逐漸養(yǎng)成了每天學(xué)《論語》后，每天都會自覺學(xué)習(xí)寫心得體會，如果突然停下來心里還會很難受。
以下是第四周學(xué)習(xí)的筆記：
1.寶劍鋒從磨礪出
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也?！?/p>
子曰：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”
譯文：
孔子說：“君子之中也許有不仁的人吧，但小人之中卻不會有仁人?！?/p>
孔子說：“愛他，能不以勤勞相勸勉嗎？忠于他，能不以善言來教誨他嗎？”
我的體會：
為了培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的能力，從三歲開始我堅(jiān)持培養(yǎng)孩子自己刷牙，家人負(fù)責(zé)檢查并刷多一次，起初比較難，但是堅(jiān)持去做，目前來看這個(gè)習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成。
此外，客戶能做的事情比如穿衣服和鞋襪，自己吃飯等，盡量都讓孩子去做，只是這個(gè)過程中很容易被奶奶影響，忍不住的喂孩子吃飯，導(dǎo)致孩子到現(xiàn)在還不能自己在家主動自己吃飯，但是只要外出吃飯，在沒有奶奶的情況，她能自己搞定吃飯。
所以，嘗試很多方法后，最后為了家庭和睦，就沒再阻止奶奶喂飯，這也算是滿足奶奶疼愛孫女的欲望。
2.像古人學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)的力量
子曰：“為命，裨諶草創(chuàng)之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產(chǎn)潤色之?！?/p>
或問子產(chǎn)。子曰：“惠人也?！?問子西。曰：“彼哉！彼哉！” 問管仲。曰：“人也。奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒無怨言。”
譯文：
孔子說：“鄭國制訂外交文件，由裨諶起草，世叔提出意見，外交官子羽修改，東里子產(chǎn)作加工潤色。”
有人問子產(chǎn)是怎樣的人。孔子說：“是寬厚慈惠的人?！?問到子西是怎樣的人?？鬃诱f：“他呀！他呀！” 問到管仲是怎樣的人?？鬃诱f：“他是個(gè)人才。他剝奪了伯氏駢邑三百戶的封地，使伯氏只能吃相糧，卻至死沒有怨言?！?/p>
我的體會：
如果我是領(lǐng)導(dǎo)，我應(yīng)該會先熟悉和了解下面的成員，協(xié)助大家定一個(gè)目標(biāo)，然后圍繞目標(biāo)讓他們發(fā)揮自己的聰明才智去做事，有問題時(shí)及時(shí)協(xié)助其解決問題。對于開發(fā)能力比較強(qiáng)的，讓他們把主要精力放到客戶開發(fā)上，對于做事細(xì)心，習(xí)慣流程作業(yè)的，讓他們多跟進(jìn)和維護(hù)老客戶，等等，盡量發(fā)揮他們的長處和優(yōu)勢。
3.人可以窮，但志不能短
子曰：“貧而無怨難，富而無驕易?！?
