兔哥讀《通鑒》系列繼續(xù)上線，今天兔哥想換個(gè)形式，將《通鑒》原文與兔哥釋義結(jié)合在一起，不知道會不會影響閱讀，希望能得到大家的反饋。

今天，兔哥想跟大家分享一下《通鑒》中的商鞅變法，因?yàn)槲覀兌紡臍v史課本上知道商鞅之法獎勵耕戰(zhàn)，但是具體是怎么樣的呢？其實(shí)，具體的商鞅之法需要到《商君書》中了解，《通鑒》中只是簡單介紹了一下，原文記載如下：

（周顯王十年），衛(wèi)鞅欲變法，秦人不悅。衛(wèi)鞅言于秦孝公曰：“夫民不可與慮始，而可與樂成。論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故。”

（周顯王十年這年），商鞅在秦國想要變法革新，但是秦國人都不贊成。商鞅就對秦孝公說：“對于普通老百姓，你不可以想著與他們一起開始創(chuàng)業(yè)，只能跟他們一起分享成功后的果實(shí)。要說起來啊，道德高尚的人沒有必要和世俗相附和，想要建立不世之功的人也沒有必要和普通老百姓一起謀劃。所以啊，圣賢之人倘若能夠讓國家富強(qiáng)，就不要拘泥于傳統(tǒng)。”

甘龍?jiān)唬骸安蝗?。緣法而治者，吏?xí)而民安之?！毙l(wèi)鞅曰：“常人安于故俗，學(xué)者溺于所聞，以此兩者，居官守法可也，非所與論于法之外也。智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉。”公曰：“善。”以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。

甘龍說：“這是不對的。遵從過去舊的規(guī)章制度治理天下，官員才能夠習(xí)慣、熟練，老百姓才能安居樂業(yè)?！鄙眺闭f：“普通人只知道在傳統(tǒng)中享受安逸，而學(xué)者們也常常局限于所學(xué)的知識。這兩種人，讓他們老老實(shí)實(shí)做官守法是可以的，但和他們討論舊法之外創(chuàng)新的事就不可以了。聰明的人制定法規(guī)，愚笨的人受制于法規(guī)；賢明的人能因時(shí)制宜，不賢明的人只會墨守成規(guī)?！鼻匦⒐f：“說得太好了?！庇谑蔷腿蚊眺睘樽笫L，制定變法的律令。

令民為什伍而相收司、連坐，告奸者與斬?cái)呈淄p，不告奸者與降敵同罰。有軍功者，各以率受上爵。為私斗者，各以輕重被刑大小。僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者，復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥（nú，子女，亦指妻子和兒女）。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅、臣妾、衣服。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。

商鞅下令老百姓以五家一伍、十家一什進(jìn)行整編，相互之間進(jìn)行監(jiān)督，有人犯法要一起受罰。舉報(bào)奸邪之人的，與殺敵立功的享受同等獎賞；隱藏犯罪分子的，與臨陣投降的接受一樣的懲罰；立有軍功的，根據(jù)軍功大小授予爵位。私底下打架斗毆的，根據(jù)情節(jié)輕重，給予不同的刑罰；堅(jiān)守本業(yè)，努力勞作，耕作紡織而使糧食布帛增多的，免除徭役。不務(wù)正業(yè)因懶惰而貧窮的人，將全家都充為奴隸。王室貴族除非建立軍功，否則不可享有貴族地位。確卻建立了由高到低、由尊到卑的爵位等級，并且分配給相應(yīng)的田地房宅、奴仆侍女、衣飾器物。讓有功的人享受榮華富貴，讓無功的人即便富有也不能榮耀。

令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，輒予五十金。乃下令。令行期年，秦民之國都言新令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其師公孫賈?！泵魅眨厝私在吜?。

法令已經(jīng)詳細(xì)制訂但尚未公布，商鞅擔(dān)心老百姓不相信，于是在國都集市的南門立下一根長三丈的木桿，說如果有人能把木桿搬到北門就賞給他十金。老百姓們感到奇怪，便沒有人動手去搬。商鞅又說：“能搬過去的賞五十金！”于是有一個(gè)人將木桿搬到了北門，商鞅立刻就賞給了他五十金。于是商鞅頒布了變法法令。變法一年，數(shù)以千計(jì)的秦國老百姓跑到國都訴說新法的不好。而此時(shí)太子嬴駟也觸犯了法律。商鞅說：“如果法律不能施行，那是因?yàn)樯蠈拥娜藥ь^違法。太子是一個(gè)國家的儲君，不能施加刑罰。于是便將太子的老師公子虔處（劓）刑，將另一個(gè)老師公孫賈處以黥刑”。此后，秦國人聽說后都小心謹(jǐn)慎地遵從法令。

