錢雖然不是萬能的，但有必要在年輕的時候解決財務(wù)問題，越早越好。*

為了貫徹知行合一的理念，擺脫概念^[1]的束縛，這是我今年讀的第四本書。自從閱讀過《道德經(jīng)》之后，就越喜歡此類把道理說明白，或者簡潔明了的幫助你，構(gòu)建認(rèn)知框架^[2]的工具書。道如同方向，你搞錯了，研究再多正確的術(shù)也無法達成你的目標(biāo)。誠然道難以言說，但擁有一套正確的認(rèn)知框架，便可以輔助你有效率的認(rèn)清規(guī)律，看清世界，并運用它。

對我來說，《小狗錢錢》就是一本介于術(shù)與道之間的認(rèn)知框架工具書，如果要用另外一個詞來描述這類觀點或者理論，那應(yīng)該就是「思維模型」。

要想使用此類認(rèn)知框架，就必須拋開成見，用嬰兒的心態(tài)學(xué)習(xí)，保持好奇心的同時不要忘記勇敢。如序所言，要想看到更遠(yuǎn)的風(fēng)景，就不要只在畫框里看。

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。^[3]

畫框

賺錢的道，就是解決別人的問題，以此作為價值換取貨幣，但是要分清與價值流動無關(guān)。大道至簡，殊途同歸。很多人不愿意相信，或者質(zhì)疑實行起來的難度很高，說這根本就是廢話。我能理解你的感受，想要成長就必須先承認(rèn)自己平庸，這一步是最痛苦的，所以我們都選擇逃避或者找借口自我安慰。為什么你理解不了，因為道是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

首先，我們都在用字面意思去理解，而不是通過體驗來領(lǐng)悟道，當(dāng)我將道用語言文字表達出來的那一刻，就已經(jīng)不是它原本的面貌，道可觀之不可言之啊。其次，由此延伸出去的方法千千萬萬，不過都是名的轉(zhuǎn)換，衣食住行，你可以說是需求，也可說是人在社會立足生存所面臨的種種問題。而賺錢的方式就是解決這些問題，并且是解決問題的本質(zhì)，也即是我們是如何與賺錢相關(guān)事物產(chǎn)生聯(lián)系的，越難越有價值。

埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

可矛盾點在于，我們的溝通并不能以心靈感應(yīng)這樣有效率的方式進行，概念是思維的基本單位，它可以形成文字，以供我們交流和表達思想，我們依托于語言這樣的工具進行思考，其弊端就是語言產(chǎn)生的邊界限制了我們思維的自由，即提升信息交流的便捷性，同時也阻礙了信息交流的效率，這使我們過多關(guān)注于「器之用」，而忽略了「無之用」，這是無奈的。

明道若昧，進道若退，夷道若颣。

要展開說的話，真的說不完。既然解決別人的問題產(chǎn)生的價值可以換取貨幣，那么是否也可以換取其他的東西呢？道的魅力就在于此?？筛爬苏f，就那么簡潔，你只要會用就行，至于它是什么原理，你可能一輩子也解不明白，解明白也跟你能不能用沒多大關(guān)系。這里就不再贅述。本文章按照個人理解構(gòu)建成為一套框架，還在不斷完善之中，不可能面面俱到，難免有所疏忽，如果你有發(fā)現(xiàn)錯誤，歡迎提供依據(jù)指證，主觀臆測恕不回復(fù)。

文章目錄

一、閱讀聲明

二、了解自身

三、了解世界

四、道與聯(lián)系

五、回顧框架

一、閱讀聲明

破除錯誤觀念，結(jié)束錯誤。這些書可以幫助你獲得財富，金錢就是其中之一。要看透故事中隱藏的客觀規(guī)律，遵循它，而不是照搬^[4]他人的成功案例，可再看《財務(wù)自由之路》、《富爸爸窮爸爸》、《巴比倫最富有的人》、《窮查理寶典》、《高效能人士的七個習(xí)慣》加深印象。規(guī)律雖然簡單，但并不意味操作起來容易，這個操作的方式就是術(shù)，很多人忽略了簡單的道，卻執(zhí)著于復(fù)雜的術(shù)。確立方向，奠定基本準(zhǔn)則，認(rèn)清規(guī)律，以不變應(yīng)萬變，知行合一，勤而行之，無為。

這里作者還特別強調(diào)，一知半解很危險，語言描述的越復(fù)雜越容易偏離本質(zhì)，能以故事的形式讓你「親身體驗」好過干巴巴的大道理，其中埋了各種伏筆，似夢若幻，你要想學(xué)進去，還是需要動一番腦筋的，要親身去領(lǐng)悟。你會發(fā)現(xiàn)這種以故事形式的教授道理的書，其價值并不在于N個方法、X個原則，而是故事本書帶給你的體驗，你若懂得其中的道理，自己也可以寫出N個方法、X個原則，因為同樣的，如果只關(guān)注道，而不結(jié)合現(xiàn)實狀況制定術(shù)，那就又本末倒置，曲解了我們的意思。

你無需去考慮自己悟出來的東西對不對，是不是作者的本意，對或者不對，本身根本不存在，規(guī)律是不會隨著人的理解不同而改變，它通常都是非常非常簡單的，簡單到令人難以置信，所以作者就擔(dān)心寫的太復(fù)雜，你自己曲解了作者的本意，還添油加醋胡亂解釋，過度解讀，這就舍本逐末了?！缎」峰X錢》的前言這一章節(jié)還是有必要好好讀一讀的。有一個辦法可以防止出現(xiàn)這種問題，用老子的一句話來概括：

故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。

• 順應(yīng)天理并不意味著需要做什么，而是思考如何避免犯錯誤，畫蛇添足。

• 當(dāng)你對這個世界的信息積累的不足夠多時，就難以分清現(xiàn)實和謊言。

二、了解自身

天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。 是以圣人終不為大，故能成其大。

不言之教，無為之益，天下希及之。

沒有切切實實完成過事情的人，可能的真的難以體會這兩句話。他/她們在做事之前就開始給自己找借口，「無為」其實說的就是不要找這種借口，并不是讓你什么都不做。作者通過講故事教會你道理，其實是一種「不言之教」。熟能生巧、量變引起質(zhì)變便是基于這個規(guī)律的總結(jié)，而所謂的富人思維其實不過是一種表象，賺錢的事情做對了，做多了，自然就精通了。不是因為它是富人才擁有這樣的思維，實際上恰恰相反。一開始便想為大，然后壓力山大，被難度給嚇怕了，其實就是初始目標(biāo)定太高，不切實際，不符合事物發(fā)展規(guī)律。因此你要改掉以往錯誤的思維方式，做到「無為」，按規(guī)律辦事，那么應(yīng)該用什么樣的思維替代錯誤的思維呢？「賺錢方法」的本質(zhì)是什么呢？

