3月14日，周四，陰，10-18度
向孔子學說話
一早起來背《論語》，讀到以下兩章，感佩孔子言談的謙遜。
7·33子曰：“文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得?！睍旧系膶W問，我大概和別人差不多，在生活中踐行做一個君子，那我還沒有成功。
7·34子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”若稱贊我圣與仁，我怎么敢當？不過是學習總不厭倦，教人總不知疲倦，如此而已。
在眾人的心目中，孔子已完全稱得上是君子的楷模，是圣與仁的標桿。可孔子卻認為自己遠未達到。至善，本無止境，它是隨著人對自我要求的提高而提高的。曾子說：人對至善的追求，“死而后已”，直到死了才會停止。一個謙虛的人，眼睛總是盯著自己的不足和他人的優(yōu)長，他如何能滿足自己已取得的成績。當他翻過一個山頭，就已忘記自己所站的高度，眼睛投向前方更高的山峰。
凡通點人情世故的人，都會講謙虛的話，可為何孔子的話聽起來如此平易感人，而有些人的只是讓人覺得他說話得體，知禮節(jié)。因為孔子的話發(fā)自內心。而其他人只是覺得這樣的場合應該這樣說話，以博得他人好感或避免引起他人心理不適。一個發(fā)自自然，一個出自人為。倘若內心的自然是粗野的，用表面人為的禮節(jié)來匡正它，也不失為退而求其次之法。禮節(jié)能塑造人的自然情感，久而久之，外在的禮節(jié)便內化為內心的自然。然而，倘若人為的目的只是為了博得外界的好感和實利，它也會阻隔通往內心的力量，那就成了虛偽——虛假的人為。
所以，學孔子說話，首要是修“誠”。充滿誠意的話，哪怕言語遲鈍，亦能被人心感應。
今天全縣機關女子運動會，我去搞服務工作。晚上觀看何賽飛主演的電影《追月》。本周已過四天，讀書不足200頁。
