文章的靈感來源于看到一些人在討論穿越時(shí)空又聯(lián)系到以前看過的一篇講空間維度的文章（鏈接：http://mp.weixin.qq.com/s/EoYwAunYq1s6nfHfYVo5Fg）。幸好該文章簡單易懂，還貼心地配了插圖，以至于理解起來不至于太過困難，同時(shí)在此聲明本文引用的插圖都來自于對該文章的截圖。然就這篇文章所言，所謂穿越時(shí)空的問題是讓我有一點(diǎn)小小的質(zhì)疑的?？吹皆撐拈_頭信誓旦旦地?fù)?dān)保該文根據(jù)“弦理論”什么的，有一定的科學(xué)依據(jù)。這里才有意借此文以吐塊壘。
時(shí)空穿越所具備的時(shí)空維度要素
按照那篇文章的連文字帶插圖的闡釋，穿越時(shí)空是在六維空間。為了弄清六維空間，需要從三維空間開始解釋。在三維空間里，也就是我們現(xiàn)在生活的這個(gè)空間，是這樣的：
就是說三維空間就是此時(shí)此刻。三維空間的一個(gè)瞬間就如數(shù)學(xué)上的三維坐標(biāo)上的一個(gè)固定的、不動(dòng)的點(diǎn)，是一個(gè)被框的死死的現(xiàn)在，你甚至無法想象。那不是人生，是人卻不生。舉個(gè)形象的例子，就像老的放映機(jī)放電影所用的那些膠卷上的一張。
在四維空間，你的一生被實(shí)線化了，膠卷不再是一張而是一卷，從開始到結(jié)束。四維空間與三維空間的不同就是時(shí)間由三維空間的點(diǎn)變成了四維空間的線。
從你出生算起到你消失結(jié)束，都是實(shí)化的。換句話說，假如你從進(jìn)門到你坐下，那么坐下的你能看到才進(jìn)門的你，還能看到進(jìn)門后邁出第一步的你，以及期間無數(shù)個(gè)你。這是一個(gè)連續(xù)的過程，就像一條直線有無數(shù)的點(diǎn)。不過在這個(gè)維度里一個(gè)開始只能對應(yīng)一個(gè)終點(diǎn)。由于他們圖上的例子容易引起誤解我在這里舉一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)牡艺J(rèn)為更容易理解的例子，假如你這一輩子注定是男的，那么你就只能是男的（當(dāng)然后天動(dòng)手的就另說了）。而到了五維空間里就不同了，五維空間在四維空間的基礎(chǔ)上又加了一個(gè)時(shí)間的維度，如何理解？按照點(diǎn)線面的疊加規(guī)律，四維空間的時(shí)間是線，那么五維空間的時(shí)間自然就是面了。在這個(gè)維度里一個(gè)開始對應(yīng)了無數(shù)條實(shí)線，用幾何的話來說就是從一個(gè)點(diǎn)可以引出兩條線段。在四維空間的基礎(chǔ)上我們可以想象，以兩種可能性為例，假如你在四維空間里一出生就決定了一個(gè)性別，那么在五維空間里則有了兩種可能（除非還有其他性別）那就是可以為男也可以為女，這兩生都是實(shí)體化的。就是說人是一個(gè)雙重的人生，作為男人的你和作為女人的你同時(shí)生活，一個(gè)人兩種人生，不要邪惡地理解為雌雄同體。當(dāng)然男女仍然只是例子。
至于六維，六維空間的第六維早在五維空間就有暗示了。在五維空間的兩條實(shí)線人生，其實(shí)類似于二維空間的面，在男或女的每一條線上，一旦我們選擇后就只能做男人或女人而不能改變。在六維空間，在五維的基礎(chǔ)上又加了一維時(shí)間，這一維時(shí)間的作用打個(gè)比方就是如果在五維空間里的種種時(shí)間線就像坐火車都是單程的話，那么在六維空間你走了機(jī)會(huì)可以買返回的票了。正如那篇文章所指出的，這一維是通過折疊上一維而得到的。所謂的穿越時(shí)空就出現(xiàn)在這一維。這就是說，假如我們男女的性別在五維空間里是固定好了的，我們中規(guī)中矩地過著自己的男或女的一生，盡管我們可以回頭看到我們在某一刻在做什么，但然并卵只是看看而已。那么在六維空間雖然男女依然是先定但卻有了可以穿越的情況，即我空出現(xiàn)在的時(shí)間點(diǎn)回到過去某個(gè)時(shí)間點(diǎn)。我們可以用穿越時(shí)空的常識(shí)來理解，即是說我們可以在一條人生道路上回到這條人生道路較早的時(shí)間點(diǎn)，但能否改變你先前對這條人生道路做的選擇而創(chuàng)造出轉(zhuǎn)向另外的那個(gè)人生的可能性？我認(rèn)為則是否定的。
時(shí)空穿越面臨的思維誤區(qū)
