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一起在學(xué)習(xí)中尋找自己的幸福
上周說完心理健康的標準,是 “自信+熱情” ,也是說:有善意的能量和活力在客體和自體間流動。
有了上周內(nèi)容的鋪墊,這周起,我們開始學(xué)人類的三大動力:自戀、攻擊性和性,其中這周學(xué) “自戀” ,關(guān)于自戀,在前面的內(nèi)容,已經(jīng)有所涉獵,而這周主要學(xué)全能自戀。
關(guān)于自戀,我們首先可以知道一句話:我們需要從滿滿的自戀出發(fā),在走出自戀的過程,發(fā)現(xiàn)你和我都是好的。
為什么要記住這句話呢?
自戀雖為動力,卻如劍般,有兩面性,我們要發(fā)展的是 “健康自戀” 。因此,我學(xué)完這周的內(nèi)容,最想分享就是:如何從全能自戀到健康自戀?
或許說到這里,有些讀者還不知道,何為自戀?
老師說,自戀有兩種表現(xiàn):
我是對的
我比你強
我們在生活中所遇到的自戀表現(xiàn),基本都是這兩種其中一種,或者兩種組合起來。比如,我初中的時候,喜歡和別人辯論,而且一股 “非贏不可” 的精神,特別是對方和我的觀點不一致時,我會極力證明我是對的。一旦別人示弱了,我的自戀就會得到進一步滿足,因為我贏了,因此有種 “我比你強” 的感覺。
不過可惜,后來我發(fā)現(xiàn)這種自戀并不持久,一旦遭到挫折,就會退縮,而且自戀的能量,波及范圍,也只在朋友之中。所謂全能自戀,就如我初中的時候,很多事情,總會想著按自己的想法去運行,可能當時我的生活圈子不大,很多事情也滿足我的自戀。
但如果當自戀得不到滿足時,就會往不健康的方向前進。后來,到了高中,圈子變大了,發(fā)現(xiàn)自己很多事情沒有做得那么好了,有段時間我就挺挫敗的。
這就引出我們應(yīng)該發(fā)展健康自戀,其中兩點好處:
第一,更好和他人相處。我們都是活在關(guān)系之中,生活中難免要在人前表現(xiàn),健康的自戀可帶來自信、熱情。常見的人前表現(xiàn),比如演講,更常見,比如認識新朋友,總得做個自我介紹吧!有健康的自戀,會讓我們表現(xiàn)得更大方,更自然,也會讓對方感覺到舒適。
第二,更好和自己相處。我們?nèi)松荛L,什么最重要呢?我覺得不是銀行卡有幾位數(shù)存款,也不是有車有房,不是我們讀了幾本書,完成幾個項目,而是我們生活幸不幸福。當然,幸福生活和物質(zhì)財富、精神財富沒有沖突。
如果想要幸福的生活,健康這兩字離不開。身體會用生病來告訴我們她的重要性,而我們的心理健康,很多人都不太注意。上周說心理健康就是 “自信+熱情” ,而健康的自戀,就可以提供這一點,也就是讓我們每天充滿活力,積極樂觀,充滿朝氣。
和自己相處,更重要一點,是讓我們的大腦和心靈連到一起。全能自戀,一般都活在腦子里,而健康自戀,則是由內(nèi)、由心靈向往生長的。
總的來說,健康自戀在生活中,是有必要的。生活條件再不如意,也不是我們追求幸福的借口,想要變得更幸福,嘴上說說、腦子里想想可不夠的,更重要是去行動。
想獲得健康自戀,我們得學(xué)兩個概念:
全能自戀與自戀性暴怒
實體自戀與虛體自戀
第一個概念:全能自戀與自戀性暴怒
看起來這兩個詞不太相同,其實是類似的,如一個銀幣的正反面。簡單理解,全能自戀,就是“神”的狀態(tài),而自戀性暴怒,則是“魔”的狀態(tài),一旦自己的意愿得不到滿足,就會從神變成魔。
老師的具體解釋:
全能自戀:覺得自己是“神”,一動念頭,外部世界就會按照自己的意愿給予回應(yīng)。
自戀性暴怒:如果外部世界不安自己的意愿運轉(zhuǎn),“神”就會變成“魔”,恨不得毀了外部世界。
“神” “魔” 這些形容詞,出現(xiàn)得最多是在孩子口中,當孩子活在自己的一元世界,會覺得自己是全能的神,外界世界都得聽自己的,也許你會覺得這不可思議,怎么可能外界都聽自己的呢?
之前說過,對于嬰兒來說,媽媽就是整個世界,而嬰兒哭的時候,養(yǎng)育者(媽媽)也總會讓嬰兒得到滿足。這不就滿足了孩子的意愿嘛,從嬰兒的角度是不是好理解多了。
如果是成熟的成年人,在社會上,多少都會懂得轉(zhuǎn)化全能自戀的力量,也就不會有自戀性暴怒。也許沒有轉(zhuǎn)化得不是很好,但一般在人際關(guān)系中,也會游刃有余了,如果要指一類人出來, “情商高” 的人就算。
如果你還不夠成熟,不用擔(dān)心,后文及以后的內(nèi)容都會給出有方法。
既然自戀是動力,那么全能自戀有什么力量呢?
