今天是什么日子

任務(wù)清單

周目標(biāo)·完成進(jìn)度

每天完成不少于1-2篇；

背誦程序：? 每天復(fù)現(xiàn)1次，連續(xù)7天；第十天時(shí)復(fù)現(xiàn)1次；每月復(fù)現(xiàn)1次，連續(xù)5個(gè)月；一年時(shí)，復(fù)現(xiàn)1次。（復(fù)現(xiàn)：通過(guò)語(yǔ)音輸入的方式進(jìn)行文字默寫）。

習(xí)慣養(yǎng)成：用14倍重復(fù)力量，去踐行艾賓浩斯的記憶規(guī)律，去見證世界第八大奇跡——復(fù)利法則。

【今日復(fù)習(xí)】：9篇。

【今日新拓】：1篇。

【進(jìn)度反饋】：共340=成35+余305篇。

【今日反饋】：今日（未完成）任務(wù)

學(xué)習(xí)·信息·閱讀【35】

【十】6.一切努力只為遇見你。

①自戀：因?yàn)槊總€(gè)生命都想證明自己是好的，所以有了自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言，這是命運(yùn)輪回的基礎(chǔ)。當(dāng)內(nèi)心的自戀還處在比較低級(jí)階段的時(shí)候，就會(huì)忍不住壓制別人，這樣一來(lái)，自戀就會(huì)讓我們遠(yuǎn)離幸?？鞓?。當(dāng)自戀發(fā)展比較成熟的時(shí)候，就會(huì)形成“你好我也好”的生命觀。

②他人的期待。重要人物對(duì)我們的期待會(huì)對(duì)我們?cè)斐删薮蟮挠绊懀绕涫歉改傅葯?quán)威對(duì)我們的期待，會(huì)深入我們的內(nèi)心，成為一種影響命運(yùn)的力量。

③鏈接的力量。自戀是一股能量，他人的期待也是一股能量，當(dāng)兩種兩股能量相和的時(shí)候，一個(gè)人的生命力就被激發(fā)，當(dāng)兩股能量相悖的時(shí)候，一個(gè)人的生命力就被撕扯，最好的情況是這兩股能量融為一體，建立起深情的鏈接來(lái)，最能激發(fā)生命力。那樣我們就能自然而然的追求卓越，同時(shí)去享受幸福。

生命有三大主題，第一是自戀就是成為你自己，第二滿足他人的期待，第三超越自戀和滿足他人的期待，體驗(yàn)到鏈接的深情。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是我要成為我自己，同時(shí)去尋找對(duì)我有重要影響的你，當(dāng)我和你建立起積極的鏈接，那么我們彼此就能追求卓越享受幸福。

【九】16.本我、超我和自我。

①弗洛伊德認(rèn)為，人格是由本我、自我和超我三部分組成的。

②本我就是本能，奉行的是享樂原則，如果一個(gè)人的人格中只有本我，那么這個(gè)人就會(huì)不顧一切的尋求各種欲望的滿足。

③超我就是道德，奉行的是道德原則，弗洛伊德認(rèn)為，超我就是父親形象和社會(huì)文化規(guī)范內(nèi)的內(nèi)化，這句話也可以延伸為，超我是撫養(yǎng)者的形象和社會(huì)文化規(guī)范的內(nèi)化。

④本我和超我會(huì)直接沖突，自我在他們之間協(xié)調(diào)，奉行的是現(xiàn)實(shí)原則，也就是說(shuō)環(huán)境允許一個(gè)人做什么，這個(gè)人就做什么。這里所說(shuō)的自我，像是網(wǎng)球教練摩提西·加爾韋的自我1，也就是頭腦和意識(shí)層面的自我。

