《孟子·盡心上》：孟子曰：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也?！?br>
《盡心》是整部《孟子》的完結(jié)篇，被視為孟子整個學(xué)術(shù)思想的中心，是孟子“在講完外用之道以后，講傳心的心法”，故特別重要。
陽明先生說：“盡心知性知天，性是心的本體，天理是性的本源，盡心便是盡性。《中庸》說，只有天下最誠摯的人才能真正盡性，才能通曉天地造化，這就是達到天人合一的圣人境界。存心養(yǎng)性事天，存養(yǎng)本心涵養(yǎng)德性，以至于順應(yīng)天道的人，事天如同臣子輔佐君主，必須恭敬小心侍奉才能沒有過失，終究是與天分離了，這便是順天應(yīng)人的賢人境界。夭壽不貳，修身以俟，夭壽不二的心，是教人一心行善，不可因為處境順逆、壽命長短而改變行善的心，而要時刻修養(yǎng)自身，以待天命。只要領(lǐng)悟到處境順逆、壽命長短都是命中注定的，也不能改變?yōu)樯频男?，這便是普通儒家學(xué)子的境界?！?/p>
如此說，因為首先是人的重要性，上天造出了人，人作為萬物的一份子，不似其他動物，有其特有的特點——理性，能理解上天神明和意志。
上天的神明作用在人間，通過人的主觀能動性可以更加展現(xiàn)上天的意志——天命。
神明又有其兼顧不到的陰暗之處，有其不能的地方，這時需要人來解決。
所以天作用于人，人反過來又用天命來改善人間的生活。
人的局限性顯而易見，生老病死不可避免。
人的意義就是知天命盡人事。
只有天下最誠摯的人才能知天、知命。
最誠摯的人來自盡心，盡心就是盡性，盡性才能事天。
在苦難的人生中，創(chuàng)出大同是有志之士來到這個世上的唯一目的。
知道了這個目的，并且能夠一直保有這股純澈的誠意，就是浩然之氣。
