讀了高瑞灃的《你的善良，請小心輕放》，有些體會，試著說說吧。
一、善良是一種美德但我們沒有權(quán)利要求別人善良或者行善。這本身也違背了善良的宗旨。行善是個人的自由權(quán)利。但不是他必備的義務(wù)。真正的善良并不是有求必應(yīng)，而是把我們的熱情和仁義傾注在真正有意義的事情上。真正的善良，還需要智慧來導(dǎo)航。不辨是非的善良，無異于與惡同行。
二、我經(jīng)歷的和我看到的告訴我:善良其實(shí)應(yīng)該是一種高端智慧，必須建立在對善惡是非的洞察與辨析之上，而不夾雜各種情緒和偏見。簡單一點(diǎn)說，善良——是要和聰明不離不棄的。對付惡人和壞人從來就不需要誠信。而那些誓言和盟約，對惡人和壞人也是沒有絲毫作用的。他們不相信有鬼神存在，所以與不相信鬼神的人訂立的盟約和誓言，不必講誠信。
三、愛渣男是女人的選擇，不必勸說，讓生活本身給她答案。在愛情里，很多姑娘似乎都遛不過某些渣男的甜言蜜語。結(jié)果上了賊船還執(zhí)迷不悟，俯首帖耳，任勞任怨，還自以為一切都是因?yàn)閻?，天?jīng)地義，殊不知在他心里根本沒有你的位置。任誰也猜得到最后在別人的故事里你被遺忘。換一方面，有的男人遇到渣女，結(jié)果也是一樣。你的善良應(yīng)該給值得的人。你的付出要有所節(jié)制，你是人，不是太陽。沒有要求你必須無私的奉獻(xiàn)。夢想很美好，現(xiàn)實(shí)很殘酷。善良不是自討苦吃，天真不是逆來順受，你的存在不是為了成就他人的無恥，你的遭遇不是為了換取路人的同情和眼淚。所以不管你有多么愛一個人，請記住一定要先愛自己。善良的人啊，你首先應(yīng)該學(xué)會對自己善良。
四、父母對孩子正確的愛我總結(jié)為兩點(diǎn)一是無條件接納，比如母親對兒子說:將來，你無論是蹬三輪車還是坐辦公室，你是我的兒子，我都會高興。二是始終支持、鼓勵孩子上進(jìn)，包括精神品質(zhì)和能力兩方面。如果你要教育自己的孩子。不必拿別人家的孩子來做比較。貶低自己孩子，不會讓他認(rèn)識到自己做的有多不好多不對；抬高別人家的孩子也不會讓自己的孩子覺得自己與別人有所差距，從而以他為榜樣努力。教育的方式有多很多種，以身作則、循循善誘，不一定非得去做比較。看到孩子的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)孩子的長處，告訴他他有多好，有多棒。相信這樣比拿他的弱項(xiàng)，同其他孩子的強(qiáng)項(xiàng)做比較，更能夠樹立孩子的信心，贏得他的信任，促進(jìn)他的成長和進(jìn)步。
五、善良并不是意味著你應(yīng)該忍氣吞聲，忍辱負(fù)重。善良也不是毫無原則的與人為善，以和為貴。善良，更不是罔顧事實(shí)，一味稱贊，大聲叫好。你的善良可以幫助他人，可以鼓舞他人。但善良不是軟弱，善良并不意味著遭遇欺辱時隱忍退讓，遇到不公時忍氣吞聲，路見不平時退避三舍。善良也是一種堅強(qiáng)，善良，更應(yīng)該勇敢。對待不懷好意的人千萬不要心存善念。那些存心欺負(fù)你、占你便宜的人，絕不會是什么好人。事實(shí)告訴我們，那些從不考慮別人感受的人是不會感受得到你的善良，體會你的良苦用心的。他們只會一二再的消耗你、榨取你。直到你沒有利用價值了，也不見得他會對你有絲毫感激。這種人當(dāng)你因?yàn)樽约簾o能為力幫助他時，他就會立即變臉，跟你反目，你之前所有對他的好對他而言似乎從未存在過。所以到這時，這個時候你若還不能幡然醒悟，那只能說明你的愚蠢。真正的善良不是沉默，而是適時的指出對方的不當(dāng)。如果對方在在你這里占到了便宜，知道了欺負(fù)人的“好處”就會繼續(xù)我行我素，變本加厲，直到某一天為自己的行事方式而載大跟斗。你的隱忍，實(shí)際上是在默許他人的錯誤行為，甚至是慫恿他人繼續(xù)為惡從。某種意義上說，也是害了對方。善良不是一味忍讓，善良也要讓人知道，我是有底線的。
