從整個(gè)紅樓夢(mèng)的故事情節(jié)來說，木石前盟是一定有的，但木石前盟到底是怎么回事兒，又是什么時(shí)間什么地點(diǎn)什么人做出的前盟呢？值得我們好好看一下。
紅樓夢(mèng)明確提到木石姻緣的有兩次：
〔終身誤〕都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏?duì)著、山中高士晶瑩雪；終不忘、世外仙姝寂寞林。嘆人間、美中不足今方信?？v然是齊眉舉案，到底意難平！——第五回游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)。賈寶玉于因緣際會(huì)之下聽到這支曲子。一部紅樓夢(mèng)處處皆隱語，此處也不例外。
這里寶釵只剛做了兩三個(gè)花瓣兒，忽見寶玉在夢(mèng)中喊罵說：”和尚道士的話如何信得？什么是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣！”寶釵聽了這話，不覺怔了?！?6回繡鴛鴦夢(mèng)兆絳蕓軒，識(shí)分定情悟梨香院。寶玉挨打之后只在院中養(yǎng)病，突然一次午睡中朦朧喊出。
歷來都是把木石前盟解釋為絳珠仙草和神瑛侍者兩者還淚的盟約，可是從第一回絳珠仙子“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人。但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了?！钡恼f法能看出什么呢？
一、兩人前世并沒有互動(dòng)關(guān)系；
二、神瑛侍者都不知道絳珠草的由來；
三、還淚只是絳珠仙子個(gè)人發(fā)下的愿心。
既如此，那“盟”之一字從何提起呢？
但如果，我們把這一情節(jié)不再局限于賈府這個(gè)小環(huán)境，而是放置在整個(gè)封建社會(huì)的婚姻制度中來看，就能很容易看出其中端倪了。
封建婚制總結(jié)起來就是幾條：七出、三不去、五不取。
大家了解得比較清楚的是七出，而對(duì)于后面的三不去和五不取都不太清楚。五不取，亦作“ 五不娶 ”。古代禮教以為五種家族的女子不能聘娶?！洞蟠鞫Y記·本命》：“女有五不?。耗婕易硬蝗。瑏y家子不取，世有刑人不取，世有惡疾不取，喪婦長(zhǎng)子不取?！?王聘珍 解詁：“取讀曰娶。逆，謂悖逆。亂，淫亂也。刑人，謂以罪受墨、劓、宮、刖、髠刑者。惡疾，謂瘖、聾、盲、癘、禿、跛、傴，不逮人倫之屬也。喪婦長(zhǎng)子，謂父喪其婦，其女子年長(zhǎng)愆期者也?！弊?，古亦指女子?！豆騻鳌でf公二十七年》“曰來歸” 漢 何休 注：“婦人有七棄、五不娶……喪婦長(zhǎng)女不娶，無教戒也；世有惡疾不娶，棄於天也；世有刑人不娶，棄於人也；亂家女不娶，類不正也；逆家女不娶，廢人倫也?！?/p>
白話文總結(jié)一下，五種女子不能娶：
1.喪婦長(zhǎng)女——母親早逝家庭的長(zhǎng)女
2.世有惡疾——家族里有人患有惡性疾病的
3.世有刑人——家族里有人犯罪的
4.亂家女——父母生活作風(fēng)不檢點(diǎn)的
5.逆家女——父母不聽長(zhǎng)輩話的
很明顯的林黛玉就是五不取之一的喪婦長(zhǎng)女，因其無教戒也。
那么林如海對(duì)這件事情是怎么說的呢？
林如海很清楚黛玉婚姻上即將面對(duì)的問題，“上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持”。卻還是借口自己年將半百，沒有再娶繼室的意思，將林黛玉打發(fā)去賈府“依傍外祖母及舅氏姊妹去”。林如海能只自己因年將半百，就不再娶妻室，恐怕也是因?yàn)榱主煊竦幕橐鲆延兄淞?。要知道只要林如海續(xù)弦，林黛玉就還是那個(gè)金尊玉貴的官家嫡小姐，而不再是那個(gè)被放在婚姻的稱上稱來稱去的五不取。
所以恐怕在林黛玉拋父進(jìn)京都之前，木石前盟已經(jīng)蒂結(jié)。一方是林父林如海，另一方恐怕就是一直致意務(wù)去的外祖母賈母。