行之十年，秦國道不拾遺，山無盜賊，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。秦民初言令不便者，有來言令便。衛(wèi)鞅曰：“此皆亂法之民也！”盡遷之于邊。其后民莫敢議令。

新法施行十年，秦國出現(xiàn)了路不拾遺、山無盜賊的太平景象，老百姓勇于為國作戰(zhàn)，而再也不敢私斗，城野鄉(xiāng)村得到了很好的治理。這時(shí)，當(dāng)初說新法不好的人，又跑來說新法好。商鞅說：“這都是一些亂法的刁民！”于是便把他們?nèi)及l(fā)配到邊疆去了。從此之后，老百姓沒有再敢議論國政的了。

兔哥有話說：

有人說商鞅之法嚴(yán)酷，因?yàn)樗扇×诉B坐的辦法，即便鄉(xiāng)野村夫一人犯法，也會將相關(guān)的人一同懲罰，并且量刑極重。人與人相互監(jiān)督，相互告發(fā)，連基本的信任也會慢慢消失，并且告發(fā)的人視同榮獲軍功受重獎，而不告發(fā)的人，則視同降敵受重罰。王室宗親不耕作，沒有軍功，那就直接沒有貴族頭銜。百姓不可議論國政，稱頌也好，批評也罷，在商鞅看來均是亂法之民。再者，上一篇中提到，商鞅曾親臨渭水執(zhí)行刑罰，殺人殺得連渭水都染紅了。如此一來，秦國的百姓只能低頭耕種，或者從軍打仗，不可以議論國事，不可以做有違新法的事情，否則便被刑罰，或者被連坐而入獄，甚至被殺。

也有人說商鞅之法大大提高了秦人的生產(chǎn)力和戰(zhàn)斗力，由此開始，秦國的物質(zhì)積累在不斷增加，秦人以往私斗的風(fēng)俗被遏止，好戰(zhàn)的性格在戰(zhàn)爭中被激發(fā)出來，使秦軍成為戰(zhàn)國時(shí)代最強(qiáng)大的一支軍隊(duì)，而自商鞅變法之后，秦國的對外戰(zhàn)爭幾乎沒有敗績。其廢井田、獎耕戰(zhàn)、定戶籍、禁私斗，由此徹底廢除了奴隸制度，并形成了大量的自由農(nóng)民。在秦國從事實(shí)上建立起了一整套封建專制制度，促進(jìn)了歷史的發(fā)展。

兔哥覺得商鞅之法的成功就在于他適應(yīng)于戰(zhàn)國時(shí)代不斷征伐的局面，通過嚴(yán)格的獎懲制度，將秦人的內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)向國外，把國家拉進(jìn)了一個(gè)戰(zhàn)時(shí)總動員的狀態(tài)，不論是從鼓勵生產(chǎn)到禁止私斗，還是從劃定戶籍到獎勵軍功，幾乎每一項(xiàng)都是在為戰(zhàn)爭服務(wù)，為戰(zhàn)爭提供強(qiáng)大的物質(zhì)和兵力保障。同時(shí)，借由這些為普通人搭建了一個(gè)社會通道，即可以通過生產(chǎn)和軍功獲得爵位，從而獲得社會地位，脫離底層，使普通老百姓看到了上升的希望。從此，秦國的戰(zhàn)爭活力被徹底激發(fā)。

但是，過度的緊張也造成了百姓的疲憊，自由被過度限制，壓力便隨之而來，以現(xiàn)時(shí)的角度來看，秦人變成了“人狠話不多”的人，這在戰(zhàn)爭狀態(tài)下無疑是有利的，但是一旦進(jìn)入和平時(shí)代，國家沒有了戰(zhàn)爭威脅，失去了軍功受爵的通道，再加上嚴(yán)苛的懲罰制度，社會反而會因時(shí)時(shí)緊繃而失去穩(wěn)定性，后來秦朝的滅亡便證明了這一點(diǎn)。

不論如何，從歷史的角度講，商鞅之法都促進(jìn)了社會的發(fā)展進(jìn)步，給了后世無限的經(jīng)驗(yàn)，而兔哥覺得商鞅變法給人最大的啟示莫過于那句“是以圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故。”

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