? ?初高中時(shí)期很差的歷史成績(jī)，讓我對(duì)歷史這方面有些抵觸，因此看的歷史書(shū)甚少。

? ? 第一本是高中看的《蘇東坡和他的大宋朝》，是徐棻寫(xiě)的，作者工作本職似乎與戲劇有關(guān)，因此寫(xiě)的像小說(shuō)一樣，十分有趣，很能將讀者帶入進(jìn)去，同蘇東坡同喜同悲，也是因?yàn)檫@本書(shū)，我被蘇軾的性格與文采深深折服。

? ? 后來(lái)看《河西走廊》或許還有其他，發(fā)覺(jué)歷史很有趣，其無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)就在于時(shí)間，時(shí)間是特別有魅力的存在，因?yàn)闀r(shí)間跨度很大，因此可以從宏觀的角度看待事件，分析問(wèn)題，讀史看朝代更替、人物更迭，尋覓其中規(guī)律，摸索其中道理。

? ? 《萬(wàn)歷十五年》主講明朝萬(wàn)歷皇帝統(tǒng)治期間的發(fā)生的事情，從萬(wàn)歷十五年1587年寫(xiě)起，這是平平常常無(wú)什么大事發(fā)生的年，以主要幾個(gè)著名的人物為章節(jié)主題來(lái)敘述，書(shū)中大致寫(xiě)了萬(wàn)歷皇帝的一生，張居正、申時(shí)行、海瑞、戚繼光以及李贄等人的人生片段，當(dāng)時(shí)朝代的一些政策問(wèn)題，黨爭(zhēng)等，我看下來(lái)印象最深的便是文官掌權(quán)之大，問(wèn)題似乎也在這里，以及不該把道德當(dāng)做法律等。本書(shū)很多小細(xì)節(jié)處體現(xiàn)了“意”這個(gè)字，每件事情應(yīng)該怎么做都有其背后的意圖，每句話應(yīng)該怎么說(shuō)也深有研究，例如例行的批語(yǔ)“知道了”實(shí)際意義是對(duì)該建議并未接收，但也不必對(duì)建議者給予斥責(zé)。

下面具體內(nèi)容：

一、? 萬(wàn)歷皇帝

? ? 總的來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為萬(wàn)歷很可悲，性格軟弱猶豫，自幼時(shí)需要學(xué)習(xí)諸多禮儀與課程，例行公事，盡管此時(shí)的他并不懂自己所做的每件事的意義，他需要約束個(gè)人，不許做出格之事，否則會(huì)被自己尊敬的老師張居正與太后教導(dǎo)批評(píng)。好在漸漸的他從中感受到樂(lè)趣，慢慢對(duì)讀書(shū)感興趣。然而，其擅長(zhǎng)愛(ài)好的書(shū)法以對(duì)國(guó)事無(wú)用之由而取消課程，喜歡的女人無(wú)法封后，寵愛(ài)的兒子無(wú)法封為太子，自幼被教導(dǎo)節(jié)儉，結(jié)果聽(tīng)聞敬愛(ài)的老師生活奢靡常受賄賂，與大臣們爭(zhēng)執(zhí)拉扯多年，發(fā)現(xiàn)皇帝只是一個(gè)職業(yè)一個(gè)稱號(hào)，所有重大決定無(wú)法自己一人做主，又無(wú)法無(wú)視一切，肆意妄為。

? ? 期待無(wú)法滿足，信仰崩塌腐爛，所愛(ài)無(wú)法扶持，權(quán)利空有虛名，最終，從一個(gè)有著宏大抱負(fù)，希望國(guó)昌人順、有所作為的昂揚(yáng)青年，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)以消極行事作為報(bào)復(fù)、再無(wú)大展身手之心的頹廢皇帝，這中心有不甘卻無(wú)力改變的掙扎拖拽著他一步步墜落。

? ? “他從即位以來(lái)就不斷受到這樣的教育：他之所以能貴為天子乃是天意，天意能否長(zhǎng)久保持不變則在于人和。要使百姓安居樂(lè)業(yè)，他應(yīng)當(dāng)審慎地選擇稱職的官吏，而要選擇稱職的官吏，他又必須信任張先生”