用符合規(guī)律的思維方式「思考」

1.明確目標(biāo)：你真正渴望的是什么？

2.吸引力法則：自信是一切行動的基石。

3.簡單事重復(fù)做：不積跬步無以至千里。

4.72小時法則：克服恐懼、拖延等等阻礙你行動的心理問題，最佳辦法就是不去想，立刻行動。

這四個基本原則指的是什么？我們錯在哪里？

注意，這些思維方法都是承上啟下，具有遞歸關(guān)系的，其實現(xiàn)實中很多事物的內(nèi)在邏輯都是包含于此的，你理解不了，可能是沒有這樣的概念，你沒有汽車的概念，眼里當(dāng)然都是會動的方形盒子^[5]。

我們每個人都會有欲望，這些欲望是天然存在的，我們的教育體系讓我們養(yǎng)成了壓抑欲望的習(xí)慣，「老好人」就是一個這種不遵循自然法則規(guī)律境況下，所培養(yǎng)出來的犧牲品。很多人迷茫，不知道自己要什么，你自己把自己所有欲望需求都抑制住了，你在一堆自己不喜歡的事情里面尋找，找到臨終你也不可能找到。人欺騙別人容易，但是永遠(yuǎn)也無法欺騙自己的本性。更不用說要把你不喜歡的事情當(dāng)作目標(biāo)，怎么可能？認(rèn)清現(xiàn)實很重要啊，早早發(fā)現(xiàn)錯誤觀念，才能解決問題。只有遵循本心的渴望，你才會發(fā)現(xiàn)你真正想要的，只有去追逐你想要的，你才有動力。

作者在書中提供了一種方法，就是列出目標(biāo)清單，找到問題的主要矛盾。人們總是說他們沒有錢就辦不成事情，卻沒有想過自己真正想要的是什么，你是真的想賺錢，還是想要用錢買到的東西？巴菲特也提到這一觀點。為什么要先選出10件事情，然后再篩選出三件事呢，這并不是多此一舉，而是一個比較的過程，通過對比清單項目，你才能夠發(fā)現(xiàn)你最重視的，隱藏在這些清單上面你真正在意的東西，這種方法其實就是巴菲特的「雙目標(biāo)清單策略」^[6]。這里暗含了另一個道理，人的精力是有限的，專注才有力量。

與這類似的還有一個相似的決策法則：「拋硬幣決策」^[7]，當(dāng)你想拋第二次的時候你就知道答案了。

你可能聽過《吸引力法則》，這本書講的神乎其神，故弄玄虛，不過是起心動念，身心互相影響。這和王陽明的心學(xué)的內(nèi)核是一樣的。人們常常在未開始行動之前就自我否定，這其實蠻符合人性的，趨利避害，當(dāng)你對結(jié)果未知的時候，你會感到恐懼并試圖逃避，久而久之，行動和思維就互相影響，語言上也逐漸形成自我否定的習(xí)慣，之后便不會再去思考為什么。特別是對自己條件和能力沒有足夠了解，對現(xiàn)實世界認(rèn)識不清的人很容易就形成了自卑心理，而錢錢提出的「成功日記」、「夢想相冊」，其實都是通過肯定自己的能力和過去的成績幫助建立自信^[8]。

自信的人相比于自卑者行事更果斷，積極，這對于堅持做事是有很大幫助的。

作者想通過故事情節(jié)讓你明白，錯的思考方式得出的結(jié)論也會是錯誤的，人的刻板印象和慣性思維是難以一時間轉(zhuǎn)變的，哪怕你現(xiàn)在好像很懂了，其實你并不懂，你沒有親身實踐，你是難以體會的，所以也為接下來提到的72小時法則^[9]埋下伏筆，這很有意思，不知道你有咩有聽過《迷男方法》，里面就有提到過3秒鐘法則^[9]，和這本書的觀點如出一轍。吸引力法則是必須建立在能夠清楚認(rèn)知現(xiàn)實狀況的條件下（你了解自身，并且清楚世界的運作規(guī)律），不切實際的期望只會令你沉迷成功學(xué)，人的天性都是急于求成的，妄圖自我催眠解決問題，這與吸引力法則背道而馳。

你的手被火焰燒傷過，你游泳被水嗆過，所以你懷疑它們都是有危險的，接下來的人生你都會有意無意的避免再次陷入相同的狀況；當(dāng)你做了某些事情，嘗到了甜頭，你相信只要我再次重復(fù)這件事情，將有很大概率再次獲得回報。我們發(fā)現(xiàn)這種積極的相信會帶給我們很大的能量，會改變我們的行為習(xí)慣，這一逐漸自我完善的過程會幫助我們更好的實現(xiàn)目標(biāo)，我們把這種現(xiàn)象描述為吸引力法則，因果關(guān)系不要搞錯了。

我們想運用這一現(xiàn)象獲得的能量幫助我們?nèi)崿F(xiàn)我們的目標(biāo)，但是現(xiàn)實情況下，我們不可能每件事都親自去嘗試，親自去體驗，然后再相信。幸運的是，人類擁有抽象推理的能力，我們可以類比兩件不相關(guān)的事件的相同之處，推理事件的發(fā)展趨勢。

比如：我知道把蘋果砸向腦袋，會痛，所以我不會這么做，我會避開飛過來的蘋果，而梨子和蘋果差不多，梨子飛向我的腦袋時，我不用知道梨子砸到腦袋是什么樣的，我也會避開，如果這個蘋果是一部手機，我會選擇接住它。所以你必須對現(xiàn)實情況足夠了解，你才不會犯錯，是機會還是飛來橫禍，是選擇接住，還是躲開？

