人格結(jié)構(gòu)理論是弗洛伊德大爺?shù)木駥哟卫碚?，即?b>弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我三部分組成。在內(nèi)容、形式、邏輯結(jié)構(gòu)和運(yùn)作上一體，即互相依存，又不斷矛盾的一套系統(tǒng)。

有點(diǎn)難懂，舉個例子。一輛在夜色行駛中的馬車，要去很遠(yuǎn)的地方。有一匹馬，一個車夫，還有一個乘客。

乘客已經(jīng)跟車夫說好了要去哪里，然后就昏錯沉沉的睡著了。車夫繼續(xù)駕駛，馬兒在愉快的奔跑著。過了一會，車夫也有點(diǎn)困了，就睡著了，馬兒就開始自己愉快的邊走邊愉快的玩耍。

試問，現(xiàn)在馬車要去哪里？誰說的算？

如果乘客一直醒著，發(fā)現(xiàn)走錯了路，他肯定會馬上指出來，這個是超我。如果乘客睡著，車夫決定怎么走，這個是自我。如果車夫也睡著了，馬決定走向哪里，這個是本我。

馬車，就是人格系統(tǒng)。

乘客，是超我：乘客有著自己的既定目標(biāo)，但是一直保持清醒是件很難的事情。

車夫，是自我：車夫即要控制協(xié)調(diào)乘客，要告訴乘客哪條路好走，哪里堵車，還要照顧馬的心情愉快。

馬兒，是本我：馬呢，只負(fù)責(zé)自己眼前的直覺反應(yīng)。

“本我是先天的本能，欲望所組成的能量系統(tǒng)，包括各種生理需要?！?/b>

本我是原始的，基于動物的我，就象那匹馬一樣，稍加不注意，就會信馬由韁，發(fā)揮自己的本能性沖動和欲望。如果馬兒發(fā)現(xiàn)青草，馬上就會跑去吃，發(fā)現(xiàn)路上有荊棘，馬上就會繞路走，趨利避害。本我是人格系統(tǒng)的動力。

“超我是由社會規(guī)范、倫理道德、價(jià)值觀念內(nèi)化而來，追求完善的境界。”

超我是內(nèi)心覺知的部分，是受家庭熏陶和學(xué)校培養(yǎng)的，離不開我們偉大的社會主義教育和黨的領(lǐng)導(dǎo)。這次出行，就是黨派給我們乘客的偉大任務(wù)，所以，他是清楚的知道目的、目標(biāo)、原則的。超我是人格系統(tǒng)的老板。需要注意的是“超我”說的東西，不一定都是真理和善良，而是別人告訴你，在你腦子中形成的真理和善良。

“自我位于人格結(jié)構(gòu)的中間層，它一方面調(diào)節(jié)著本我，一方面又受制于超我，遵循現(xiàn)實(shí)原則?！?/b>

就象車夫，即要趕馬，又要聽乘客的話。自我是人格系統(tǒng)的執(zhí)行者。