有沒有人在讀完一本書后，完全不知道書中說得是什么呢？跟沒讀一樣，連這本書的核心是什么都不知道，你好意思告訴別人說你讀過這本書嗎？或許你當(dāng)時(shí)讀這本書時(shí)還記得內(nèi)容，過了一段時(shí)候后，就完全不記得書中的內(nèi)容了。今天讀完弗吉尼亞.伍爾芙的《如何去讀一本書》，這本書中就是教我們?nèi)绾巫x小說，如何獲取書中的知識(shí)，不過伍爾夫在這本書中解讀的方法用得都是經(jīng)典小說來舉例說明的，所以有的人如果看過這些經(jīng)典小說，可以看看當(dāng)時(shí)讀的內(nèi)容是不是和伍爾芙做的讀書筆記一樣的，還是伍爾芙在書中分析到的內(nèi)容，你壓根就沒有印象了呢？
在《成功心理學(xué)》這本書中，我們知道閱讀分為：收集信息、消遣、獲取知識(shí)，三種閱讀方式。在這本《如何去讀一本書》中主要是解讀經(jīng)典小說，我們大家作為一個(gè)普通讀者不同于批評家和學(xué)者，很多都是出于消遣類閱讀，但是不管作為什么方式的閱讀，都會(huì)存在一定的方法來讓我們獲得書中的信息和我們想知道的知識(shí)。讓我們來看看伍爾芙在《如何去讀一本書》中向我們講解的閱讀三個(gè)步驟：
閱讀第一步，用最大領(lǐng)悟力獲取種種印象，但這只是閱讀過程的前一半。
我們想要從一本書中獲得全部的樂趣，我們就必須對形形色色的印象做出判斷，以使那些一閃而過的形象成為堅(jiān)實(shí)而持久的存在。我們可以把書和書進(jìn)行比較，就像建筑和建筑進(jìn)行比較一樣，如果能進(jìn)行這種比較也意味著我們態(tài)度的改變，我們不再是作者的朋友，而是他的判官；作為朋友，我們可以滿懷同情，作為判官，我們則不得不非常嚴(yán)厲。因?yàn)槲覀円Y選出有些浪費(fèi)了我們的時(shí)間，濫用了我們的同情，在閱讀過程中遇到種種沖突和疑問，我們都要做出判斷。
如何讀一部經(jīng)典作品，我們可以有很多方法來解讀，那我們以哪種方式來解讀呢？在伍爾芙的《如何去讀一本書》中以《魯濱遜漂流記》做為例子來教我們?nèi)绾谓庾x，伍爾芙是從通過了解作者的生平來解讀這本書的，首先笛福出生、祖先、在寫作之前都做過什么，笛福的家庭生活以及成員，對笛福的外貌的描寫。先通過這一段的描述包含興起、發(fā)展和衰亡的發(fā)展史，難道我們就能從《魯濱遜漂流記》中獲得額外的樂趣，或是更加明智的閱讀這本小說嗎？
因此伍爾芙告訴我們在解讀書本的時(shí)候，不管我們怎么樣兜圈子、扭身子、悠悠蕩蕩、浪費(fèi)時(shí)間，最后必然有一場孤獨(dú)的戰(zhàn)爭等著我們。我們首要的任務(wù)就是要把握好作家的透視觀，了解他是如何安排自己的世界的，我們必須獨(dú)自爬到這位小說家的肩上，透過他的眼睛凝視一切，好弄明白他是按照怎么樣的順序去安排的小說。
閱讀第二步，有相當(dāng)?shù)睦斫饬Γ闯鰰心睦镉袛」P，哪里有妙筆。
我們在讀一本書的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生自己的理解力，這樣的理解力也許和作者是持相反觀點(diǎn)的，或者對書中一些作者提出的想法不認(rèn)同的，那我們就要發(fā)揮我們的理解力，看看書中作者是不是用很有力的證據(jù)來證明他的觀點(diǎn)。
有的時(shí)候，我們在一本書的開頭看到作者說到書中會(huì)提到4個(gè)觀點(diǎn)，但是我們讀完一本書，卻發(fā)現(xiàn)只找到作者的三個(gè)觀點(diǎn)，是有一個(gè)觀點(diǎn)沒有找到，還是作者在書中漏掉了他在開頭所說的第4個(gè)觀點(diǎn)呢？這都需要我們對書本的理解力來判斷失誤。
比如我們讀到書中的一個(gè)人物，本來以為這是一個(gè)好人的設(shè)定，但是讀著讀著這個(gè)好人卻做了一件壞事，讓我們錯(cuò)愕的同時(shí)，也對這個(gè)人物討厭起來了，但是后面的章節(jié)繼續(xù)又讀著讀著發(fā)現(xiàn)這個(gè)好人之所以干了一件壞事是有苦衷的，這時(shí)劇情又得到反轉(zhuǎn)，讓我們瞬間又原諒了這個(gè)好人，這就是在書中不斷的出現(xiàn)伏筆，我們不讀完就不知道這個(gè)故事的結(jié)局是什么，所以好好運(yùn)用伏筆也是一處妙筆。
伍爾芙在《如何去讀一本書》中說了哈代的《無名的裘德》為例，說哈代的《無名的裘德》書一問世，報(bào)紙上就抗議如潮，有人說生活真如哈代刻畫的那樣，他明天就要用子彈打穿自己的腦袋，這就是讀者對作者的小說理解的不同的差異。因?yàn)槲覀儗κ澜缬凶约旱目捶?，而且這個(gè)看法是基于我們的經(jīng)驗(yàn)和偏見形成的。
閱讀第三步，全新的閱讀品味，知曉同類書中的共同特點(diǎn)。
當(dāng)我們已經(jīng)讀過各式書籍，如：詩歌、小說、史書、傳記等等，我們就會(huì)想要尋找現(xiàn)實(shí)生活中的差別、各種矛盾組成的更廣闊的空間。有了品味指導(dǎo)，我們可以大膽超越某一本書的范圍，去尋求能把這些書籍歸為一類的特點(diǎn)，我們可以給這些特點(diǎn)制定一定的評判規(guī)則，以使我們的見解更有條理，我們可以從中獲得更深的、更加難得的樂趣。
我們都知道，有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特的意思就是：每個(gè)人都有自己的想法與思想，不可能會(huì)相同，所以對于經(jīng)典小說的閱讀，每個(gè)人的方法也不一樣，但是今天看了伍爾芙的《如何去讀一本書》對經(jīng)典小說的解讀，也許你下次再閱讀經(jīng)典小說的時(shí)候也會(huì)換種解讀方式，也許就會(huì)有不一樣的收獲和成長。