⑤本我與自我實(shí)現(xiàn)相關(guān)，而超我則體現(xiàn)了權(quán)威對(duì)我們的期待。

【八】26.真自我和假自我。

①真自我就是一個(gè)人的自我圍繞自己的感覺而構(gòu)建，而假自我是圍繞別人的感覺而構(gòu)建。

②英國(guó)精神分析家溫尼科特認(rèn)為，真假自我，在嬰兒時(shí)期就開始構(gòu)建，當(dāng)撫養(yǎng)者愿意以嬰兒為中心進(jìn)行撫育時(shí)，嬰兒就開始形成真自我。當(dāng)撫養(yǎng)者讓嬰兒遵從撫養(yǎng)者的意志是，嬰兒就會(huì)構(gòu)建出假自我。

【七】29.如何構(gòu)建健康的關(guān)系？

①在關(guān)系中，我們會(huì)玩各種自戀的游戲，去追逐“我是對(duì)的，我比你強(qiáng)”這份自戀感。但當(dāng)有人在不破壞我們自戀的情境下，一旦和我們建立了基本平等的關(guān)系時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這才是我們真正想要的，這種關(guān)系也是最舒服的。

②人和人談話的時(shí)候，必然在傳遞兩個(gè)層面的信息，真實(shí)和情緒，因此我們要學(xué)會(huì)辨析對(duì)方傳遞的客觀事實(shí)信息是什么？傳遞的主觀情緒信息又是什么？客觀事實(shí)要尊重，而謬誤要駁回，主觀情緒要共情，垃圾情緒要駁回或者化解。

【六】30.吃的隱喻。

①怎么吃飯這件事反映著你怎么吃奶，也決定著你和媽媽的關(guān)系質(zhì)量，影響著你和其他女性的關(guān)系質(zhì)量，不僅僅如此，母親基本上是嬰兒的整個(gè)外部世界，也影響著你和整個(gè)外部世界的關(guān)系質(zhì)量。

②作為最初的重要客體乳房，是真實(shí)的，也是象征性的，是指食物以及背后提供食物的客體。只要能讓嬰兒和食物的提供者建立起良好的關(guān)系，就是一個(gè)好的命運(yùn)原型。

【五】31.你存在，所以我存在。

①看見就是愛，所以嬰兒最初都在尋求媽媽的看見。這一點(diǎn)在一些成年人身上仍然可以看到，他們希望有一雙愛的眼睛，可以看見自己的一舉一動(dòng)。

②從來(lái)沒有被看見的時(shí)候，你的一些感受就像不存在一樣。

③媽媽是孩子的第1面鏡子，咨詢師要做來(lái)訪者平滑的鏡子。

④艾瑞克森催眠流派有兩個(gè)看見別人的技巧：和對(duì)方同頻呼吸，簡(jiǎn)單回應(yīng)對(duì)方的感受。

【四】32.你真的能保守秘密嗎？

①每個(gè)人都希望被看見，這和自戀需求一樣，是一種基本的需求。我們渴望感受被看見，不只是渴望愛被看見，也渴望恨被看見。

②因?yàn)槊總€(gè)人都渴望被看見，所以徹底保守秘密，就成了一件相當(dāng)艱難的事情。

③一切都為了關(guān)系，關(guān)系就是一切的意思是說(shuō)，我們的所有行為都要放到關(guān)系中去理解，不存在絕對(duì)孤獨(dú)這回事。有時(shí)我們?cè)诠陋?dú)中沉思，在孤獨(dú)中汲取能量，在孤獨(dú)中成長(zhǎng)，但最終，我們都渴望將自己在孤獨(dú)中所獲得的一切，說(shuō)給別人聽。

【三】33.心靈感應(yīng)和深度同頻。

①深度的心靈感應(yīng)意味著絕對(duì)的同頻，當(dāng)你和一個(gè)人全神貫注的在一起時(shí)，心靈感應(yīng)發(fā)生的概率就會(huì)高很多，對(duì)于心靈感應(yīng)有這樣一種解釋，時(shí)空是因物質(zhì)而生，而精神可以超越時(shí)空。