子曰：“孟公綽為趙魏老則優(yōu)，不可以為滕薛大夫?！?/p>
譯文：
孔子說：“貧窮而沒有怨恨，很難；富貴而不驕矜，倒很容易。”
孔子說：“孟公綽擔(dān)任晉國趙氏、魏氏的家臣是綽綽有余的，但是做不了滕國和薛國這樣小國的大夫。”
我的體會：
剛到廣州上大學(xué)那會，發(fā)現(xiàn)十三行的包包很便宜就發(fā)起了做點(diǎn)小生意的主意。還記得當(dāng)時(shí)買了十幾個(gè)女士背包到大學(xué)城的貝崗擺地?cái)?，結(jié)果發(fā)現(xiàn)一個(gè)都沒賣出去，后來把這一批包包全部快遞寄回在老家上大學(xué)的閨蜜，讓她幫忙賣，結(jié)果也只買出了一個(gè)，來來回回虧了幾百塊不說，浪費(fèi)了很多學(xué)習(xí)的時(shí)間。
好在后來也反省自己，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)對于自己來說更重要就因此放棄了做小生意的念頭。
現(xiàn)在想來，為了眼前的一點(diǎn)點(diǎn)利益而放棄學(xué)習(xí)和追求理想實(shí)則不劃算。
4.我們都在陰溝里，但仍有人仰望星空
子路問成人。子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣?！痹唬骸敖裰扇苏吆伪厝?？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”
譯文：
子路問怎樣才算是完人。孔子說：“像臧武仲那樣有智慧，像孟公綽那樣不貪求，像卞莊子那樣勇敢，像冉求那樣有才藝，再用禮樂來增加他的文采，就可以算個(gè)完人了?！笨鬃佑终f：“如今的完人何必要這樣呢？見到利益能想到道義，遇到危險(xiǎn)時(shí)肯獻(xiàn)出生命，長期處在貧困之中也不忘平日的諾言，也就可以算是完人了?！?/p>
我的體會：
作為社會人，我們常常會遇到身不由己的情況，但是即使在這樣的情況下，是否能做到身處泥濘也能堅(jiān)持原則，不為外物所誘惑，才是評判一個(gè)人是否是“成人”。
在平時(shí)的工作和生活中，如果按照孔子說的“知”“不欲”“勇”“藝”“文”幾個(gè)方面來看是否為“成人”，感覺自己能做到的只有“勇”，其他方面有待提升和歷練。
5.學(xué)會掌握說話的藝術(shù)
子問公叔文子于公明賈曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？” 公明賈對曰：“以告者過也。夫子時(shí)然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其取?！?子曰：“其然，豈其然乎？”
子曰：“臧武仲以防求為后于魯，雖曰不要君，吾不信也?！?/p>
子曰：“晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。”
譯文：
孔子向公明賈問到公叔文子，說：“是真的嗎？他老先生不言語、不笑、不取錢財(cái)？” 公明賈回答說：“那是告訴你的人說錯(cuò)了。他老人家是到該說話時(shí)再說話，別人不討厭他的話；高興了才笑，別人不厭煩他的笑；應(yīng)該取的時(shí)候才取，別人不厭惡他的取?！?孔子說道：“是這樣的嗎？難道真的是這樣的嗎？”
孔子說：“臧武仲憑借防邑請求立他的后代為魯國的卿大夫，雖然有人說他不是要挾國君，我是不信的。”
孔子說：“晉文公詭詐而不正派，齊桓公正派而不詭詐?！?/p>
我的體會：做基層員工的時(shí)候，總覺得做好業(yè)務(wù)和自己份內(nèi)之事就可以，但是作為骨干慢慢往上走的過程中逐漸的發(fā)現(xiàn)，向上和向下的溝通很重要，跟領(lǐng)導(dǎo)溝通的過程中，不僅要用簡潔明了的需要表達(dá)自己的想法，還要盡量站在領(lǐng)導(dǎo)的視角看問題，從大局出發(fā)提解決方案。此外，還要做到真話不全說，假話絕不說。
6.胸中要有大格局
子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死?！痹唬骸拔慈屎?！”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁。”