以上都是按照“正常”思維，推導(dǎo)內(nèi)容大致如上，我自認(rèn)應(yīng)該沒有疏漏，但問題恰恰就在這里，其實(shí)我們以為的正常思維是很不正常的。接下來就是“非正常思維”。如上所述，時(shí)空穿越的一個(gè)首要前提必須能夠在時(shí)間這一維度上實(shí)現(xiàn)跳躍。然而這句話本身又是存在矛盾的，如果說時(shí)間是一維的，人又在一維的時(shí)間中，那么如何實(shí)現(xiàn)這種跳躍？答案只能有一個(gè)，那就是時(shí)間不是一維，是三維。也就是在六維空間里。也不能是兩維，因?yàn)閮删S的時(shí)間只是一個(gè)時(shí)間線，這里只有你在思維空間里的情形，能看到過去某時(shí)卻不能跳到某時(shí)，也不具備跳躍條件。
這里有必要澄清一個(gè)問題，在四維空間我們所謂的加了一個(gè)時(shí)間的維度，實(shí)際上不是說從時(shí)間的第一維開始累加的，或者說時(shí)間在這里不是空間維度的補(bǔ)充，這點(diǎn)我們應(yīng)該明白。并且四維空間里的時(shí)間不是一維的時(shí)間，而是二維的時(shí)間。即是說在三維空間里已經(jīng)有了一維的時(shí)間，它表現(xiàn)為一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，對應(yīng)著我們的一個(gè)空間坐標(biāo)。四維空間里的時(shí)間是二維的時(shí)間，它表現(xiàn)為一條時(shí)間線，使得我們可以像看放映機(jī)的膠卷那樣去回頭看我們的每一個(gè)時(shí)間點(diǎn)的空間坐標(biāo)。也即是說時(shí)間的疊加同空間一樣，也是點(diǎn)線面這樣依次疊加，從三維空間是一個(gè)點(diǎn)，那么六維空間自然就成了一個(gè)體。而只有時(shí)間是一個(gè)時(shí)間體我們才能實(shí)現(xiàn)時(shí)間的跳躍，或者說折疊。因?yàn)樵谖寰S空間里時(shí)間是一個(gè)面，時(shí)間面是什么概念，那意味著如果把時(shí)間的一維看成一種可能性，則時(shí)間面就是不止一個(gè)可能性。寫到這里，我們不得不反思空間問題，按點(diǎn)線面之間的推理，點(diǎn)線面體，體應(yīng)該是第四維，那么我們或者說我們這些三維空間中的物“體”是個(gè)什么情況？這就引出另外的一個(gè)問題，不同于時(shí)間，我們這里所感覺到的時(shí)間是從點(diǎn)開始的，其推理過程，或者說從三維空間開始依次往上是點(diǎn)線面。而空間從一維是一條線開始，就可感的情況來說是線面體。這里有一個(gè)極其驚人的巧合當(dāng)空間以體結(jié)束循環(huán)，時(shí)間以點(diǎn)開始，二者在三維空間重合。這意味著什么？這個(gè)問題超出本文內(nèi)容，暫且不談。
我們所說的穿越時(shí)空，這里就陷入了一個(gè)誤區(qū)。因?yàn)槲覀兛偸怯幸鉄o意地把現(xiàn)實(shí)中的我們放在六維空間里，作為穿越時(shí)空的載體。且不說這種情況是否可能。我們這里先考察一下六維空間里的時(shí)間問題。
六維空間對應(yīng)的時(shí)間的維度是四維的時(shí)間即時(shí)間體。該如何理解一個(gè)時(shí)間體？按照一個(gè)空間的模型，如果換成時(shí)間可以這樣理解。一維的時(shí)間是一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)點(diǎn)就是一瞬間；二維的時(shí)間就是一個(gè)線，一個(gè)線就是一個(gè)膠卷化的可以看到過去的你的人生線；三維的時(shí)間是一個(gè)面，一個(gè)面就是從一個(gè)點(diǎn)引發(fā)出多種可能性的人生線，不過都是單程的；四維的時(shí)間就成了一個(gè)體，一個(gè)體在三維時(shí)間的基礎(chǔ)上就變成了可以往返的了，也即是可以穿越時(shí)空了。當(dāng)然這一切的前提都是在六維空間里你依然以一個(gè)三維空間里的廣延形式存在。那么問題來了，這可能么？其實(shí)問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一個(gè)，六維空間的時(shí)間是什么樣？六維空間的存在物什么樣？你從六維空間或者說借六維空間穿越回三維空間，這可能么？
這里我們似乎可以進(jìn)入下一個(gè)話題了。
