-1-
? ? ? ? 孫悟空原本是天真地秀、日精月華孕育的仙胞靈猴。剛剛孕育出胎時(shí)，它的生活是這樣的：
? ? ? ? 那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果；與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猴為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無(wú)甲子，寒盡不知年”。
? ? ? ? 在天地間嬉戲游玩，在自然中享受快樂(lè)。無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在。沒(méi)有紛爭(zhēng)、沒(méi)有煩惱、沒(méi)有痛苦的純凈快樂(lè)的生活，不就是我們一直以來(lái)真正向往的嗎？
? ? ? ? 最初打破這純真快樂(lè)生活的，是一個(gè)“猴王”的稱(chēng)號(hào)。
? ? ? “哪一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來(lái)，不傷身體者，我等即拜他為王?！?/blockquote>? ? ? ? 一個(gè)稱(chēng)號(hào)，以及這個(gè)稱(chēng)號(hào)所代表的與眾不同的能力與榮耀，以及隨之而來(lái)的虛榮心的滿(mǎn)足與快樂(lè)，激活了石猴內(nèi)心的欲望。欲望一旦被激活，便一發(fā)不可收拾。
? ? ? ? 榮耀無(wú)限的猴王稱(chēng)號(hào)、永無(wú)后患的不老長(zhǎng)生、稱(chēng)手快意的兵器披掛、悠閑得意的仙界官職、與天齊名的大圣稱(chēng)號(hào)，這些還是不夠，他還要天界眾仙的尊重厚待，最后，甚至想“玉帝輪流做”，過(guò)把天帝的王癮。
? ? ? 正是一次比一次更強(qiáng)烈的“我要”，不斷推動(dòng)著這只猴子煥發(fā)出“野性”，上天入地，無(wú)所畏懼，攪得天庭地獄不得安生。
? ? ? 也正是一次比一次更強(qiáng)烈的“我要”，給原本輕松快樂(lè)的猴子帶來(lái)了求而不得的煩惱，以及得又不滿(mǎn)的痛苦。
-2-
? ? ? ? 其實(shí)，一開(kāi)始的悟空，對(duì)欲望與人生是有比較清晰的認(rèn)識(shí)的。
? ? ? ? 他尋師學(xué)藝途中，剛到南贍部洲，看到熙熙攘攘的人群，他發(fā)出過(guò)這樣的感慨：
? ? ? ? ? ? ? ? 爭(zhēng)名奪利幾時(shí)休？?
? ? ? ? ? ? ? ? 早起遲眠不自由。
? ? ? ? ? ? ? ? 騎著驢騾思駿馬，? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? 官居宰相望王侯。
? ? ? ? ? ? ? ? 只愁衣食耽勞碌，
? ? ? ? ? ? ? ? 何怕閻君就取勾？?
? ? ? ? ? ? ? ? 繼子蔭孫圖富貴，
? ? ? ? ? ? ? ? 更無(wú)一個(gè)肯回頭！? ? ? ? 當(dāng)局者迷，旁觀者清。能夠看清他人可悲可嘆的人生，卻看不到自己與其相同的內(nèi)心。
? ? ? ? 有人說(shuō)，孫悟空是妖，是神?？墒?，看到他的不斷膨脹永無(wú)滿(mǎn)足的欲望，不是非常熟悉嗎？他，就是你，就是我，就是我們每一個(gè)人。
? ? ? ? 為名為利為自己，永無(wú)止境的欲望讓孫悟空無(wú)法無(wú)天，最終激怒了如來(lái)佛，被佛祖壓在了五行山下。對(duì)于桀驁不馴、百戰(zhàn)不敗的孫悟空來(lái)說(shuō)，是當(dāng)頭棒喝，不得不說(shuō)這是銘記一生的慘痛教訓(xùn)。
? ? ? ? 那首《五百年滄海桑田》道出了孫悟空對(duì)自由的無(wú)限渴望。天上飛了去又飛了來(lái)的大雁，山谷里開(kāi)了敗敗了又開(kāi)的桃花，日月星辰四時(shí)交替，天空大地在，清風(fēng)明月在，回憶起在欲望中驕縱癲狂的過(guò)往，不得不潸然淚下。
? ? ? ? ? ? ? 蹉跎了歲月
? ? ? ? ? ? ? 傷透了情懷
? ? ? ? ? ? ? 為什么偏有這樣的安排
? ? ? ? ? ? ? 向往著逍遙自在
? ? ? ? ? ? ? 哪怕是野火焚燒
? ? ? ? ? ? ? 哪怕是冰雪覆蓋
? ? ? ? ? ? ? 依然是志向不改
? ? ? ? ? ? ? 依然是信念不衰? ? ? ? 孫悟空要的只是“逍遙自在”，我們不禁想到最初那只沒(méi)名沒(méi)利不諳世事的石猴，不就是他最終向往的逍遙自在的模樣嗎？
? ? ? ? 孫悟空的人生失敗的慘痛教訓(xùn)，也能讓我們明白，如果我們不能控制人的欲望，凡事僅僅只為名利，凡事單單只為自己，不可能獲得真正的快樂(lè)。
-3-
? ? ? ? 孫悟空被壓在五行山下的五百年，是一段漫長(zhǎng)而又痛苦的歲月，這也是他蛻變的開(kāi)始。? ?
? ? ? ? 五百年后的孫悟空，雖然身上還有桀驁頑劣，但在西天取經(jīng)路上，他一直護(hù)著唐僧，此時(shí)的悟空，心里很少有“自己”。也只有把自己放下了，徹底放下了，才能真正抵達(dá)佛的境界。
? ? ? ? 還是菩提祖師有遠(yuǎn)見(jiàn)，當(dāng)初給這個(gè)頑劣的徒弟取名為“孫悟空”。孫，源自“猢猻”之“猻”，去掉獸旁，子者，兒男也；系者，嬰細(xì)也，正合嬰兒之本論。而“空”呢？終究是要他在生活中自己去體悟。
? ? ? ? 本性原空，唯有放下，方能自在！
? ? ? ?
? ? ?
