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讀《易》孔子教了個方法叫：玩索而有得。

孔老夫子這一輩子說“玩”，怕也真是就這么一次，御、射這樣的“藝”這位大哥從來可沒有說過“玩”。只說“游”?！兑住吩诶戏蜃友劾?，決不是一般二般的學(xué)問。

《易》至今日，想讀通的人何止成百上千，春秋戰(zhàn)國前，《易》有幾次大的革命性變化，我們中國人的老祖宗伏羲創(chuàng)八卦后，周文王在商警察局子的小黑屋子里，將祖先高度智慧的八卦推演出了六十四卦。而此后近千年便是孔子，漢朝的班固，稱此三人為“易之三圣”。

可以肯定地說，文王在被囚時將已在夏商兩朝存在了很久的《易》真正想通了活用了，干嘛用？下文細說。

真是天欲降大任于周家（姬姓），文王并將易法傳給自己的兒子周公旦。周公輔佐武王滅了商紂。

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等《易》到了孔夫子這會兒，周王室已存世八百年，禮崩樂壞，王權(quán)衰微。在這八百年中，《易》似乎隱匿江湖，難見真容。

玩索而有得。是孔子的方法，拿來用，讀不通。是俺不會“玩”？

細品圣人之言玩索，索者繩也，或為言抓綱，易之綱何在？孔子說了：“易簡也天下之理得矣?！笨珊営趾卧?？簡在圣人《論語》中？盡管人說半部論語治天下，俺看整部論語也難解今之亂世。求圣人，俺還是讀不通。

漢代大儒孔安國說孔子編易時：贊易道黜八索、九丘。八索九丘，就是《易》法。也難怪圣人之法讀不通《易》。

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逢亂世《易》必興。為求治世知變之道。

讀《易》欲從簡，今人須從繁始。中國上古文字，一字萬鈞，字字深意，從不多言。后人書多為先賢智慧的解釋。

亂世“三玄”盛。三玄即周易、老子及莊子。三家都言天人之變，天下之道。可若要細品，卻是越往后越顯傻，智慧一家不如一家，話卻一家比一家多。三家對照讀，或能得易之言道的一些皮毛。