四月初，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)喬斯坦的書(shū)《蘇菲的世界》，斷斷續(xù)續(xù)的看完。總體上來(lái)說(shuō)，這是一本關(guān)于哲學(xué)史的書(shū)，但又不完全是，作者很聰明，光是枯燥的介紹哲學(xué)派別及其觀點(diǎn)，是不足以讓一個(gè)人真正的看完這本書(shū)的，作者在一開(kāi)始設(shè)置懸念，蘇菲的第一封信到底是誰(shuí)寄來(lái)的？隨著哲學(xué)史介紹下來(lái)，脈絡(luò)也越來(lái)越清楚，但同時(shí)讓人對(duì)這個(gè)神秘的哲學(xué)家的背景以及在蘇菲身上發(fā)生的各式各樣詭異的事情很好奇，最讓人拍案叫絕的是，蘇菲及這個(gè)奇怪的哲學(xué)家都是由故事里的作者創(chuàng)造出來(lái)的，就像是碟中諜一般，讓我對(duì)作者構(gòu)思佩服的同時(shí)有一種被耍了的感覺(jué)，當(dāng)“主角”從作者創(chuàng)造的“作者”的書(shū)中逃脫出來(lái)，對(duì)這個(gè)充滿(mǎn)了想象力和童趣的情節(jié)更是產(chǎn)生了很大的好感，話又說(shuō)回來(lái)，貫穿全書(shū)的哲學(xué)觀念在詭異故事發(fā)展的背景下，產(chǎn)生一種神奇的代入感，讓我不僅回憶起高中的哲學(xué)課，更是打開(kāi)了我心中想象力的大門(mén)。

初次接觸哲學(xué)這門(mén)課，是在高中的政治哲學(xué)課上，想必大家都一樣。我仍然能回憶起老師說(shuō)起世界觀和方法論時(shí)，我腦中完全沒(méi)有任何概念的空白感，但哲學(xué)就是這么神奇，越是鬧不懂，越是覺(jué)得很有意思，很深?yuàn)W，在老師這種思維與實(shí)踐、辯證法、具體問(wèn)題具體對(duì)待等理論的熏陶下，逐漸對(duì)哲學(xué)這門(mén)高于生活卻又扎根生活的課程產(chǎn)生了興趣，但因?yàn)楦呷奶厥庑?，也僅止步于感興趣而已，甚至都沒(méi)有形成一個(gè)完整的哲學(xué)體系。印象最深刻的是記得老師那一句話：知識(shí)只有在體系中才能被激活，這何嘗不是一種哲學(xué)觀念呢。接觸了《蘇菲的世界》后，體內(nèi)哲學(xué)的洪荒之力蠢蠢欲動(dòng)，正如作者所說(shuō)，哲學(xué)需要好奇心與想象力，永遠(yuǎn)對(duì)世界保持好奇心，不要讓“理所當(dāng)然”將你同化。

在還沒(méi)有走完這段旅程時(shí)，腦中充斥著這種想法，覺(jué)得很神奇，自己是一個(gè)活著的物質(zhì)，沒(méi)有用生物的原因，就如書(shū)里所說(shuō)，還沒(méi)有一個(gè)合理的解釋說(shuō)明生物的來(lái)源，雖然主流是相信達(dá)爾文的進(jìn)化論，但有沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)別的可能，就如老友記中某一集菲比對(duì)羅斯說(shuō)，雖然世人都相信進(jìn)化論、萬(wàn)有引力定義，但有沒(méi)有一點(diǎn)別的可能，別否認(rèn)的那么快，當(dāng)年達(dá)爾文等人提出這些理論的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的人也是不相信的，所以為什么不能對(duì)這些理所當(dāng)然的理論也稍微保留點(diǎn)意見(jiàn)呢，或許以后又會(huì)有新的理論來(lái)刷新大家的世界觀，雖然有人說(shuō)過(guò)哲學(xué)已死，鳳凰浴火涅槃重生也許不只是神話呢。而在我看來(lái)，此時(shí)此刻的我是在思考，會(huì)不會(huì)在不同的維度，十年后的我、二十年后的我，甚至老之將至的我在此時(shí)此刻的我的旁邊，同樣在思考著，我們處在不同的維度，隨著時(shí)間我會(huì)到達(dá)十年后、二十年后所處的位置，同樣的，十年后、二十年后的我應(yīng)該處于相對(duì)于那時(shí)候的十年、二十年的位置，這里面的量化單位應(yīng)該是超越了時(shí)間的定義，更像是一種隧道，連接不同的空間或者維度更或者格局，然后老之將至的我會(huì)重新組成原先的我，或者另一種物質(zhì)？會(huì)不會(huì)TA同樣也在思考這個(gè)問(wèn)題，或許我們都在重復(fù)生活，循環(huán)往復(fù)，然后覺(jué)得很多時(shí)候很多事都似曾相識(shí)，也許我們真的經(jīng)歷過(guò)，誰(shuí)又知道呢。

嗨，我想成為一個(gè)始終抱有好奇心的哲學(xué)家，亂七八糟的猜想，亂七八糟的把充滿(mǎn)規(guī)則的生活活的更有意思。