吸引力法則是讓你相信自己可以，并付出行動努力達成目標(biāo)，這不僅需要刻苦實踐，還需要準(zhǔn)確的判斷。然而成功學(xué)會告訴你什么呢？你只要相信蘋果砸腦袋不會痛，蘋果砸腦袋就會變得不痛，只要你相信，它甚至可以變成一部手機。

接著就是無論任何事情，都要從小事做起，你想要致富，也要先從賺小錢開始。每一階段都必須完成該階段的任務(wù)才能進入下一階段。有點像我們打游戲一樣，你打過了這關(guān)，你才能開始下一關(guān)。有些技能、資源、機遇、都是需要你在更高層次的環(huán)境或者說更高的關(guān)卡才能夠獲得和享有的。這些其實你都是知道的，問題出在哪里呢？

你認(rèn)為有存在一口吃成胖子的方法，你只要找到了這種辦法，你就可以一口吃成胖子，你吃不成胖子，只是你還沒找到這種辦法，賺錢的方法，就是吃成胖子的方法，好好想想，這種思維方式就是導(dǎo)致你認(rèn)為什么事情都很困難的原因。

這種錯誤思維具有迷惑性，常常不容易發(fā)覺。你只有先掌握了賺一塊錢的能力，你才能夠探索，把一塊錢變成兩塊錢的能力，注意，是能力！等你擁有了這種能力，你自然能夠想出賺到兩塊錢的方法，這個比喻可能還不是很準(zhǔn)確，但是能夠明白的人已經(jīng)不需要說更多了，無法明白的人可能會自我催眠，這是腦子聰不聰明的原因，只要我變聰明了，我就能夠理解了，變聰明的方法，就是吃成胖子的方法，你看，是不是很難覺察得到？

所以，當(dāng)發(fā)現(xiàn)實現(xiàn)一個目標(biāo)比較艱難的時候，說明你的目標(biāo)離你現(xiàn)在的層級太遠(yuǎn)，應(yīng)該先把目標(biāo)分解，等待實現(xiàn)了一個小目標(biāo)，然后在這個基礎(chǔ)之上，你的各方面能力以及所處的環(huán)境都會有所「升級」，你解決困難的經(jīng)驗都會匯聚形成一股勢能，它們會推動你去發(fā)現(xiàn)原本無法發(fā)現(xiàn)的新問題，你對一切事物的看法也會有所改變，這都不是一蹴而就，而是一層一層往上積累的，這種現(xiàn)象就是切切實實發(fā)生的?！赶榷ㄒ粋€能達到的小目標(biāo)，比方說我先掙它一個億」這句話揭示的就是這么一個道理，然而很多人因為先入為主的刻板印象，把矛盾集中在了「一個億」上面。下士聞之，大笑之。

任何人，想要做成一件事情，必須滿足以上4個充分不必要條件，缺少任何一個都會阻礙你開始行動。

這并不是我的什么新發(fā)現(xiàn)，或者創(chuàng)新，這是早在象形文字被發(fā)明出來的時候，就已經(jīng)是共識的。比如我們談智慧，智慧的智，是知道多少，是知識積累到一定程度后的體現(xiàn)，你比別人知道的更多知識，知識，知識的時候，我們才說你擁有智慧。閱讀書籍有什么用？實踐、實驗、試錯都是為了積累，白巖松說，書讀到一定數(shù)量，才會形成勢。這篇文章寫到這里，我也已經(jīng)前前后后修改了十幾次，舉一反三，你問，該怎么學(xué)習(xí)寫作呢，要怎么把文章寫好來呢？多寫，就這么簡單，下士聞之，大笑之。無論再過多久，我們只會改變對它的認(rèn)知程度和稱呼，而它始終不會變。

有人反駁說，我們知道了那么多道理，依然過不好這一生。別再把自己的無知拿出來丟人現(xiàn)眼了。你所謂的知道，不過是了解，知而不行，是謂不知，知道的知，只能是知行合一的知。你總把了解當(dāng)作知道，把知道當(dāng)作掌握，把掌握等同于精通，別開玩笑了，你說你知道很多，不過都是腦袋里塞進了一大堆你不懂的信息罷了。

在這里我再強調(diào)一遍，切忌只看文字表面含義，不然你一定會陷入「概念」的桎梏。說的再明白一點就是不要紙上談兵，浪費口舌去爭論名詞解釋，咬文嚼字，最后淪為本質(zhì)主義者，記住你不是要成為哲學(xué)學(xué)者，你是要干實事，是要解決糟糕的財務(wù)狀況，切記切忌！

可是你仍舊疑惑，我積累了，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我想要的目標(biāo)嗎？

做了后悔和沒做的遺憾，哪個更讓你痛苦？^[10]

做了遭遇風(fēng)險和沒做造成的損失哪個對你的傷害更大？

可是，不做一定幾乎得不到，而做了得到的概率更高。

答案是，去做吧。為什么呢？作者在書中通過吉婭的冒險經(jīng)歷給出了答案，現(xiàn)在我們先不談?wù)撨@個問題。為了理解這個決策，可能還要再次糾正你現(xiàn)在的想法，哦，你可能會想，原來作者是這個意思啊，并不是。我們只有選擇權(quán)，世界所發(fā)生的一切都是基于我們觀察后給予的反饋，而我們的三觀會影響我們的選擇，我們只能選擇如何回應(yīng)這個世界，我會在下面針對這一點進行探討。

三、了解世界

我們與組成這個世界的關(guān)系

很多成功人士，如本書作者，在成功之后，都喜歡把自己的致富經(jīng)傳授他人。努力就會成功，顯然是對這個世界缺乏足夠的認(rèn)識（信息積累不足），要賺錢一定需要努力，但努力不一定能賺到錢，我想很多人慢慢都會都有這樣認(rèn)識。當(dāng)我們滿足以上四項基本條件，并開始以正確的思維思考問題，解決問題，可為什么有時候還是無法達成我們的目標(biāo)？

有人會想，只要我找到所有影響賺錢的因素，并滿足這些條件，就能夠獲得賺錢，這就是很多隱含在心靈雞湯里面的邏輯。但你絕無可能兼顧所有可能性，有很多因素它們是無形的，不可控的，無法認(rèn)知到的。

