文/禪風(fēng)? 圖/網(wǎng)絡(luò)

許多人都說(shuō)現(xiàn)在是一個(gè)看臉的社會(huì)，真不公平。

這確實(shí)是一個(gè)以貌取人的社會(huì)，但這樣的社會(huì)，其實(shí)很公平。

臉是心靈的雕塑，你的容貌就是你靈魂的樣子，所以陳丹青說(shuō)：在最高意義上，一個(gè)人的相貌，便是他的人。

曾經(jīng)看過(guò)一段話：

性格寫在臉上，人品映在眼中，生活方式顯現(xiàn)于身材，情緒起伏表露于聲音，態(tài)度看手勢(shì)，家教看站姿，審美看衣服，層次看鞋子，愛(ài)不愛(ài)干凈看指甲，好不好打扮看頭發(fā)，投不投緣吃一頓飯就能知道。

說(shuō)得頗有道理?！耙悦踩∪恕敝械摹懊病辈粏问峭獗恚诤狭搜凵?、談吐、氣質(zhì)以及許多小細(xì)節(jié)而成。

外在形象，往往就是我們生活的代言。一個(gè)人的容貌不僅是對(duì)自己的尊重，也是對(duì)別人的尊重，一個(gè)人的體型、衣著、表情，代表了這個(gè)人所處的環(huán)境、精神狀態(tài)和背后的故事。

美國(guó)前總統(tǒng)林肯親自面試一位應(yīng)聘者，幕僚覺(jué)得那人不錯(cuò)，但林肯沒(méi)錄用他。

幕僚問(wèn)林肯：“您覺(jué)得他能力不行嗎？”

林肯回答：“我不喜歡他的長(zhǎng)相！”

幕僚不解：“長(zhǎng)得不好看，也是他的過(guò)錯(cuò)嗎？”

林肯回答：“一個(gè)人40歲以前的臉是父母決定的，但40歲以后的臉卻是自己決定的?！?/p>

剛剛出生的嬰兒面容皆大同小異，但無(wú)一例外的都是那么天真可愛(ài)，但40歲后，男女會(huì)向兩個(gè)方向分化，不是變美就是變丑，沒(méi)有中間態(tài)。

為何會(huì)這樣？

因?yàn)橐粋€(gè)人做過(guò)的事、說(shuō)過(guò)的話、學(xué)過(guò)的東西，以及經(jīng)驗(yàn)的密度、知識(shí)的厚度、思想的深度，會(huì)慢慢滲入并固化在他的臉上、眼睛里、語(yǔ)氣里。

所以羅素說(shuō)：一個(gè)人的臉，是一個(gè)人價(jià)值的外觀。每個(gè)人的臉，都寫著他讀過(guò)的書、走過(guò)的路、愛(ài)過(guò)的人。

一個(gè)人有兩種長(zhǎng)相：一種是物理長(zhǎng)相，一種是精神長(zhǎng)相。

物理長(zhǎng)相源于先天遺傳，取決于父母；精神長(zhǎng)相可以后天修行，取決于自己。一個(gè)人從出生到四十歲，經(jīng)歷了成長(zhǎng)、求學(xué)、婚姻、創(chuàng)業(yè)或事業(yè)，這深刻的、歷久的磨礪，將會(huì)成就我們內(nèi)在的修行，而這內(nèi)在的修行將最終反映在我們的相貌上。

“一個(gè)人要對(duì)他40歲以后的相貌負(fù)責(zé)。”就是說(shuō)，一個(gè)人雖無(wú)法決定自己的物理長(zhǎng)相，但可以決定自己的精神長(zhǎng)相。

到了一定年紀(jì)，你的形象里就帶著你走過(guò)的路，讀過(guò)的書，愛(ài)過(guò)的人，歷過(guò)的事，哭過(guò)的淚和灑下的汗。這世上，總有人好看，總有人越來(lái)越好看，為什么不能是你？

好看，不止是膚淺的漂亮，更是舉止端莊，待人謙卑、談吐優(yōu)雅。所有的驚艷，都來(lái)自長(zhǎng)久的準(zhǔn)備。

永遠(yuǎn)不要拿年齡作為你的借口，楊麗萍近六十還滿身仙氣，林青霞年過(guò)花甲仍被奉為不老女神，哪怕90歲，你也可以是最美的樣子。

《無(wú)常經(jīng)》中佛曰:世事無(wú)相,相由心生。是指人的儀容外表總受心靈思想因素的影響，換言之，人的思想感情心靈情志必然表現(xiàn)在人的儀表上。也即一個(gè)人的精神世界雖是內(nèi)在的，不可見(jiàn)的，但實(shí)際也給人外在的直觀感受。

從心理學(xué)的層面來(lái)說(shuō)，每個(gè)人的面相都反應(yīng)著其相對(duì)應(yīng)的身體和心理的狀態(tài)，比如一個(gè)身體健康、身心愉悅的人，其通常在相學(xué)中都天庭飽滿、紅光滿面、神采奕奕。

相反，一個(gè)身體有病，或者苦惱憂愁的人通常愁云密布、眉頭緊鎖，其多半是很難有順心的事。眼界即是心界，而面相即為心相，相由心生就是這個(gè)道理。

所以說(shuō)，很大程度上，你的相貌就代表著你是個(gè)什么樣的人。

以貌取人的社會(huì)，實(shí)際上看的就是你的心靈、你的為人。