六、不作不會死，遠(yuǎn)離那些妖孽。妖孽的特點(diǎn):他們一般都很虛榮，他們最厲害的法術(shù)就是怎么也死不了。他們有個本事，就是跟誰好像關(guān)系都很好。他們可以理所當(dāng)然的看不起凡人。在妖孽的眼里，凡是比他過的好的人都是不要臉，凡是掙到錢的工作，他都會鄙視。凡是有所成就的人，他都等著看人家的笑話。妖孽還很堅持自我，善于自欺欺人。對待妖孽，只需要送給他一句話:不作不會死。
七、一則新聞:兩個朋友甲和乙一起外出打工。甲善良勤勞，很快找到了工作。乙卻因?yàn)橥祽兴；瑳]有找到穩(wěn)定的工作，連飯都吃不上。賈甲念在兩人同鄉(xiāng)的份兒上，經(jīng)常接濟(jì)乙，幫助乙解決溫飽及生活中的一些小麻煩。但乙不僅不感恩，反而伙同他人把甲灌醉后扔進(jìn)湖里淹死。被抓后問乙為什么要害甲，乙說甲幫助自己是虛情假意，其實(shí)是想看自己的笑話。怪不得艾青會感嘆:自私和貪婪相結(jié)合，會孵化出更多傷害別人的毒蛇，而你的善良，正是給了別人咬你的借口?！掇r(nóng)夫和蛇》的故事經(jīng)常在我們身邊發(fā)生。所以善良的人，請睜大你的雙眼。不是每一個人都值得你的同情，值得你的幫助。如果一個人盲目的行善，只會給自己招來無盡的麻煩，甚至引火燒身。所以教育孩子的時候，在給他講述童話故事的時候，要告訴他生活的真實(shí)模樣。讓孩子認(rèn)識美好，也認(rèn)識丑惡，才是對他們最大的保護(hù)。孩子終歸也屬于這個社會的一份子，越早認(rèn)清社會，越少受到傷害。一個內(nèi)心善良的人，同樣要擁有一雙名變是非的雙眼和一個理智清醒的頭腦。
八、這世上最大的惡，往往都是以善良的名義為非作歹。很多人打的招牌就是:只要我是出于好意，我就沒有錯。你的好意，不代表別人就一定得接受。你的好心，不一定會辦好成好事。很多人活在自己的世界里，從來不會考慮他人的感受，也從來不在乎最后的結(jié)果。他們總是認(rèn)為，我這樣做是對的，我就應(yīng)該這樣做。而利用大眾的寬容心理，輿論總是會提倡這種愚蠢的善良。我建議在遇到道德綁架的情況時，盡量不要當(dāng)面起沖突，給他現(xiàn)場演戲的可能，把心態(tài)放平和，找準(zhǔn)事件的主要責(zé)任方，比如公交公司，鐵路局，機(jī)場，公安局，理清問題，要求明確保護(hù)自己的合法權(quán)益！善良能解決一切的話，要規(guī)則和法律來干嘛？當(dāng)你承認(rèn)錯誤、道歉也不能讓人別人消氣的時候，當(dāng)你用道德無法解決利益爭奪和矛盾沖突的時候，那就只能把問題交給警察和規(guī)則，讓法規(guī)來判斷孰是孰非。這就是現(xiàn)實(shí)。
九、如果說，取悅病是故意偽裝出來的友善，是愚蠢之下的無可奈何，那么對優(yōu)秀者的中傷，就是一種無恥行徑，一種不折不扣的偽善。有的人害怕敵意，試圖用不拒絕來獲取他人的認(rèn)可。這種病態(tài)的人格就是取悅病，得了這個病的人一輩子都會被痛苦，孤立，空虛，罪惡感，羞恥感，憤怒以及焦慮所折磨。而改變的第一步，就是要學(xué)會說我要。而把野心勃勃，謀求上位的人視為壞人，努力進(jìn)取視為狠毒，而出別人的言語，說別人的壞話，更是心懷不軌，心存惡毒。那些對出類拔萃者的詆毀，不僅是嫉妒的心理作祟，更是一種懦弱的表現(xiàn)。似乎人家隨時有可能置你于死地，而你卻毫無招架之功。我更喜歡與聰明人，能人一起共事，做朋友。跟他們在一起我會感覺很輕松，也能夠從他們身上學(xué)到更多的知識和經(jīng)驗(yàn)，合作起來必定事半功倍，無往不利。