而且，我們也無法，窮舉我們所見，所認(rèn)知到，可以控制的，這些富人口中的因素，并證明，只要滿足這些客觀因素，就可以獲得成功。如果我們可以用反證法，證明，「只要滿足這些客觀因素，不一定會獲得成功」是錯的，以及，要論證他的成功是因為他做了這些事情所以成功，證明「他是因為他做了這些事情所以不成功」是錯誤的。很顯然，我們都可以在生活中找到諸多例子，以上兩個命題的否定都是對的，從第二個命題的論證結(jié)果我們可以發(fā)現(xiàn)，某些看起來導(dǎo)致成功的行為和因素，并不與獲得成功具有因果關(guān)系。

所以，某個個體的成功經(jīng)歷和方法是絕對無法復(fù)制的，成功是沒有方法和路徑的。

是不是覺得心中的困惑解決了，原來是這樣??？原來如此，好像明白了，又好像不明白。然而這是一種敘事陷阱，這些論述都默認(rèn)，你難以知曉的的信息，不知道即是不存在。以上論述皆隱藏著三個前提假設(shè)，即，一、所有人對成功的概念定義是保持一致性的；二、客觀環(huán)境因素是不會變動的；三、反證法可以運用于復(fù)雜的現(xiàn)實生活。

為了確保接下來，我們探討的是同一個東西，給成功下一個定義：成功指的是，在你當(dāng)前的能力范圍內(nèi)，并且符合客觀規(guī)律，你內(nèi)心真正渴望的目標(biāo)得以實現(xiàn)，這個目標(biāo)它有一個范圍，不是唯一的。而本篇文章所提到的成功，在滿足以上定義的情況下，大體上是指在有限時間內(nèi)賺到理想的財富。

插入一個我個人的真實經(jīng)歷，我曾加入過一個寫作群，群里面時不時會有一些人加進來，他們進來的第一件事就是問，我的夢想是寫作，我喜歡寫小說，我要靠自己喜歡的事情養(yǎng)活自己，所以我要靠寫小說賺錢，請問寫小說要怎么樣可以養(yǎng)活自己呢？我們都告訴這些人，靠寫小說賺錢養(yǎng)活自己很困難，你可以先找一份工作，養(yǎng)活自己，曲線救國，有時間了再寫小說，或者你可以訓(xùn)練寫其他文章，諸如策劃文案或者軟文賺錢費用。

那樣的話，不就不能做自己喜歡的事情，并靠寫小說賺錢了嗎？他們的回答大致都是如此。對于他們來說，寫小說賺錢養(yǎng)活自己，只能是一件事，只有一條路。事實上他們的夢想不是寫小說，而是在問，如何輕松賺錢。條條道路通羅馬，你總是在尋找去羅馬的路，卻一直無法到達，那是因為你根本不想去羅馬。

如果你現(xiàn)在能夠理清思路，理解了我所闡述的現(xiàn)實情況，明白敘事陷阱給你造成的思維影響，并且不再犯同樣的錯誤。在我們理解了，我們一直堅信的某些常識，可能壓根無從談起，它是虛的，不存在的，與我們與世界完全不存在聯(lián)系的，如果可以的話。

接下來，我們回到你可能真正關(guān)心的話題上來，我們?nèi)绾卧谖覀兡芰Ψ秶鷥?nèi)，賺到符合客觀規(guī)律，并且是比較理想的錢，這個錢的數(shù)目可以幫助我進一步實現(xiàn)我的目標(biāo)，可能的話，賺更多的錢。我們發(fā)現(xiàn)思維存在錯誤是因為不符合現(xiàn)實的發(fā)展規(guī)律，有益的思考必須結(jié)合個人的現(xiàn)實情況，才會對問題有更加本質(zhì)的理解。

這個世界是存在著它自己的一套規(guī)則的， 我們中國人喜歡把它稱作「道」。

以下內(nèi)容必須脫離字面含義去理解，必須擁有有能夠超脫文字的思維方式，這不是讓你去假裝自己可以能夠理解，而是能夠結(jié)合現(xiàn)實去理解，因為我們很多所謂的概念性其實都是這些底層事物的映射。換句話說，我們正在談?wù)摫举|(zhì)的運作方式，以及規(guī)律只是道的一種表象，規(guī)律是如何展現(xiàn)在我們面前的。能不能理解完全與能力無關(guān)，這取決于你是否積累了足夠的親身體驗的生活經(jīng)驗。

我們是如何與世界產(chǎn)生聯(lián)系的：反饋系統(tǒng)

1.光積累沒有意義；

2.你必須不斷校準(zhǔn)，沒有用的東西同樣會積累；

3.你還必須不斷升級，避免邊際效益遞減降低你的積累效率；

4.概率即是運氣的本質(zhì)，你苦苦尋求的萬能之法可能只是某人偶然獲得的機遇。

我們與那些強者的區(qū)別：一開始我們就錯過了「 熟能生巧」的機會

如果把我們的世界比作一款游戲，那么很顯然要玩好這個游戲，我們必須先知道角色面板所擁有的屬性和操作權(quán)限，其次就是要知道，這款游戲大致的游戲規(guī)則，以及我們需要如何才能運用這些規(guī)則。但接下來要討論的是，我們是如何與這款游戲進行交互的。

無論現(xiàn)在有多少種詞匯或定義用來描述這一現(xiàn)象，我們在這統(tǒng)一用反饋來闡述這一現(xiàn)象。

我們通過自身的反饋系統(tǒng)在腦海里面構(gòu)建這個世界，而世界本身可能并不是我們所認(rèn)為的那樣子。就如顏色并不是物體自帶的屬性，它只是我們大腦的產(chǎn)物。雖然顏色只不過是光的折射產(chǎn)生的現(xiàn)象，實際上不存在顏色，但是如果你否定了它的存在，就否定了我們與世界的聯(lián)系，顏色就是我們與世界的聯(lián)系，而錢也是我們與人產(chǎn)生的聯(lián)系所轉(zhuǎn)化的一種東西，錢實際上也是不存在的。我們識別這個世界產(chǎn)生的信息，并對這些信息做出反應(yīng)。計算機同我們的世界真的有很多相似之處，如果沒有大腦加工這些信息，就好像在使用沒有圖形界面的Linux系統(tǒng)一樣。