用一句話來說:受全能自戀的力量驅(qū)動,我們會變得無所不能,思維和行動力都很強,什么都敢想敢做,不過,當受到關(guān)鍵挫折,全能自戀感會跌落成無助感,覺得自己什么都不是,緊接著表現(xiàn)也會很糟糕。
因為全能自戀缺乏理性,會很脆弱,因此發(fā)展出健康的自戀,是有必要的。
第二個概念:實體自戀與虛體自戀
實體自戀:我們的自我價值感,我們覺得“我很好”這種感覺是一種很真實的東西,像是一種實體,不會因為外在條件的變化受到很大的損害;
虛體自戀:我們的自我價值感是和外在條件(美貌、金錢、社會經(jīng)濟地位)緊密聯(lián)系在一起,當外界條件好時,自戀得到滿足,而外在條件不好時,自戀受到損害。
虛體自戀說直白點,就是好面子,把面子所代表的外在當成了自己;相對的實體自戀,就是里子。
有次上正念課程,老師說了件事:一次我問一女同學(xué),你覺得昨天的你和今天的你,哪天更美呢?
那同學(xué)回答:昨天的我更美!因為昨天的我去見男朋友了,打扮得很漂亮。
老師回答:你這就沒有正念思維了,其實昨天的你和今天的你都一樣,你的外貌并不沒有改變。
簡短的對話,道出一個深刻的道理:真實我們并沒有改變,只是外在條件變了。這次不談?wù)睿勛詰?,從對話中知道那女孩的自戀水平,就是虛體自戀。
我們生活中就是這樣,明明自己沒有改變,但卻因為某些外在的變化,而覺得自己不同。比如,我比較害怕臉紅,因為覺得臉紅時的我,是不好的我,不臉紅時的我,才是好的我。我這就是把我的自我價值感,和 “臉紅” 這外在條件綁在了一起,其實不管臉紅還是不紅,那都是我,并不能說臉紅時的我就是不好的,不臉紅時就是好的。
或許你的外在條件不是臉紅,而是財富,或者身高這些!比如,如果一些人中,你最高,那你的自我感覺特別好,但如果一些人中,你最矮,你的自我感覺超差,那你也是虛體自戀。金錢、社會地位也是,這得看每個人的生活。
說了虛體自戀的帶來的不好,那么實體自戀有什么好處呢?
最直接,就是讓你 “不卑不亢” ,不管對方如何,你就是你,并不會因為對方如何而變化,也不會因為其它外在條件如何而變化。
更大的好處,可以讓你盡情的享受生活。這一點等你發(fā)展出實體自戀就有感覺的了,也就是健康的自戀,具體就不展開了,等以后有機會再詳細聊聊。
實體自戀還有一個實打?qū)嵉暮锰帲鹤屛覀儞碛凶晕矣^察能力
我覺得自我觀察在某個角度看,就是自我否定,以今日之我否定昨日之我。老師說:如果沒有基本的實體自戀,自我觀察時,就會覺得是在對自己攻擊,因此就無法進行自我觀察。
自然進步的速度就比別人慢很多,或者會固守在某地,從此不再進步,生活也變得麻木。
既然實體自戀是我們發(fā)展的方向,那么可以怎么做呢?
第一,明確從虛體自戀到實體自戀的過程,不是一蹴而就,它們之間也不是零和游戲,而是可以共存的,我們要發(fā)展實體自戀,也得從虛體自戀、從外在汲取我們需要的能量。
也就是從全能自戀到健康自戀。
第二,老師提供的兩個方法:
投入地去愛;
投入地去做事情。
老師說,這兩個行為可以滋養(yǎng)實體自戀,也是從全能自戀到健康自戀的關(guān)鍵和方法。
如果放到以前,我或許當成方法論記在腦子里,而這次不太一樣,我正在投入的地去做事情。沒錯,這件事就是寫作,經(jīng)營公眾號。以前我也是在乎外在的,比如自己的身高、外貌呀!特別是自己會臉紅、別人對我行為的評價這些事,過去就是放不下!
但在今天,我開始敢于說:臉紅那也是我,不高那也是我,也是我李智聰。到目前,我的寫作之旅,也快一年了,不說成就多大,而且的確成就不大哈哈哈。不過,也的的確確滋養(yǎng)了我的自戀,讓我有 “內(nèi)聚性自我” ,心中有個實體自我,不管我走到哪,我開始有一定的底氣。
老師這個兩個方法,我在《象與騎象人》書中也學(xué)到過,不過解決的問題不相同,書中解決的問題,是我們?nèi)松饬x哪里找?
作者海特回答:找到自己生命中的客體,也就是武志紅老師說的 “人” “事情”,與她們發(fā)生聯(lián)結(jié) 。比如,我現(xiàn)在寫作,就是我人生中的客體,那就是我的人生意義。
第三,老師的調(diào)查
什么時候,你體驗過自己無所不能的感覺?
這可以幫助我們了解一下自己的自戀,判斷一下是 “虛體自戀” 還是“實體自戀”,并且可以看看這件事或者這個人,是不是自己所喜歡的。
最后的話
找到自己生命中,那事、那人,并且投入去做、去愛。
我堅信每個人都可以找到自己人生的使命,活出專屬自己的人生。即便是農(nóng)民,那田地,那子女,就是他們的使命,而新世紀的你我,必定有著更好的人生。