摘抄：

1.按照傳統(tǒng)的“勸進(jìn)”程式，全部官員以最懇切的辭藻請(qǐng)求皇太子即皇帝位。頭兩次的請(qǐng)求都被皇太子所拒絕，因?yàn)楦富蕜倓傫{崩，自己的哀慟無(wú)法節(jié)制，哪里有心情去想到個(gè)人名位？到第三次，他才以群臣所說(shuō)的應(yīng)當(dāng)以社稷為重作為理由，勉如所請(qǐng)。這一番推辭和接受的過(guò)程，有條不紊，有如經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)。（禮儀繁瑣，講究）

2.但是在萬(wàn)歷登基以后，根據(jù)皇家的習(xí)俗，一種無(wú)形的距離就存在于太后和皇帝之間，使母子之間的天性交流變得極為不便。例如前此不久萬(wàn)歷曾下令修葺裝潢慈圣所居住的宮室，竣工之后，她的感謝不是用親切的口吻加以表達(dá)，而是請(qǐng)學(xué)士寫(xiě)成一篇文章，贊賞皇帝的純孝，在他下跪時(shí)逐句誦讀。

3.這次“星變”延續(xù)了兩年之久，皇帝的“修省”也就相應(yīng)地歷時(shí)兩年，并且在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，他不得不注意節(jié)儉，勤勉誠(chéng)懇地處理政務(wù)和待人接物，力求通過(guò)自己的努力化兇為吉。（皇帝的辛苦，需要作為表率，為百姓負(fù)責(zé)）

4.陛下的書(shū)法已經(jīng)取得很大的成就，現(xiàn)在已經(jīng)不宜在這上面花費(fèi)過(guò)多的精力，因?yàn)闀?shū)法總是末節(jié)小技。自古以來(lái)的圣君明主以德行治理天下，藝術(shù)的精湛，對(duì)蒼生并無(wú)補(bǔ)益。像漢成帝、梁元帝、陳后主、隋煬帝和宋徽宗、寧宗，他們都是大音樂(lè)家、畫(huà)家、詩(shī)人和詞人，只因?yàn)樗麄兂龄显谒囆g(shù)之中，以致朝政不修，有的還身受亡國(guó)的慘禍。對(duì)于這忠心耿耿的進(jìn)諫，小皇帝自然只能聽(tīng)從。在1578年之后，他的日課之中就取消了書(shū)法而只留下了經(jīng)史。

5.元輔良師責(zé)令皇帝自己檢查過(guò)失。引導(dǎo)皇帝走上邪路的宦官被勒令向軍隊(duì)報(bào)到，聽(tīng)候處理。經(jīng)和馮保商議之后，張居正又大批斥退皇帝的近侍，特別是那些年輕的活躍分子。他還自告奮勇承擔(dān)了對(duì)皇帝私生活的照料，每天派遣四名翰林，在皇帝燕居時(shí)以經(jīng)史文墨娛悅圣情。（萬(wàn)歷犯錯(cuò)后被各方面教導(dǎo)，一點(diǎn)錯(cuò)需要涉及到多方面的更正，容易壓抑）

6.鄭氏之所以能贏得萬(wàn)歲的歡心，并不是具有閉月羞花的美貌，而是由于聰明機(jī)警，意志堅(jiān)決，喜歡讀書(shū)，因而符合皇帝感情上的需要。如果專恃色相，則寵愛(ài)決不能如此的歷久不衰。

她很快就理解了命運(yùn)為她所作的安排，因而抓住現(xiàn)實(shí)，發(fā)揮了最大的能動(dòng)性，從而達(dá)到自己預(yù)期的目的。她看透了他雖然貴為天子，富有四海，但在實(shí)質(zhì)上卻既柔且弱，也沒(méi)有人給他同情和保障。

即使是他的母親，也常常有意無(wú)意地把他看成一具執(zhí)行任務(wù)的機(jī)械，而忽視了他畢竟是一個(gè)有血有肉、既會(huì)沖動(dòng)又會(huì)感傷的“人”?；谶@種了解，她就能透徹地認(rèn)清了作為一個(gè)妻子所能夠起到的作用。? ?