我們不僅要想辦法獲得反饋，也要讓別人獲得反饋，人與人之間也有規(guī)則，同樣的你必須遵守規(guī)則，才能產(chǎn)生聯(lián)系，當(dāng)你把這種聯(lián)系運用于金錢與價值的交換，才可能賺到錢。

我們與這個世界的交互其實也就是信息在我們與世界之間的接收與反饋。但有趣的是，世界本身并不會主動給予我們反饋。這也正是它危險的地方，它是毫無感情可言的，而我們卻可以主動選擇給予回應(yīng)。歸根到底，我們做的一切行為都是選擇對世界給予什么樣的回應(yīng)。這也是我堅持，我們從來沒有什么控制的能力，從來只有選擇回應(yīng)的能力。你說生物基因改造，互聯(lián)網(wǎng)，核聚變，不都是我們在控制這個世界嗎？我并不想與你辯駁，這毫無意義。

為了不偏離文章主題太遠(yuǎn)，你只要大致和我保持相同意見即可，否則你看到這里可以不用再閱讀下去了。

也就是說，如果沒有反饋，我們就無法做出回應(yīng)，任何行動都無法做出。所以要遵循積累原則，那必須滿足的第一個條件，就是，積累必須通過不斷反饋實現(xiàn)。我們上面提到過那么多次積累，積累到底積累什么，什么又是積累呢？

那就在這里給它一個相對的定義：相對于人的積累，就是通過不斷的反饋實現(xiàn)信息的交流。

但是我們總不能對所有信息都給予回應(yīng)吧？生物演化過程中逐漸形成了一種標(biāo)尺，也可以說是準(zhǔn)繩。無論是生理上還是心理上，我們都會去區(qū)分這些信息，并區(qū)分有用和無用，對或錯，是或非，這些種種一分為二的，都是我們發(fā)明的信息標(biāo)尺?；蛘咭部梢哉f是一個個信息邏輯門，我們大腦內(nèi)本身就存在這基本的「邏輯電路」。

這種看似簡單的選擇卻對我們產(chǎn)生了非常復(fù)雜的影響。我們可以通過這些信息標(biāo)尺，來不斷校準(zhǔn)我們對信息的回應(yīng)，也就是不斷校準(zhǔn)我們的行為來有助于我們的目標(biāo)。一開始我們的目標(biāo)可能是自身尋找食物，而現(xiàn)在你想要賺更多的錢，其實都是為了更好的生存，通過不斷反饋、校準(zhǔn)來幫助實現(xiàn)你生存的更好這一目標(biāo)，這便是積累的第二個條件。

從一開始更多的回應(yīng)，到現(xiàn)在更有用的回應(yīng)，我們都在不斷提升自身回應(yīng)的效率。當(dāng)一切信息積累到一定程度的時候，你必須提升你回應(yīng)信息的數(shù)量級，否則你的回應(yīng)會越來越?jīng)]有價值。這種信息數(shù)量級的提升并沒有明顯的分界線，但是它必須保持連續(xù)性，如何提升信息數(shù)量回應(yīng)的效率就是第三個條件的關(guān)鍵。

假設(shè)我們想要學(xué)習(xí)賺錢的技巧，我們必須去從事賺錢相關(guān)的活動，純粹的隨機事件發(fā)生了，普通人因為偶然間的失敗，沒有得到正面的反饋，便開始自我懷疑，喪失信心，不再嘗試；而達人也是因為偶然的成功，它受到了激勵，通過多次的行動校準(zhǔn)自己的行為，讓賺錢活動更容易獲得收益。

在資源分配不平均的現(xiàn)實情況下，失敗的普通人更容易失敗，它的負(fù)面反饋得到不斷強化，心理上產(chǎn)生了自卑感，不斷阻礙進行更多的嘗試。而成功的達人卻不斷的獲得正面反饋，更容易獲得成功，它們處于兩個極端，馬太效應(yīng)便產(chǎn)生了。而隱藏著的斗爭屬性并顯露了出來，讓他們形成了天然的對立。這一切都僅僅源于概率，一切都源于最開始的運氣的好壞。而且這一種現(xiàn)象并不僅僅出現(xiàn)在獲取財富這件事情上。我們在學(xué)校階段的學(xué)習(xí)體驗就可以找到非常多的例證。

更現(xiàn)實的是，有的人他一開始就沒有機會熟能生巧，提升能力水平。對于我們大多數(shù)守規(guī)矩的人來說，這種機遇只可能是近似于零和博弈。這也正是我們大多數(shù)人獲取財富非常困難的原因，哪怕他的方法并沒有錯誤，但是資源是有限的。想要破解這一難題，我們就必須思考兩個問題，在當(dāng)今時代，「資源」到底指的是什么？對于我們個人而言，什么可以視作是一種「資源」？

我在《小狗錢錢》這本書中并沒有找到答案，可能是生產(chǎn)資料，可能是剩余價值，有誰知道的嗎？

四、道與聯(lián)系

那么我們該如何運用這些規(guī)則？ 我想這才是最重要的。

1.人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和：關(guān)系是「解決難題」的本質(zhì)；

2.系統(tǒng)論運用：遞歸與反饋循環(huán)；

3.如何讓一切運作正常的要素：基因、性格、信仰、良好的品格。

關(guān)于「你」的使用說明書

在賺錢這一活動中，你所扮演的是參與他人實現(xiàn)目標(biāo)計劃的一員，「為別人解決難題等于幫助實現(xiàn)別人的目標(biāo)」，你們之間建立了一種合作關(guān)系，這種關(guān)系才是帶給你財富的關(guān)鍵性因素，這一關(guān)系可以是多對多，單對單，單對多，多對單四種形式。你想要獲取更多的錢，你應(yīng)該想方設(shè)法去獲取更多的「關(guān)系」，而不應(yīng)該是尋找問題。

這兩者是有很大區(qū)別的，尋找問題并解決并不符合人性，而獲取關(guān)系才符合人性，我們應(yīng)該著重提升自己的專業(yè)技能和影響力，以此獲取關(guān)系，與其苦苦尋找問題，不如用成果吸引人來找你。

