你有沒有苦惱過一個問題：
為什么我看的書，學(xué)的知識，知道的道理和美德一大筐，可是卻好像沒有真正的擁有過它，美德還是美德本身，卻跟你沒有關(guān)系？
為什么我們總是重復(fù)犯某些關(guān)鍵性錯誤？
如何把學(xué)到的知識應(yīng)用在生活里？
聽到的道理再好，如果不去做到，也依然過不好這一生。我知道啊，可是我要如何做到？而且那么多，從何做起？這些都是我的問題。每個人都在找方法，無論是通過捷徑還是勤奮。
（關(guān)于知識的應(yīng)用補充說明一點，如果是我們?nèi)粘９ぷ骰蛏钪心苡玫街R，經(jīng)過長期日復(fù)一日的練習(xí)，你會發(fā)現(xiàn)這方面會成長很快。如果平常用不到但你覺得重要的知識技能或者能力，就需要花精力去刻意練習(xí)了。）
借用一句：真相是復(fù)雜而多面的。
我還是分三個方面敘述，盡可能的客觀、陳述事實，而非觀點，我怕自己的觀點不成熟，畢竟確實不曾經(jīng)歷太多，只是從個人眾多的成長問題，遇到的困惑和反思中啟程，坦白內(nèi)心的所思所想。我確實有太多的問題想問，可是，除了大量的讀書我不知道這些問題適合問誰。
認(rèn)知到位
在上一篇提到過問題的定位、讓問題更立體，只有這樣我們才能精準(zhǔn)的解決問題。
還記得印度有一部電影，相信大家都看過《廁所英雄》，在印度隨地大小便是一種“風(fēng)俗”，因此印度被戲稱全世界最大的露天廁所，千百年來整個國家沒有廁所，常年受印度統(tǒng)治教育下鄰邦的孟加拉人也是如此。孟加拉由于地理位置處于低洼地帶，每年的雨季洪水泛濫，加之土地面積小且人口眾多，隨地大小便、扔垃圾不僅污染環(huán)境，也傳播疾病，像霍亂、痢疾、腹瀉都會導(dǎo)致大量的死亡。在上個世紀(jì)70年代，孟加拉人進行了一場廁所革命。
一開始進行的也并不順利，為了能讓當(dāng)?shù)厝瞬浑S地大小便，從噴射水質(zhì)到在墻上掛神像、建立公共衛(wèi)生間，當(dāng)?shù)卣芍^無所不用其極，仍然效果欠佳。聯(lián)合國認(rèn)為:需要改變的不是基建設(shè)施，而是態(tài)度。（定位問題）
他們便派很多調(diào)查員拿著當(dāng)?shù)氐牡貓D去各個村落里走動，聚攏村里群眾，對他們說：
“我們在做一個調(diào)研，你們能幫忙在地圖上指認(rèn)出糞便的糞便情況嗎？”
于是，每說到一處，調(diào)查員就在地圖上畫一個標(biāo)記，直到地圖被標(biāo)記填滿，意味著整個村子都被排泄物包圍了，這讓村民很尷尬，都安靜了下來，這是第一步。
接著，調(diào)查員拿出一瓶水，拽幾根自己的頭發(fā)在糞便上沾了沾，又放進水里攪，問：“這誰你們想喝嗎？”沒有人回答。
調(diào)查員接著問：“蒼蠅有幾條腿你們知道嗎？你們想想，蒼蠅的腿在糞便上爬過，然后進你們家，在食物上爬來爬去，這意味著什么？
這意味著你們村里的人在互相吃屎??！”
從那以后，大家都自覺開始用廁所了，地區(qū)的發(fā)病率也直線下降。
你有沒有發(fā)現(xiàn)，蒼蠅爬到糞便上，然后污染食品，是大家有目共睹的，但從來沒有人把它當(dāng)成一個問題來看待，既然無法認(rèn)知這是問題，那么再多的建議、再多的勸阻：“不要隨地大小便”的時候，不以為然。（讓問題更立體）
這就是對問題的認(rèn)知不夠，意識不到問題的存在和對自己的切身利害的影響。
所以，當(dāng)我們想要勸服一個人或者對方向你尋求幫助，在告訴他怎么辦之前，先讓他面對事實，全方位的認(rèn)知問題，至于該怎么辦，說不定對方比你更清楚。
建立執(zhí)行機制