別的妃嬪對(duì)皇帝百依百順，但是心靈深處卻保持著距離和警惕，惟獨(dú)她毫無(wú)顧忌，敢于挑逗和嘲笑皇帝，同時(shí)又傾聽(tīng)皇帝的訴苦，鼓勵(lì)皇帝增加信心。在名分上，她屬于姬妾，但是在精神上，她已經(jīng)常常不把自己當(dāng)作姬妾看待，而萬(wàn)歷也真正感到了這種精神交流的力量。 （鄭氏的聰明）

? ? 萬(wàn)歷信賴與崇敬的張居正被彈劾時(shí)，他的所做所為無(wú)不體現(xiàn)了他對(duì)張先生的愛(ài)護(hù)。

7.皇帝緊接著又降下敕書(shū)，內(nèi)稱，參奏張居正的人假借忠孝之名掩蓋一個(gè)大逆不道的目的，即欺負(fù)朕躬年幼，妄圖趕走輔弼，使朕躬孤立無(wú)援而得遂其私。此次給予杖責(zé)，不過(guò)是小示儆戒，如果有人膽敢繼續(xù)頑抗，當(dāng)然要給予更嚴(yán)厲的處罰。這樣嚴(yán)肅的語(yǔ)氣，等于為再敢以行動(dòng)倒張的官員預(yù)定了叛逆罪，使人已無(wú)抗辯的余地。

8.1578年前后，年輕的皇帝對(duì)張居正的信任達(dá)到最高點(diǎn)。這種罕見(jiàn)的情誼在張居正離京以前的一次君臣談話中表現(xiàn)得最為充分。張先生啟奏說(shuō)，他前番的被攻擊，原因在于一心為朝廷辦事，不顧其他，以致怨謗交集；萬(wàn)歷則表示他非常明白，張先生的忠忱的確上薄云天。說(shuō)完以后，君臣感極而泣。張居正回籍葬父，這三個(gè)月的睽違離別，是他們一生中唯一的一次，所以更顯得特別長(zhǎng)久。待至元輔返京，萬(wàn)歷在欣慰之余，更增加了對(duì)張先生的倚重

? ?因此，在后來(lái)得知老師的另一面是如此黑暗，他的心靈才會(huì)受到如此大的沖激，張居正為他抱負(fù)與理想的消滅帶來(lái)了巨大的影響。

? 張居正離世后，龐大的帝國(guó)失去重心，慢慢陷入一個(gè)“憲法危機(jī)”之中。反張行動(dòng)的進(jìn)行，渴望不再優(yōu)柔寡斷，希望能夠自己做決定的萬(wàn)歷，在群臣的推動(dòng)下最終讓朝廷幾乎擺脫了張居正的影子，然而他發(fā)現(xiàn)：

他擺脫了張、馮之后所得到的自主之權(quán)仍然受到種種約束，即使貴為天子，也不過(guò)是一種制度所需要的產(chǎn)物。他逐漸明白，倒掉張居正，真正的受益者并不是他自己。

他的祖先，一言一行都被臣下恭維為絕對(duì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，而他卻是在他的臣僚教育之下長(zhǎng)大的。他的責(zé)任范圍乃是這群文臣們所安排的，他的感情更需作絕對(duì)的抑制。?

這樣的一個(gè)皇帝，實(shí)際上已經(jīng)不是國(guó)事的處置者，而是處置國(guó)事的一個(gè)權(quán)威性的象征。他應(yīng)該做到寓至善于無(wú)形。如果他能夠保持感情與個(gè)性的真空，經(jīng)常演習(xí)各種禮儀，以增強(qiáng)抽象的倫理觀念，他就和上述要求恰相符合。?

他依然無(wú)法成為最終的決策者。他希望立所寵愛(ài)的鄭貴妃的兒子常洵為太子，但文官不允許廢黃長(zhǎng)子常洛改立幼子，意識(shí)到爭(zhēng)執(zhí)無(wú)法解決，萬(wàn)歷選擇另一種態(tài)度面對(duì)

皇帝決心以頑強(qiáng)的意志和臣僚們作持久的對(duì)抗，臣僚不讓他立常洵為太子，他也不立常洛為太子，甚至不讓常洛舉行冠禮以便向翰林院的官員就讀。

這一爭(zhēng)執(zhí)長(zhǎng)達(dá)十年之久，萬(wàn)歷明白了每個(gè)人都存在陰陽(yáng)兩面，既有道德倫理，也有私心貪欲。最終迫于壓力的屈服，常洵被封為福王到河南之國(guó)，這一事深深傷害了萬(wàn)歷，也在他心中充斥了對(duì)文官抵抗，之后，他再也不愿意做任何事使他的文官滿意，又持續(xù)二十年。