十、朋友問我，如果父母和長輩從小毒打你，不顧你的死活，那你長大以后會原諒他們嗎？還會孝敬他們嗎？我的回答是，我不會去打擊報復(fù)年邁的他們，但我會記深深的記著，我永遠(yuǎn)不會原諒他們。我的不善良，只不過是有原則和底線的善良，這種善良才是每個人都應(yīng)該擁有的——真正的善良。我不善良，因?yàn)槲抑雷约赫嬲胍氖鞘裁?。而很多人根本就分不清楚，究竟什么是善良，什么是懦弱，什么是愚蠢。這個世界很復(fù)雜，很可怕，善良的兔子總是自身難保，只有善良的獅子才有能力去保護(hù)自己和自己所愛的人。
十一、關(guān)于借錢:有的人，找你借錢的時候，說你是朋友，你找他還錢的時候，他把你當(dāng)做仇人。為什么？因?yàn)樗鋵?shí)根本沒有把借錢給他的你，當(dāng)成朋友！那你的善良在他的心中究竟算什么東西？真實(shí)的答案只有兩個字:傻瓜！所以，找人借錢的人要記得按時歸還，不要以德報怨，讓朋友寒心。而有人找你借錢，你要看清他對你的真實(shí)態(tài)度，他是真正把你當(dāng)做朋友，借錢必還，還是把你當(dāng)作傻瓜，想占你的便宜。而你準(zhǔn)備借出去的錢，要在你能承受損失的范圍之內(nèi)。如果有人借錢不還，你可以舍去這筆錢，從而看清一個人，不再和他來往。
十二、金錢買不來愛情，卑微換不來尊重。有些人太希望得到每個人的喜歡，生怕得罪了別人。這樣一來，往往失去自我。你越是這樣，越會得不償失，只會讓別人更看不起你！他們習(xí)慣去取悅不把自己當(dāng)回事兒的人，更可悲的是，有些人只在乎別人看自己的顏色，卻全然忘記了自己本應(yīng)該做的事情。你以為委屈自己，奉獻(xiàn)自己，無私的付出自己的善心，就能夠換來別人的理解和喜歡？現(xiàn)實(shí)只會讓你大失所望。在這個世界上，即使你再優(yōu)秀，做的再好也一定會有人不許會不喜歡你，甚至討厭你。
? ? ? 通常在別人對我提出無理要求的時候，我就算心軟，嘴上卻從來都不會回避和退讓的。我知道自己這樣很容易得罪人，但憋在心里只會讓自己更難受。所以在得罪你和氣死我自己之間，我還是優(yōu)先選擇了:得罪你。你必須接受這個事實(shí)，有的人出現(xiàn)在你的生命里那是天意，是上帝特意安排來給你添堵的，你們不會有任何和解的可能。我絕對不會用八面玲瓏，這種處人處世的方法來折磨自己，也不會自討苦吃的去反思自己是不是哪里還做的不夠好，不夠客氣忍讓不夠熱情，善良，不夠賤。我覺得我唯一會去檢討的是:為什么這種人還沒有滾出我的人生。用卑顏討好的方式，永遠(yuǎn)無法換來別人對你的尊重和重視。想要做一個人人都愛的人，首先要懂得自愛。不迎合，不媚俗，做最好的自己。一個自尊自信自強(qiáng)的，你才會贏得別人真心的喜歡。一個自尊自信自強(qiáng)的你，才會贏得別人真心的喜歡。
十三、我過的好不好，關(guān)你什么事？有的人總，喜歡炫耀、顯擺，喜歡打著噓寒問暖的名號，對你刨根問底，把你拿來和別人做比較，讓你不舒服，不自在。別人的隱私，你了解的那么仔細(xì)干嘛？我為什么又要活得跟別人一樣？或者比別人更好？我只能認(rèn)為你是不懷好意，要不就是狗拿耗子多管閑事。如果說，我的隱忍，是對你的尊重，那么你的善意，就不應(yīng)該是為了讓我難堪。對這種人，只回答他一句話:還好。不要讓他得逞。