還有，你可以把問題的存在本身當(dāng)作是是實現(xiàn)目標(biāo)過程中必然存在的一種屬性。

問題越難，能力門檻越高，價值也越大，它的現(xiàn)實意義就是告訴我們，賺錢首先要去修煉那些你喜歡的技能，成為某領(lǐng)域的專家，這就是為什么人們常說當(dāng)你成分專家的時候，賺錢是很容易的，但是成為專家并不是一件簡單的事情。這意味著你必須長時間的修煉某一項或一系列技能，這這段期間，你可能一分錢也賺不到。所以很多人就忽視了如此簡單的道理。尋求捷徑，反而變成繞遠(yuǎn)路，除此之外，你還必須保證風(fēng)險在可控范圍內(nèi)，并持續(xù)推進目標(biāo)計劃的進行，風(fēng)險可控意味著這一風(fēng)險是你可以承擔(dān)，并且不影響計劃的推進，能力圈^[11]范圍內(nèi)就是明確的風(fēng)險可控范圍。

當(dāng)你未積累到足夠的量的時候，也就是超出能力圈的事情是沒有足夠認(rèn)知能力去理解的，你應(yīng)該避免把時間用在與目標(biāo)或者提升能力無關(guān)的地方上，能夠減少很多不必要的精力消耗。讓你的方向更加明確，提升能力和專注能力圈。

作者前面一直反復(fù)強調(diào)，簡單事情要堅持重復(fù)做，要用正確是思維方式解決問題，其實就為別人解決問題打下基礎(chǔ)。但是，在修煉技能的這一過程，你不可能一口飯都不恰不是？

如果這個世界可以看到做事情的進度條，那么一定會簡單很多。很多時候計劃的進度都要你自己判斷。

積累積累，這已經(jīng)提到非常多次了，到底如何實際運用？

• 簡單的說，首先，你必須先設(shè)立一個大目標(biāo)，然后運用遞歸思維將其分解成若干個小目標(biāo)，小目標(biāo)也可以再分解成為極小目標(biāo)，當(dāng)這些極小目標(biāo)都實現(xiàn)時，你的大目標(biāo)自然會實現(xiàn)。很多人都希望春天播下種子馬上能夠收獲，苦苦尋求拔苗助長的技巧，他始終不明白，只要每天堅持澆水，秋天自然會有收獲。如果要抬杠的話，種子死了或者二年生植物？當(dāng)然不除蟲不拔草，最后可能也不會有收獲……

• 然后小目標(biāo)如何實現(xiàn)，這當(dāng)然必須貼近你的現(xiàn)實狀況，建立一個反饋循環(huán)系統(tǒng)，做好大量嘗試的準(zhǔn)備，有時候犯錯誤是有益處的，因為他可以幫助你更快、更準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)可以改進的地方，也就是校準(zhǔn)。要有反饋意味著你必須讓人知道你在做什么，發(fā)知乎，發(fā)朋友圈、發(fā)微博，反饋的樣本越多，數(shù)據(jù)越客觀。古人說，年少不立志，何以成人，又或者說，立志不堅，終不濟事。其實都是一樣的道理。

• 你覺得目標(biāo)太難實現(xiàn)可能就是沒有意識到它與你現(xiàn)在所處的層級太遠(yuǎn)，沒有看清現(xiàn)實，想要一步登天，這些可能是太多垃圾信息造成的假象，并且你可能忽略了升級的重要性。關(guān)于升級有諸多種方法，這里先不討論。

情緒管理，樂善好施

你似乎理解了以上原則，并制定了計劃，但是意外的黑天鵝讓你一切計劃無法開展，頻頻受挫使你質(zhì)壁分離……

失敗不是很正常的事情嗎？為什么你會如此在意，是否是出生環(huán)境塑造了你現(xiàn)在性格？

生你養(yǎng)你的地方塑造了你，所以我們都應(yīng)該好好審視一下自己身邊的人？

被錯誤觀念影響，幼時創(chuàng)傷？

你的三觀？

你從未懷疑過這個世界，所以你也發(fā)現(xiàn)不了這個世界的謊言。

思考，懷疑，批判。

你開始意識到，不止肉體需要鍛煉，大腦和心靈也需要修煉，面對逆境，能否保持平時的狀態(tài)很重要。

智慧、心靈、道、肉體、關(guān)系同等重要。

你通過記日記提升了感知能力和發(fā)現(xiàn)了自己的特長。

你在夢想相冊種獲得了源源不斷的力量。

你終于發(fā)現(xiàn)了是什么阻礙了你，是進取心、承受能力和互助觀念的缺失。

金先生通過幫助吉婭收獲了新的客戶和合作伙伴。

那么你又會收獲什么呢？

會賺錢無需明白賺錢的本質(zhì)

作者在故事里通過錢錢之口強調(diào)了很多次，一言以蔽之，要想會用電腦并不需要精通物理學(xué)，你只要會用就行了。我想讀到這里很多人馬上就要反駁了，這很好，但也不好。誠然明白一些東西的原理可以幫助我們更好的使用這些東西，但是其作用可大可小，可有可無，因為原理是在太龐大了，在你研究原理的過程，可能就會錯把手段當(dāng)作結(jié)果，把方法當(dāng)作目標(biāo)，舍本逐末，搞錯努力的方向，絕大多數(shù)人會被困在這里，真正的目標(biāo)進展得不到推進，時間和精力都花費在對推進目標(biāo)進展影響不大的地方上，這就是老想著賺錢卻賺不到錢的根本原因。所以一開始明確清楚目標(biāo)，非常非常重要，能理解的一點就通，不能理解的多失敗幾次，照著做，等你事情辦成了在回過頭來想一想，或許就清楚了。

五、回顧框架

根據(jù)閱讀書籍大概整理了一套做事的理論，本方法論并非獨創(chuàng)，而是嘗試尋找這些書籍里面的真相。一般我們認(rèn)為，自律就是要有規(guī)律的堅持做事情，這其實是一種社會敘事陷阱，看起來好像無懈可擊，其實無從談起。自律應(yīng)以目標(biāo)為導(dǎo)向，運用自身的天性，作為動力源，不斷誘使我們持續(xù)朝目標(biāo)前進，保持一定的欲望是很重要的，但溢滿則虧。

