譬如工畫師 . 分布諸彩色 . 虛妄取異相 . 大種無差別
大種中無色 . 色中無大種 . 亦不離大種 . 而有色可得
心中無彩畫 . 彩畫中無心 . 然不離于心 . 有彩畫可得
彼心恒不住 . 無量難思議 . 示現(xiàn)一切色 . 各各不相知
譬如工畫師 . 不能知自心 . 而由心故畫 . 諸法性如是
心如工畫師 . 能畫諸世間 . 五蘊(yùn)悉叢生 . 無法而不造
如心佛亦爾 . 如佛眾生然 . 應(yīng)知佛與心 . 體性皆無盡
若人知心行 . 普造諸世間 . 是人則見佛 . 了佛真實(shí)性
心不住于身 . 身亦不住心 . 而能作佛事 . 自在未曾有
若人欲了知 . 三世一切佛 . 應(yīng)觀法界性 . 一切唯心造
譬如畫工師，在畫板上這里畫一些那里畫一些，畫出不同的畫。畫師執(zhí)著這里怎么畫，那里畫什么，費(fèi)盡心思，但不管畫的有多真實(shí)有多生動(dòng)，畫始終只是畫，并不是真實(shí)的。畫雖然千差萬別雖然不真實(shí)，但是它們又都是畫師由心而畫來的。畫師的心中找不出任何一副畫，畫中也找不到畫師的心，但是如果離開心，那就根本畫不出畫。
我們的心就是這樣，沒有一刻是安住的，不停的在起分別起念頭，畫著各種人、事、物，但是念頭與念頭之間，又互不相知，就像畫師畫一坐山，又畫一棵樹，山和樹雖然都是畫師畫出來的，但山和樹它們二者之間，是互不相知的。
譬如畫師，雖然他的畫都是他隨心而畫，他想到山能畫出山，他知道這山他由心而畫，但他卻不知道自己這心是由何而出，諸法性也是如此，我們的心就像畫師畫畫，一會(huì)想起這樣一會(huì)想起那樣，一個(gè)念頭接著一個(gè)念頭，生活、工作、人我是非，哪怕是要喝水，也首先是心起了要喝水這一念，然后再去喝，世間一切都是由心而起，無法而不造，眾生的心是這樣，佛心也是如此，眾生平等皆無別。
若有人知道一切都是由心而造，一切其心動(dòng)念，見聞?dòng)X知，都是由根塵對應(yīng)而產(chǎn)生的，此人即是返聞自心，了知自性了。心不住于身，即是心一樣會(huì)起，在世間一樣待人接物，心不住于身，身不住于心，心是不可得無所處的。此人能事來則應(yīng)，又不隨境而轉(zhuǎn)，一樣的生活，但又不會(huì)被任何束縛，所以自在無比。
一切唯心造