十四、那些在愛情里追逐的人就像是在沙漠里迷失了方向，精疲力盡的走了那么遠(yuǎn)，卻發(fā)現(xiàn)自己又回到了起點(diǎn)。愛情，不是你付出努力就一定會有收獲。愛情，不是有美好的開始就一定會有圓滿的結(jié)局。一個人不喜歡你，就算你對他付出再多，可能換來他對你的感激，甚至感動，但換不來他的愛。他不愿意和你在一起，也不想見你，你為什么還非得要死皮賴臉的“愛”他？有些人，永遠(yuǎn)想不明白這個問題！因?yàn)樗皇怯么竽X在思考，而是用感情在思考。在愛情中，堅持，往往會越錯越遠(yuǎn)，堅持的越久，傷害自己越深。所以我不得不告訴你，你不放手的樣子，在他的眼里——真的很丑。所以女神才會教你:“別低頭，王冠會掉，別流淚，壞人會笑。”欲戴其冠，必承其重。
十五、吃虧真的是福嗎？忍一時真的風(fēng)平浪靜？道德和法律就是我們用來約束自身的工具。我們勸人向善，這就是道德。侵害了他人的人身和財產(chǎn)權(quán)益，就要負(fù)刑事責(zé)任，這就是法律。但是仍然會有一些人放縱自己的惡性本能，不受道德的約束，甚至觸犯法律。當(dāng)我們面對這些人的時候，你的善良就是軟弱，你的退讓就是縱容，你的寬容就是包庇。從某種意義上說，你甚至是他戕害自我的幫兇。你不計較自己吃虧，他更不會計較。你一次次吃虧都無所謂，他就會習(xí)以為常，理所當(dāng)然，乃至變本加厲。你自己吃了虧，利益受損，身心受傷不說，他也會將自己的惡行越演越烈，在違背道德和法律的邪路上越走越遠(yuǎn)。所以，適度的吃虧是可以接受的。同時我們也一定要讓對方明白:我吃一次虧，不代表會有第二次。
十六、有的人覺得自己可以畫一個圓圈，把他不喜歡的人排除在外，想當(dāng)然地以為，如果你的天空不能有我，我的天空也容不下你。我只知道的是，我們都生活在同一片天空之下，這片天空不僅屬于你我也屬于大家。所以我真的很想告訴那些自以為是尼采，自以為地球沒了他就會停止轉(zhuǎn)動，自以為離開了他，別人就活不下去的人。你的自以為是，不過只是一個自欺欺人的笑話。當(dāng)你擠兌他人的時候，你同時也遭到了別人的唾棄！美國心理學(xué)家I.L.賈尼斯解釋過這種心理，他稱其為小團(tuán)體意識。所謂小團(tuán)體意識，就是在凝聚力較強(qiáng)的群體中不合理的過分追求一致的現(xiàn)象。搞小團(tuán)體排擠別人，這群人一開始是利益共享者，等到他們中間發(fā)生分歧時，又會產(chǎn)生新的小團(tuán)體，周而復(fù)始……從校園的霸凌現(xiàn)象到職場的利益聯(lián)盟，都是這種小團(tuán)體意識的表現(xiàn)。這種孤立、排擠、打擊別人的人，也是作惡，他們終會受到社會和別人的打擊，報應(yīng)，至少是會受到一輩子的良心的折磨！我勸你不要做這種惡人，否則會一輩子良心不安。如果你遇到這種惡人，不要怕他，奮起反擊，針鋒相對，要活得有尊嚴(yán)！當(dāng)然，他只是孤立你，那你就不要理他。他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)撫山崗，他橫任他橫，明月照大江。
十七、魚與熊掌不可兼得，在感情上也是一樣。有時候，善良是一種選擇，放棄，也并不是因?yàn)椴粣?。如果愛情和親情不能兼得，你必須做出選擇。孩子，你必須愛，愛情，永遠(yuǎn)有下一個。