換句話說，如果被自己的天性所掌控，又怎么可以說是自由的？因此人自律所以恒自由這句話作為結(jié)論是正確的，但自由和自律不存在因果關(guān)系。這也是為什么克制自己欲望的人想要達到自律的狀態(tài)非常困難，不是我們強制堅持做某事叫做自律，是因為能夠堅持做某事我們才管這個過程叫作自律。

回頭再來看看，那些推崇（他們認(rèn)為的）自律、以及延遲滿足感等等行為也是舍本逐末的做法。我們做自己喜歡做的事情根本無需堅持，無根之木，不知道自己想要什么，無異于搭建空中樓閣。

謊言真的太多了，說謊的人自己都信了，可恰恰又是這些謊言構(gòu)建了我們這個世界。

我們常常說，堅持堅持，堅持并不是都有用且有意義的，堅持必須能夠積累到東西，這個世界所有的東西由小到大，都是積累的，這是任何東西的最底層。但我所受的教育卻一直讓我去積累一些無用的東西，向我們灌輸著現(xiàn)代社會的泡沫。

什么叫做認(rèn)清現(xiàn)實

不知道你能不能理解我的這種想法，我們從來都只能選擇如何做出回應(yīng)，這就意味著，我們根本不可能控制我們身外之物，似乎有一種什么影響著我們進行選擇和判斷，有的人說它是三觀，有的人把它叫做信仰，這些無形之物都是我們觀察所積累起來的。這些底層的信息會讓我形成一個對這個世界的基礎(chǔ)認(rèn)知，這個認(rèn)知就是一種預(yù)設(shè)，我們假設(shè)這個世界應(yīng)該是什么樣子的，世界上絕不存在認(rèn)知完全相同的兩個人。

如果三觀可以簡單分為勝利者預(yù)設(shè)和失敗者預(yù)設(shè)，那么以失敗為前提進行思考行動方針，覺得自己遲早會輸，那你一定會迎來失敗，因為這樣才和你對世界的認(rèn)識保持一致。因此成功者的方法論并不符合你對這個世界的認(rèn)知，成功的邏輯是包含于失敗的邏輯里面的。

我們有很多觀念的形成和錯誤的認(rèn)知本身就是建立在違反自然法則和違逆人性的基礎(chǔ)上的。要想認(rèn)清世界，你不應(yīng)該被過去的觀念束縛，不該用自己的理解去認(rèn)識和了解世界。

有三個我們現(xiàn)實生活中經(jīng)常碰到的可怕思維陷阱，可以很好的解釋什么叫做沒有認(rèn)清現(xiàn)實：

• 其一，我們總認(rèn)為做某事前必須先做足準(zhǔn)備，這沒有問題，但是錯就錯在，認(rèn)為越完美的準(zhǔn)備越好，實際上在復(fù)雜的現(xiàn)實生活中，基本上不存在完美的準(zhǔn)備，可以說是一定不會準(zhǔn)備充足的。做某些事只需要達到60%-80%的準(zhǔn)備就完全可以開始行動了，有可能在達到61%的準(zhǔn)備過程中，你的機會就永遠(yuǎn)的錯失了。

• 其二，我想墨菲定律^[12]大家都聽過，但「如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會發(fā)生?！惯@是一種結(jié)論，并不是說哪怕變壞的可能很小它就一定會發(fā)生，也不是說，你不去想就不會發(fā)生。我們會意識到這種極小的風(fēng)險是基于我們過去所積累的信息所下的判斷，它以擔(dān)憂的形式出現(xiàn)，我們常常忽視這種擔(dān)憂，忽視背后信息的積累。為了驗證這一判斷不斷重復(fù)同樣的事情，反而提升了這極小事件發(fā)生的概率。

• 其三，你覺得很多事很困難，是因為，你總是想要一步登天，你別急著反駁，好好思考。你發(fā)現(xiàn)可行性不行，因而自我否定，因為這很困難，所以我不太可能做得到，可是這從一開始就是錯誤的想法，從根本上是錯誤的。你把一切歸咎于人急于求成的天性，兩點一線找捷徑的判斷本身并沒有錯，錯在你以為兩點之間沒有阻礙可以連成一線，錯在你認(rèn)為兩點之間一定可以連成一線。

「認(rèn)清現(xiàn)實」本身就存在矛盾，我們不可能真正意義上認(rèn)清現(xiàn)實，我的建議是，嘗試自己構(gòu)建或者套用他人經(jīng)驗中的框架，用多種分析框架，多個角度去思考和看待這個世界，排除那些影響你行動的，不客觀的因素，你就知道你該在什么地方下功夫而不是在某些地方浪費時間。

你會開始察覺很多不可理喻的事情，其實是理所應(yīng)當(dāng)發(fā)生的，這時候，你就開始算是在趨于認(rèn)清現(xiàn)實的道上了。

故事與現(xiàn)實的差距

到這里，我們來談?wù)劰适虑楣?jié)，回答一下，上面的疑問。面臨不確定性的未來，該如何做抉擇？

可能你在閱讀故事的時候，發(fā)現(xiàn)主角吉婭的致富之路實行起來挺簡單的。如果真的有進度條，你會發(fā)現(xiàn)每次在打boss的時候，都有錢錢這條狗出來幫助關(guān)鍵的一手。我們以上帝視角觀看吉婭的成長經(jīng)歷，已經(jīng)知道結(jié)局一定是好的，所以有很多隱藏的風(fēng)險是你看不見的，能力圈以外的危險，你是想看見也發(fā)現(xiàn)不了的。

這個世界，有很多東西，一旦錯過，就再也回不來的，其中最最重要的東西，就是你的生命。

希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？故從事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦樂得之

老子說，天地莫測，不能長久，何況人？要想「運用」規(guī)律，要修煉達到這樣的境界，失敗與否，都要坦然面對。嚴(yán)格來說，人是沒有辦法運用的，人只能選擇，只是前人修道為了方便后人理解才物化和擬人化?！端劳龉P記》不知道你有沒有看過，如果要用一個形象來描述道的話，這部作品里面的死神琉克就很貼近。

道，沒有感情，不加干涉，它只行使它該有的職能，死亡筆記就像是規(guī)律的具象化，我們所謂的規(guī)律就是，當(dāng)你把名字寫在筆記本上，擁有那個名字的人就會狗帶。你用與不用，它都客觀存在。而道呢，就像死神琉克始終都是為自己而行動。

