而書籍就是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。1我們讀書，我們才能認(rèn)識自己。當(dāng)我們認(rèn)識自己，也就認(rèn)識了世界。
作者：仲念念
01
只是讓我覺得諷刺是，那個坐在地上看書的孩子，旁邊坐著一個玩手機(jī)的大人。
孩子坐在地上，大人坐在凳子上。這一鮮明的對比，使我怎么都移不開視線，于是就抱著一本書躲在書架后面，靜靜的發(fā)呆。
也確實(shí)是人挺多的，周末的圖書館如果去的晚，占到位置都很難，所以那個席地而坐的孩子，格外讓人動容。
更讓人動容的是，孩子竟然絲毫沒有被旁邊的大人所影響，專心致志的看自己的書，自動屏蔽了身邊的一切嘈雜。
于是我想，在社會越來越浮躁的今天，是不是一顆安靜而舒緩的心，漸漸成了大人們所追求的奢侈品？
只是幸運(yùn)的的是，大人的浮躁并未影響到孩子。
那么退一萬步講，如果大人玩手機(jī)，小孩也玩手機(jī)呢？那么許多年以后，我們的社會將會變成怎樣一副模樣？
02
前段時間，有位讀者因?yàn)槟瞧?a target="_blank" rel="nofollow">當(dāng)你愛上讀書，世界就愛上了你。》，特意找到我問一個問題：
她說，“怎么樣才可以讓自己的孩子愛上讀書呢？”
我雖然沒有孩子，不知道有孩子的生活是怎樣的，但是深知環(huán)境對人的影響有多大，于是就問她：“你平常喜歡讀書嗎？在家的時候讀書多不多？”
她說，“我哪有時間讀書啊，每天上班都累的要死，一天天操碎了心。各種書買一大堆，可是他一眼都看不進(jìn)去，一直不停的看動畫片...”
聽她這個說，我想到了我鄰居的那個小妹妹，于是就講給她聽。
她大概7歲左右的樣子，每周末都有一個固定看書的時間段，已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，從來沒有人約束她。
她的外婆是退休教師，更是常年以書為食糧，爸爸是大學(xué)教授，媽媽是一家報(bào)社的編輯。
他們家有一個特別大的書房，各種各樣的書應(yīng)有盡有，所以我經(jīng)常會跑去借書。
有一天，我問孩子的媽媽，你們平常對她教育嚴(yán)格嗎？為什么她那么貪玩的年紀(jì)，卻能那么沉得住氣呢？
媽媽說:“不嚴(yán)格啊，我們幾乎都沒人管過她，大人們都喜歡看書，一有時間就坐下來，大概慢慢的影響了她吧。”
說完她笑了笑，轉(zhuǎn)頭看著自己的女兒，從她的笑容里，我看到了對孩子的寵愛，以及常年所積累的年齡無法超越的氣質(zhì)。
3
晉朝時傅玄說，“近朱者赤，近墨者黑”。而如今在人際學(xué)中，我們會說，看一個人是怎么樣的，只要看他跟什么人交往就可以了。
所謂“物以類聚，人以群分”也是同樣的道理。環(huán)境對人影響，始終起著至關(guān)重要的作用?！睹夏溉w的故事》就是一個很好的例子。
住在墳場附近，孟子就學(xué)人哭墳；住在集市附近，孟子就學(xué)人殺豬；住在學(xué)堂附近，孟子就人禮節(jié)和知識...
有了一個好的環(huán)境以后，人自然而然會向更好的參照物看齊和靠攏。在一堆雜草中，長得稍微青翠一點(diǎn)你就覺得自己很優(yōu)秀了，可在百花齊放的花園里，你會覺得自己再優(yōu)秀也不過如此。
人始終都是要往上走的，始終都要為了追求更好地生存環(huán)境而成為更好地自己。這個環(huán)境不只是現(xiàn)實(shí)中的生活，更多的是精神世界，人的思想環(huán)境。
而書籍就是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
我們讀書，我們才能認(rèn)識自己。
當(dāng)我們認(rèn)識自己，也就認(rèn)識了世界。
作者簡介：仲念念，簡書推薦作者，中態(tài)旅行總編輯。一個獨(dú)立行走的94年姑娘，書寫狂喜和哭泣，也歌唱自由與自省。知道你會來，所以我會等。晚安。