時(shí)空穿越如何不可能
時(shí)空穿越如何可能？先不急著回答。我們先把時(shí)空穿越的過程捋一下，看看會(huì)發(fā)生什么情況。
時(shí)空穿越首先是在三維空間中，也就是我們現(xiàn)在所在的空間。穿越只能是我們的穿越，別的你考慮了也沒用。所謂穿越大致是指以現(xiàn)在這一時(shí)間點(diǎn)為起點(diǎn)以過去或者未來的某一時(shí)間點(diǎn)為終點(diǎn)在同三維空間內(nèi)實(shí)現(xiàn)的物體（人）的移動(dòng)。這句話可以分析出這樣三個(gè)命題：⒈時(shí)間是點(diǎn)；⒉物體是三維空間的物體；⒊實(shí)現(xiàn)移動(dòng)。下面是分析。
首先，時(shí)間是點(diǎn)。只有三維空間的時(shí)間是點(diǎn)，一個(gè)點(diǎn)對應(yīng)一個(gè)瞬間，所以你永遠(yuǎn)是在當(dāng)下，過去的或者說上一刻的你已經(jīng)沒有了。千萬不要有一個(gè)點(diǎn)對應(yīng)一個(gè)狀態(tài)的思維，因?yàn)槟呛苋菀装褧r(shí)間當(dāng)成線，并且還不是四維空間的那種時(shí)間線。這也是我要強(qiáng)調(diào)的，四維空間里的那種時(shí)間線對應(yīng)的是“膠卷”人生，上一刻的你還在，你的一生被無數(shù)個(gè)你塞得滿滿的。同理五維空間也是，六維空間雖然有些許差異，即可以以一種空出當(dāng)下實(shí)現(xiàn)回到過去的某一點(diǎn)，但這只能是一種循環(huán)并不能改變什么。就是說在四五六維空間中所有的時(shí)間與所有的你都是對應(yīng)的。換句好懂的話就是類似于萊布尼茨在單子論基礎(chǔ)上提出的預(yù)定和諧，在這三層維度的空間中，一切都是預(yù)定好了的。這與三維空間的時(shí)間不同，因?yàn)槿S空間的時(shí)間是點(diǎn)，兩者的差別在于，如果你在三維空間中穿越到過去，你可以找到一個(gè)“落腳”的時(shí)間點(diǎn)，而在四（五六）維空間中，你想要穿越回去，除非你把那個(gè)點(diǎn)上的你給“灰飛煙滅”了，你來代替他，還有一個(gè)困難時(shí)你還得找到這樣一個(gè)點(diǎn)。
其次，物體是三維空間的物體。為什么非得三維空間的物體？這也是一個(gè)思想誤區(qū)，也跟時(shí)間有關(guān)。思想誤區(qū)在于，我們老把三維空間里的我們當(dāng)作在任何空間適用。其實(shí)維度之間的差別并不僅僅只是時(shí)間的差別，還有空間存在物的差別。那篇文章里就有一個(gè)很有趣的解釋。
那么三維空間看四維空間的存在物會(huì)出現(xiàn)什么情況呢？以人來說，現(xiàn)在的我們就是四維空間里的人的截面，那么就成了我們從出生到現(xiàn)在每一個(gè)形態(tài)都和當(dāng)下的我們是一體的，可以想像不？也就是說跨越維度是不可能的，即使可能我們也沒有立足之地，更談不上對另外維度內(nèi)的的因果鏈條（如果可能的話）插上一腳。我們似乎可以得出結(jié)論，維度時(shí)空之間是封閉的，不能相互作用。
最后，實(shí)現(xiàn)移動(dòng)。如何實(shí)現(xiàn)移動(dòng)？答案是蟲洞。蟲洞是溝通維度時(shí)空之間的中介。然而在第二個(gè)問題中我們已經(jīng)可以得出結(jié)論，時(shí)空維度不能相互作用。那么我們通常意義上的以一個(gè)三維空間存在體的形式借助六維空間的時(shí)間維度實(shí)現(xiàn)對三維空間的穿越的想法你們不覺得是很“美好”的嗎？想要穿越時(shí)空，除非蟲洞的構(gòu)造是從六維時(shí)空中剝離出來的時(shí)間的純形式。然而正如我上面所說，既然三維空間有存在物如我們，四五六乃至七八九十空間又豈是空空如也的純粹空間時(shí)間？愛因斯坦相對論已經(jīng)說明，沒有沒有東西的純時(shí)空。
所以結(jié)果依舊是穿越時(shí)空確實(shí)是不可能的。
附：為了這篇文章，我特意跑到知網(wǎng)down了幾篇論文，以期能找到一些引文能提升一下本文的逼格，然雖然找到了同樣認(rèn)為時(shí)空不可穿越的“知音”，但看到諸如這樣的關(guān)鍵詞“相對論;蟲洞理論;時(shí)空穿越;歷史唯物主義”，對于一個(gè)自打高一下半學(xué)期就再也沒接觸過的物理文科男，除了滿頭霧水，想想我還是膜拜吧。這里懇請各位高手給予指正。