對于擁有感情這種概念的我們來說，是很殘酷的。就好比一個六面骰子，你再怎么求神拜佛，再怎么研究技巧，故弄玄虛，它都搖不出第七面，你可以騙自己說，我想接受不了這一現(xiàn)實的人都會騙自己說，我努努力，把它弄成兩半，不就有第七面了嗎？世間的痛苦大多源于此呀……

多言數(shù)窮，不如守中。

未來不可期，選擇你當(dāng)下最重視的。

錢錢就是書，就是知識，我們掌握知識就等同于擁有一條叫錢錢的狗，也許我們還會遇見金先生，又或者有一個達瑞這樣的親戚，這都是有可能的。

但我們與吉婭最大的不同就是，她每次擲骰子，都會得到她想要的數(shù)，而我們呢，概率永遠(yuǎn)都是六分之一，你有可能第一次就中，有可能好多次才中，等你擲到你想要的那個數(shù)字的時候，你可能已經(jīng)……

心誠則靈、無心插柳、幸存者偏差都是這么個道理。作者并沒有告訴你，你通向天堂的道路同樣也是通往煉獄的，它們是對立統(tǒng)一的。這不是作者的錯，一本書不可能面面俱到，很多問題可能你去做了也不一定碰到，《富爸爸窮爸爸》之后出了那么多書大多都是在回答避坑問題，所以，又回到了最開始的思考題，這條路，真的是你想要的嗎？

如果你的回答是肯定的那就去做吧，如果不是，那么連拿起骰子都不要（能力圈法則）。漢內(nèi)坎普先生的經(jīng)歷已經(jīng)很能說明這個問題了，如今我們很多人已經(jīng)缺失了冒險精神，你有沒有認(rèn)真考慮過，風(fēng)險越大收益越大這件事，世人所謂的成功之道，真的是你想要的嗎？我們承擔(dān)了風(fēng)險就一定需要成功嗎？你是誰？你從哪里來？要到哪里去？

一個人的成熟，必須要為自己的未來負(fù)責(zé)，并承擔(dān)選擇所產(chǎn)生的一切后果。曾國藩說，先靜之，再思之，五六分把握即做之。與其想的很多，做的很少，又或者，知道的很多卻沒辦法內(nèi)化為自身的知識，不如大膽嘗試，犯錯了去總結(jié)，雖然會很痛苦。用漢內(nèi)坎普太太的話勉勵自己吧，喜歡就勇敢去追求，失敗了就灑脫面對。

「最珍貴的禮物是我們自己爭取來的?？朔藖G面子的恐懼，世界就會向你敞開大門?！?/p>

這真是個糟糕的時代，因為它和過去沒什么不同，這又是個美好的時代，因為我正處在這個時代！

啟發(fā)

• 以書找書，找?guī)煾档膸煾怠?/p>

• 小孩子才沒辦法主導(dǎo)自己的人生，未來要過什么樣的生活應(yīng)該自己決定，同樣也該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和風(fēng)險。

• 有用的道理往往特別簡單，反過來卻不一定。

• 道理恒久遠(yuǎn)，故事永流傳。

• 我們常用的借口：

  • 自己只要努力就可以，只是不想努力。

  • 自己不是不努力，只是做不到。

• 人類花了幾百萬年演化出來的適合運動的身體，卻趕不上科技進步解放雙手的速度，又是心理問題，又是健康問題，所以你我要健身。

• 有些知乎大V喜歡吹復(fù)利，他們說理財可以致富，趕緊學(xué)理財知識是當(dāng)務(wù)之急，清一色的培訓(xùn)內(nèi)容導(dǎo)師；有些公眾號大佬喜歡踩復(fù)利，他們說理財絕不能致富，重要的還是提升自己，不是Word、PPT、就是python。他們說的都有對的地方，但是你要是按照他們的建議去做，你就是真傻了，不可盲信一家之言。

• 因為道理共通，所以不用害怕錯過哪本書，特別是口水道理。

• 不用考慮別人和別人跟自己的關(guān)系以后怎么樣，而是考慮自己，你只能控制自己，你沒有信用，別人自然不相信你。

• 制定自己的進度條：計劃清單和記錄（日記）。

• 統(tǒng)籌思維，提升時間的運用率，提高生產(chǎn)率。

預(yù)告

自信到底是什么？

情商真的存在嗎？

如果人生是一個游戲，你要如何升級？

什么是新時代的生成資料？

進取心、承受能力和互助觀念是啥？

參考

1. 概念隱喻理論：發(fā)現(xiàn)于《我們賴以生存的隱喻》，概念隱喻理論認(rèn)為隱喻是從一個具體的概念域向一個抽象的概念域的系統(tǒng)映射；隱喻是思維問題，可以反映在語言中；隱喻是思維方式和認(rèn)知手段。 ?

2. 框架理論：人們在社會生活中使用特定的詮釋框架來理解日常生活或規(guī)律，可以理解為工具，或自我存在的一種體現(xiàn)。 ?

3. 引用均來自《道德經(jīng)》 ?

4. 啟發(fā)于《窮查理寶典》為什么不能照搬？每個人的情況和問題都是排列組合，所以我們都有機會就在于此。 ?

5. 啟發(fā)于嚇尿指數(shù) ?

6. 巴菲特的員工Mike Flint分享給Scott Dinsmore的一個故事出自liveyourlegend ?

7. 拋硬幣決策，《怪誕行為學(xué)》 ?

8. 自我效能感，《社會心理學(xué)綱要》 ?

9. 想的越久越容易逃避：Stress potentiates decision biases: A stress induced deliberation-to-intuition (SIDI) model ? ?

10. 不做更后悔：Gilovich T;Medvec V H.The experience of regret what,when and why.1995 ?

11. 能力圈原則，在《高效能人士的七個習(xí)慣》、《窮查理寶典》均有提及。 ?

12. 墨菲定律，該法則不是一種心理學(xué)效應(yīng)，是一種數(shù)學(xué)推理，由愛德華·墨菲（Edward A. Murphy）提出，如果有兩種或兩種以上的方式去做某件事情，而其中一種選擇方式將導(dǎo)致災(zāi)難，則必定有人會做出這種選擇。 ?