魯迅先生那句“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路?！北缓芏嗳擞脕?lái)激勵(lì)人心，多被理解為，人要有希望，并且始終如一地追求、奮斗、實(shí)踐，那么希望才有可能實(shí)現(xiàn)。

仿佛，魯迅先生在鼓勵(lì)人們不斷去實(shí)踐、去“走路”，多走路，最終踩出一條路來(lái)！然后，希望就實(shí)現(xiàn)了。

其實(shí)，不是的。這大概也是很多斷章取義理解的例證之一，正如大家對(duì)張愛(ài)玲那句“成名要趁早”的誤解一樣。

我又讀了一遍《故鄉(xiāng)》。結(jié)尾是這樣的，“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>

希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。應(yīng)當(dāng)來(lái)講，這句話是比較消極的，絕無(wú)教導(dǎo)讀者應(yīng)當(dāng)如何如何。大概，順其自然才是先生當(dāng)時(shí)的心情。

希望也是那樣，不希望也是那樣，無(wú)所謂。該來(lái)的終究是會(huì)來(lái)的，我們只需要默默地等待。等待走的人多了，等待走的次數(shù)多了，路就出來(lái)，也就清晰了。

人生往往如此，回過(guò)頭才發(fā)現(xiàn)，希望真的是本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)的。也就是那樣走過(guò)來(lái)了。恰恰是，很多時(shí)候，我們因?yàn)槟敲烀５南Ｍ蛘吣羌逼鹊钠谕?，而感到痛苦?/p>

《故鄉(xiāng)》寫了受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，底層大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，人與人之間的冷漠、隔膜。他寫到了閏土，希望像閏土一樣的人們，似乎應(yīng)該過(guò)怎樣的生活。但是，想了一想，突然很失望，“我突然害怕起來(lái)”。

先生確實(shí)有無(wú)力感，發(fā)現(xiàn)希望也好，失望也罷，未來(lái)似乎并不由人所左右。他才感慨出，希望的可有可無(wú)，任其發(fā)展。

我們不要為希望所累，踏實(shí)走路才是正事。