無論是習(xí)慣的養(yǎng)成還是美德的培養(yǎng)都不是一朝一夕的事情，知道不等于做到。
舉個例子
上次領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)我們演練一個操作，我覺得她當(dāng)時說了一句很有哲理的話：
“你知道的，和你做的可能不是一回事?！?/p>
比如說尊重。
如何做到尊重他人，先回顧生活中、工作中有沒有體現(xiàn)或者別人覺得你不尊重對方的行為。
根據(jù)實際情況。在“尊重”后面，寫出你想到并可以做到的幾個指標(biāo)。
例如，我最近看的一個電視劇《時間都知道》，時簡對葉珈成，可謂是做到了男性需要的理解、尊重、支持、信任。
當(dāng)葉向時簡說明，公司需要外派他出國去香港五年時，問她的意見，一般這種情況多半對方心里有答案，如果你知道并說出他的答案，他會覺得你很懂他，如果不確定的情況下，你可以這樣回答：
“我當(dāng)然會尊重你的選擇了！”
時簡是放下了自己的私心，而是站在對方的角度，考慮到這個機會對葉來說至關(guān)重要。這個回答盡管違心，但是葉很滿意啊。
生活中其實很多這樣的時候，我們停留在知道的層面，當(dāng)事情來臨的時候一點都不記得，時間長了和不知道沒有什么區(qū)別。
所以，根基每個人的實際情況，可以寫的指標(biāo)有很多，哪些場景可以體現(xiàn)尊重：
在對方咨詢意見的時候，記得站在對方的角度，告訴ta你的尊重和支持。
當(dāng)孩子的行為方式，你不認(rèn)可的時候，也不要立刻呵斥ta，引導(dǎo)ta認(rèn)識到問題，并提供幫助，讓他意識到自己是獨立的個體，值得被尊重。
當(dāng)朋友不理解你的時候，尊重對方和你是不一樣的，至少可以做到減少不必要的掙執(zhí)。
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實踐和復(fù)盤
指標(biāo)列好了，就差一個監(jiān)督人，這個人就是你自己。
保持覺察，寫復(fù)盤日記，做到了哪些，有什么感悟，哪些沒有做到,什么原因沒有做到，在復(fù)盤的過程中更清晰問題，在總結(jié)中不斷的優(yōu)化。
總結(jié)一個流程：目標(biāo)—建立指標(biāo)—覺察—實踐—復(fù)盤—總結(jié)—優(yōu)化。
美好人生的秘密，就隱藏在日復(fù)一日中。
很麻煩對不對，簡直就是自找麻煩。我知道歷史上兩個喜歡自找麻煩的人。
實踐時間統(tǒng)計法的柳比歇夫。參考書籍《奇特的一生》，內(nèi)容詳解了他如何堅持56年像記賬一樣記錄著自己的時間花銷，他是個把時間用到極致的人，更是多個領(lǐng)域跨界的專家。
還一個人是本杰明·富蘭克林，不知道你們看過他的自傳沒有，他在書里記載了自己如何將奉行的道德準(zhǔn)則培養(yǎng)成一種習(xí)慣。
他建議這些準(zhǔn)則不要同時實施，免得分散注意力，而應(yīng)在下一段時間里集中精力實行另一條準(zhǔn)則，掌握了一種美德并養(yǎng)成了習(xí)慣，再實行下一種。列出需要培養(yǎng)的美德，并按順序排列。并且每個星期對執(zhí)行情況進行嚴(yán)格的檢查。
你看，知道其實沒什么了不起，難得是做到，做到是一件有難度的事情。
其實在昨天想到這些的時候，并沒有記起自己曾經(jīng)看過這樣一本書，有提到過這個方法，我還苦思冥想了一晚上，今天動筆寫的時候突然想起這本書里。
讀過的書，你覺得是忘了吧，但當(dāng)你在思考想調(diào)取知識的時候，發(fā)現(xiàn)潛意識里是有存檔的。