②沒有固著在期待“有一雙眼睛能夠看見自己一舉一動(dòng)”這種心理需求上的朋友，在嬰兒時(shí)期，都獲得了相當(dāng)?shù)臐M足。也就是說(shuō)撫養(yǎng)者、母親或者其他執(zhí)行母親功能的人，在相當(dāng)程度上接受到了嬰兒的信息，并給予了嬰兒還可以的照料。

③在嬰兒初期有一種特質(zhì)叫做“原始母愛貫注”，有這一特質(zhì)的媽媽對(duì)嬰兒的需求非常的敏感，似乎有心靈感應(yīng)一般，有時(shí)能夠直接感受到嬰兒的感受，因此可以及時(shí)回應(yīng)到嬰兒。這就意味著，嬰兒在這一刻的呼聲被聽見了，嬰兒也因此有了被滿足感，甚至是存在感。這種及時(shí)的回應(yīng)也是一份極大的禮物，是在對(duì)他說(shuō)，這個(gè)世界歡迎你。

④感受到對(duì)方的感受，甚至兩個(gè)人之間產(chǎn)生深度的心靈感應(yīng)，這有著深刻的意義。當(dāng)你主動(dòng)去感受對(duì)方的感受并回應(yīng)以感受時(shí)，對(duì)方就會(huì)感受到了，我被看見了。當(dāng)你的感受被對(duì)方感受到時(shí)，你就感覺到了愛。在這種時(shí)刻，自我的外殼好像被打破了，在兩個(gè)生命體之間，好像建立起了一種鏈接，而我和你都消失了。有了這種感覺發(fā)生，也才算做愛吧。當(dāng)愛發(fā)生時(shí)，自我就可以被放下了。所以說(shuō)關(guān)系就是一切，一切都為了關(guān)系。

【二】34.全神貫注時(shí)，感應(yīng)就會(huì)發(fā)生。

①心中沒有孩子或者心中沒有住著誰(shuí)的人，可以通過(guò)努力，和孩子和其他人建立心心相印的關(guān)系，辦法就是：全神貫注的和一個(gè)人在一起。

②全身貫注與“我存在，所以你存在”是一個(gè)意思。當(dāng)你全神貫注的帶著愛關(guān)注我的時(shí)候，我就感覺到了你存在，同時(shí)我也覺得我存在了，然后，我的心神就可以安寧下來(lái)了。

③不僅僅是嬰兒需要母親的全神貫注，實(shí)際上，在任何關(guān)系中，如果兩個(gè)人之間能有全神貫注的狀態(tài)，都有可能建立起高質(zhì)量的關(guān)系。

【新】35.世界的本質(zhì)是關(guān)系。

①馬丁·布伯的哲學(xué)，整體上可以視為關(guān)系本體論。世界的本體不是宇宙萬(wàn)物之你，也不是我，是我和你之間，是關(guān)系。關(guān)系分為兩種：我與你和我與它。

②在馬丁·布伯看來(lái)，我們不可避免的生活在我與你和我與它的雙重世界中。為了我們自身的存在，我們不斷的構(gòu)建我與它的關(guān)系，利用其他客體來(lái)為自己這個(gè)主體服務(wù)?？扇绻挥羞@個(gè)，一個(gè)人就會(huì)迷失。所以也要體驗(yàn)到我與你的關(guān)系的存在。

③馬丁布伯說(shuō)，不管你有怎樣的預(yù)判和期待——無(wú)論看起來(lái)是多么惡劣的目標(biāo)，還是崇高的目標(biāo)，甚至是我愛你。你構(gòu)建的都是我與它的關(guān)系。

④最好的關(guān)系是，我沒有失掉我的主體性，你也沒有失掉你的主體性，我們的確不斷嘗試著將彼此弄為它。但在關(guān)系的過(guò)程中，我們不斷產(chǎn)生我與你的瞬間，而最終全然相遇。

⑤我們追逐關(guān)系，追逐愛情，在最深的含義上，我們是追逐我和你的全然相遇。我全然的愛上你，最終發(fā)現(xiàn)你就是我，我就是你。

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