譯文：
子路說：“齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉，但管仲卻沒有死?！苯又终f：“管仲是不仁吧？”孔子說：“桓公多次召集各諸侯國盟會，不用武力，都是管仲出的力。這就是他的仁德！這就是他的仁德！”
我的體會：在我心目中，大格局應(yīng)該是從時(shí)間和空間兩個(gè)維度來說，對做事方法的整體把握能力，不損人利己，不只是考慮眼前利益和個(gè)別人的利益。
常常聽人說：要做一個(gè)有大格局的人，我也希望自己能做個(gè)有格局，有大格局的人，在做事和做人過程中把眼光放遠(yuǎn)些，看問題的角度全面些，這是一個(gè)修煉的過程，這也是選擇學(xué)習(xí)《論語》的原因之一。
7.人要學(xué)會與自己和解
子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹?，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也？”
譯文：
子貢說：“管仲不是仁人吧？齊桓公殺了公子糾，他不能以死相殉，反又去輔佐齊桓公?！笨鬃诱f：“管仲輔佐齊桓公，稱霸諸侯，匡正天下一切，人民到現(xiàn)在還受到他的好處。 如果沒有管仲，我們早就被遠(yuǎn)方的夷狄或一些野蠻民族統(tǒng)治了。難道他要像普通男女那樣守著小節(jié)小信，在山溝中上吊自殺而沒有人知道嗎？”
我的體會：
在我看來，稱得上“仁”的人應(yīng)該是有使命感而且心中無我，能跟自己和解，而且真的做到大公無私，為了偉大的事業(yè)將自己的得失拋諸腦后，所做之事是為了造福人類的人。
8.識人善用是一項(xiàng)才能
公叔文子之臣大夫僎【zhuàn】與文子同升諸公。子聞之，曰：“可以為‘文’矣?！?/p>
子言衛(wèi)靈公之無道也，康子曰：“夫如是，奚而不喪？”孔子曰：“仲叔圉治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈治軍旅。夫如是，奚其喪？
譯文：
公叔文子的家臣大夫僎（被文子推薦）和文子一起擢升為衛(wèi)國的大臣?？鬃勇犝f了這件事，說：“可以給他‘文’的謚號了?！?/p>
孔子談到衛(wèi)靈公的昏庸無道，季康子說：“既然這樣，為什么沒有喪國呢？“孔子說：“他有仲叔圉接侍賓客，祝管治宗廟祭祀，王孫賈統(tǒng)率軍隊(duì)。像這樣，怎么會喪國？”
我的理解：
知人善用是很多管理層的人畢生修煉的技能。在工作中，懂得知人善用的人首先善于發(fā)現(xiàn)下屬的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)能夠把他們放到合適的位置放大這些有點(diǎn)，讓屬下在正向積極性不斷成長直到獨(dú)當(dāng)一面。
在生活中，知人善用的人懂得尊重自己的家人，并鼓勵(lì)他們做自己喜歡的事情，家庭成員的不斷進(jìn)步和成長，對于構(gòu)建一個(gè)和諧家庭至關(guān)重要。
9.要站好自己的那班崗
子曰：“其言之不怍，則為之也難！”
陳成子弒簡公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陳恒弒其君，請討之?！惫唬骸案娣蛉??！?孔子曰：“以吾從大夫之后，不敢不告也！君曰‘告夫三子’者?！?之三子告，不可?？鬃釉唬骸耙晕釓拇蠓蚝?，不敢不告也！”
譯文：
孔子說：“說話大言不慚，實(shí)行這些話就很難?！?/p>
陳成子殺了齊簡公?？鬃釉诩引S戎沐浴后去朝見魯哀公，告訴哀公說：“陳恒殺了他的君主，請出兵討伐他?！卑Чf：“你去向季孫、仲孫、孟孫三人報(bào)告吧！” 孔子退朝后說：“因?yàn)槲以?jīng)做過大夫，不敢不來報(bào)告?？删鲄s對我說‘去向那三人報(bào)告’?！?孔子到季孫、叔孫、孟孫三人那里去報(bào)告，他們不同意討伐。孔子說：“因?yàn)槲以?jīng)做過大夫，不敢不報(bào)告?！?/p>
我的理解：
