今天是農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)。這是專屬于中國人的又一個傳統(tǒng)佳節(jié)。
若要問端午節(jié)的起源，大部分人會告訴你：
兩千多年前，楚國被強(qiáng)秦所破。楚國大夫，愛國主義大詩人——屈原，不肯投降，投身汨羅江，以身殉國。老百姓為了紀(jì)念這位偉大人物（我想他在楚國當(dāng)時的地位、影響力相當(dāng)于現(xiàn)在的魯迅吧。也會是個作品被教科書收錄的牛人。），同時也為了不想讓他的尸體被江中的魚蝦之類所毀，就在江上一邊劃船一邊敲鑼打鼓驚嚇、驅(qū)趕魚蝦。聰明的老百姓還用葦葉包著大米、肉菜投入江中。目的是讓魚蝦吃這些現(xiàn)成的“食品”，而不去吃屈大夫的肉身。這就是端午節(jié)賽龍舟、食用粽子的來源。
但是，總感覺這里面有點(diǎn)問題……
敲鑼打鼓，大聲呱噪驅(qū)趕魚蝦固然是有效果的。但是屈詩人投的是汨羅江啊！不是汨羅湖啊！
好幾年前，我也曾有幸去過汨羅，見識過江水之濤濤。想那屈原投身其中，等到老百姓準(zhǔn)備好船只、樂器、鑼鼓，趕到“事故現(xiàn)場”，屈大夫都不知是否漂到長江去了……這簡直就是“刻舟求劍”嘛！
再者，摘葦葉、包大米再投入江中以喂魚蝦，少說也得折騰過一天半天的吧？那些動物還會餓著肚子耐心等待饕餮大餐，而放棄到嘴的“肥肉”?（抱歉，略血腥外加惡心。）
這么一分析下來，感覺這個故事完全不合理啊。于是，我又上網(wǎng)搜了一下。果然，原來還真的是另有隱情……
這個節(jié)日真的還有好幾個說法，有說來源于伍子胥的，有說來源于曹娥（東漢人物）的，有說來源于介子推的……
我個人認(rèn)為最主要的來源還是我們的祖先——農(nóng)耕先民，對于節(jié)氣、季節(jié)、風(fēng)調(diào)雨順、的崇拜與尊重。
而端午這天也是農(nóng)歷節(jié)氣——夏至前后，我覺得這一來源與解讀更加接近“事實”。
但這么一說就“太沒意思”了，相對于英雄崇拜之屈原端午版，太過真實了。
我想我們還是保存那份“紀(jì)念屈原”的想法為好，畢竟屈原確實值得敬重，也確實值得紀(jì)念！而且這個起源聽上去也高大上好多……
