? ? 我們接著上篇文章講。無(wú)為是道的最高境界，無(wú)為的體現(xiàn)即是回歸本源，也是太極的體現(xiàn)。事物的本源其本質(zhì)從無(wú)為中來(lái)，只有到了這個(gè)境界，一切事物才能夠看明白。我們常講道法自然，但這幾個(gè)字要分開(kāi)悟，先有道，后有法，再有自然。道產(chǎn)生了法，這個(gè)法便是自然狀態(tài)，一切的自然狀態(tài)都符合道。大道是無(wú)形的，無(wú)私的，無(wú)欲的，即虛實(shí)的結(jié)合體，也稱為太虛。這是產(chǎn)生萬(wàn)物的根源，而萬(wàn)物又有萬(wàn)法。即生存之法，相處之法，發(fā)展之法等等。具體點(diǎn)講如地球演化造就萬(wàn)物，山川河流，江河湖海，植物，生物，包括人類(lèi)，都有自已生存之道，而每個(gè)動(dòng)植物等等都會(huì)在自身的領(lǐng)域里繁衍生息 這也是萬(wàn)法，萬(wàn)萬(wàn)法。
? ? 我們?nèi)祟?lèi)所有的想法都是念，這是一念之間，而道的產(chǎn)生也是念，其根在無(wú)為。我們今天所有的社會(huì)文明都是在想法中誕生和演變，一萬(wàn)個(gè)人一萬(wàn)個(gè)想法，幾十億人幾十億個(gè)想法。每個(gè)人的想法從心而來(lái)，從神而來(lái)，從認(rèn)識(shí)社會(huì)，自然，觀點(diǎn)，觀念，角度而來(lái)。新陳代謝是道的規(guī)律，這便是一個(gè)輪回套另一個(gè)輪回，一個(gè)輪回替換另一個(gè)輪回的過(guò)程。這也是生死變化，死生變化，實(shí)虛變化，虛實(shí)變化。從一個(gè)形態(tài)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)。而在這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程中，精神得到了保留而有形的物質(zhì)，在自然演變的過(guò)程中，化為塵埃。
? ? 所有的法都是自我的法，因有自我的法而有差別。有一句話叫萬(wàn)法歸宗，因本體只有一個(gè)，所有的法都是對(duì)本體的延伸，詮釋?zhuān)尫拧o(wú)為O，道為一。因此，一切演變的根源都在一中來(lái)，這也是一切的一切。這也是法中有法，無(wú)窮變化。法也是萬(wàn)物演化的規(guī)律，你發(fā)現(xiàn)和了解了，便能為我所用，為社會(huì)所用。然而有許許多多你不了解的物質(zhì)世界，它仍然按照自身的演化規(guī)律來(lái)發(fā)展變化，其中也有無(wú)窮無(wú)盡的智慧，知識(shí)等待我們或后輩們?nèi)チ私夂桶l(fā)現(xiàn)。反反復(fù)復(fù)，直到無(wú)窮。萬(wàn)事萬(wàn)物有許多元素都是相通的，從一個(gè)一可以悟出億萬(wàn)個(gè)一的產(chǎn)生規(guī)律以及變化，一個(gè)生命體的誕生可以悟到億萬(wàn)萬(wàn)個(gè)生命體的誕生和變化，這是有規(guī)律可尋的。因此佛言，一切圣賢皆以無(wú)為法而有差別。所以說(shuō)沒(méi)有什么固定的法，只有變化中的法和不斷認(rèn)識(shí)的法，這也符合自然規(guī)律。
? ? 法有其自身的規(guī)律，認(rèn)識(shí)，了解，探索便是從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，攻破它的防線同時(shí)也是提高我們認(rèn)識(shí)和意識(shí)的過(guò)程。一件事物可以有無(wú)數(shù)的認(rèn)識(shí)觀，因?yàn)榻嵌炔煌?，理解不同，條件不同，觀點(diǎn)不同而產(chǎn)生分歧，所有的事物都一樣。判斷是個(gè)人行為，不是集體行為。法也是認(rèn)識(shí)觀，也是人類(lèi)對(duì)自然認(rèn)識(shí)的積累過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的，它和人類(lèi)生命的存在，發(fā)展，以及未來(lái)息息相關(guān)。就目前而言，人類(lèi)是宇宙的精靈，但未來(lái)便不知，地外文明和類(lèi)人生命體是否存在，然有這種可能性。因此，不斷提高認(rèn)識(shí)觀，不斷探索宇宙空間以及大自然的過(guò)程，就是在學(xué)法，這是個(gè)大法，大大法。如佛法無(wú)邊，這個(gè)無(wú)邊在那個(gè)空間，那個(gè)領(lǐng)域。這個(gè)無(wú)形的法似乎在看著我們，等著我們。因此，只有在無(wú)盡的知識(shí)海洋中去遨游，才會(huì)實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，愿與大家共勉之。(清風(fēng)道人于洗心堂)