在目前公司有過幾次迷茫期，最嚴(yán)重的一次是生完孩子后大半年的樣子，因?yàn)橛行┮钟籼岢隽穗x職，領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過無數(shù)次的挽留也沒能改變自己的主意，知道目前的部門領(lǐng)導(dǎo)伸出橄欖枝。但是從提出離職到簽署離職協(xié)議自己答應(yīng)換部門，自己手頭該做的事一點(diǎn)沒有耽擱，有時(shí)半夜兩三點(diǎn)如果沒睡著也會及時(shí)回復(fù)歐美客戶的郵件。
這么做的原因是母親在我很小時(shí)就教導(dǎo)我無論做什么事都要認(rèn)真，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，不能因?yàn)閭€(gè)人原因懈怠自己的工作。
10.領(lǐng)導(dǎo)和下屬懷有同樣的愿景
子路問事君。子曰：“勿欺也，而犯之?！?/p>
子曰：“君子上達(dá)，小人下達(dá)。”
子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”
譯文：
子路問怎樣服侍君主?？鬃诱f:“不要欺騙他，但可以犯顏直諫?！?/p>
孔子說：“君子向上去通達(dá)仁義，小人向下去通達(dá)財(cái)利?！?/p>
孔子說：“古代學(xué)者學(xué)習(xí)是為了充實(shí)提高自己，現(xiàn)在的學(xué)者學(xué)習(xí)是為了裝飾給別人看?！?/p>
我的理解：
起初學(xué)習(xí)和讀書只是因?yàn)椴桓嗜撕螅Ｍ约涸谑聵I(yè)上也能做出成績，活的更灑脫一點(diǎn)。但是持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和看書，我發(fā)現(xiàn)自己最初的想法有了一些變化，這么做更多的是為了認(rèn)識更好的自己，遇到問題時(shí)能夠更客觀更全面的看待并解決它，讓自己活的更加的坦然和舒心。
11.不在其位不謀其政：縮小自己的影響圈
蘧伯玉使人于孔子?？鬃优c之坐而問焉，曰：“夫子何為？”對曰：“夫子欲寡其過而未能也。”使者出。子曰：“使乎！使乎！”
子曰：“不在其位，不謀其政?！?曾子曰：“君子思不出其位。”
譯文：
蘧伯玉派使者去拜訪孔子，孔子請使者坐下，然后問道：“先生近來在做什么呢？”使者回答說：“先生想要減少自己的過失但還沒能做到?！笔拐叱鋈ブ?，孔子說：“好一位使者呀！好一位使者呀！”
孔子說：“不在個(gè)職位上，就不去謀劃那個(gè)職位上的政事?！痹诱f：“君子所思慮的不越出他的職權(quán)范圍。”
我的理解：作為業(yè)務(wù)，平時(shí)除了處理銷售相關(guān)的工作外，也會做一些營銷的工作，但是也僅限于自己社媒的營銷，雖然公司市場部的營銷做的一般般，偶爾提一下建議還可以，但也不敢越俎代庖去做市場部的工作。
12.公關(guān)思維不可取，多做事，少說話
子曰：“君子恥其言而過其行?！?/p>
子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪??！?/p>
譯文：
孔子說：“君子把說得多做得少視為可恥?！?/p>
孔子說：“君子所循的三個(gè)方面，我都沒能做到：仁德的人不憂愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不懼怕?！弊迂曊f道：“是老師對自己的描述?！?/p>
子貢議論別人。孔子說：“你端木賜就什么都好嗎？我就沒有這種閑暇（去議論別人）。”
我的理解：
生活中遇到過很多夸夸其談，嘴上功夫了得的人，但是真到做事方法時(shí)候會發(fā)現(xiàn)完全不靠譜，很難讓人產(chǎn)生信任。以前供應(yīng)商處對接的經(jīng)理就屬于這種嘴上能說辦事不利的人，遇到問題找他嘴上都會答應(yīng)的好好的，等到迫在眉睫在問他才發(fā)現(xiàn)問題沒法解決。
后來供應(yīng)商換了人對接我們，這個(gè)經(jīng)理在日本企業(yè)呆過，話比較少，也不善于應(yīng)酬，但是做事很靠譜，不隨便答應(yīng)，但是只要答應(yīng)過的事就一定會想方設(shè)法做到，他說的話做過的承諾讓人心里放心。
從中我也學(xué)著平時(shí)要學(xué)會少說話多做事，說過的話做過的承諾就一定要做到，包括對孩子做出的承諾，想辦法也要做到，不做言過其行的媽媽。