他消極怠工，聲稱“無(wú)為而治”，官員憤而請(qǐng)求離職，對(duì)于辭呈萬(wàn)歷不管不問(wèn)，對(duì)許多事置之不理，照常批閱奏章，舉行考試，不參加典禮，卻在用一些更無(wú)聊的方法諸如投擲銀錢(qián)消磨時(shí)光。

這種細(xì)碎的事情表現(xiàn)了一個(gè)喜歡活動(dòng)的人物具備著充沛的精力，但又無(wú)法用之于作出積極的創(chuàng)造。皇帝的這種苦悶?zāi)耸菤v史的悲劇。

御宇48年，萬(wàn)歷離開(kāi)了人世。

萬(wàn)歷所巡視的為自己預(yù)筑的陵墓動(dòng)土于1584年的夏季。[插圖]這項(xiàng)巨大的工程微妙地體現(xiàn)了把皇帝不當(dāng)作一個(gè)有血有肉的人，而把他當(dāng)作一種機(jī)構(gòu)的看法。萬(wàn)歷皇帝缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志和決心，但并不缺乏清醒和機(jī)靈的頭腦，然而他竟欣然接受了這種精神上的活埋。

在這最后的幾十年中，就文官的兩面性格，他沒(méi)有很好的處理文官集團(tuán)的平衡，已經(jīng)造成了文官不可收拾的損傷。

二、? 張居正

? ? 如何評(píng)價(jià)張居正呢？不得不承認(rèn)的是張居正的影響圈很廣。

? ? 就才能而言，他是智慧的象征，有政治才能，其“夫人不言，言必有中”。

? ? 就地位而言，他是內(nèi)閣大學(xué)士，被尊稱為“元輔張先生”，作為皇帝的老師，教導(dǎo)萬(wàn)歷從幼年到成年；他偶感腹疼，皇帝要親手調(diào)制椒湯面給先生食用，太后對(duì)其言聽(tīng)計(jì)從。在他需要丁憂之時(shí)，萬(wàn)歷會(huì)大為不安，懇請(qǐng)慰留。去世前被加封以太師銜，這是文臣中至高無(wú)上的官銜，在本朝二百年的歷史中從未有人在生前得到這個(gè)榮譽(yù)。。

? ? 就作為而言，萬(wàn)歷即位后第一個(gè)十年，本朝百事轉(zhuǎn)蘇、欣欣向榮，北方“擄患”不再發(fā)生，東南的倭患絕跡，國(guó)庫(kù)日見(jiàn)充實(shí)，要?dú)w功于張居正。

? ? 就權(quán)力而言，皇帝的五個(gè)主講老師，全由他一手任命，皇帝教科書(shū)也由他編寫(xiě)，張居正在人事任免上起著實(shí)際的決定作用。該時(shí)期下，內(nèi)閣大學(xué)士在某種程度上行使了丞相的職權(quán)。

? ? 但人物總難免存在多面性格，以上種種，再加上皇帝身邊的司禮太監(jiān)馮保與其關(guān)系密切，為張居正本人帶來(lái)了攻擊與禍患。張居正理事期間，便有人上書(shū)攻擊，上書(shū)者被萬(wàn)歷嚴(yán)懲，大學(xué)士則表示了寬容，然而萬(wàn)歷沒(méi)有想到的是：

凡是他所不滿的人，已經(jīng)用不著他親自出面而自有其他的內(nèi)外官員對(duì)此人投井下石，以此來(lái)討好首輔。果然，在幾年之后，萬(wàn)歷皇帝獲悉當(dāng)日免受杖刑的這位官員，竟在流放的地方死去，其死情極端可疑。

? ? 張居正大膽作為，但是有時(shí)不肯讓步，且其忽視了文官集團(tuán)的雙重性格，在文官看來(lái)，他的措施放棄了先賢的宗旨，急功好利，企圖以世俗的行政效率來(lái)代替?zhèn)ゴ蟮木?。他仍按照過(guò)去的眼光把文官集團(tuán)當(dāng)做行政工具，對(duì)最孚眾望的人不加尊敬，使得自己陷于孤立。他為文官所痛恨：

原因在于他把所有的文官擺在他個(gè)人的嚴(yán)格監(jiān)視之下，并且憑個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)加以升遷或貶黜，因此嚴(yán)重地威脅了他們的安全感。

? ? 在張居正死后，一方面政治上皇帝希望朝廷擺脫張居正的影響，另一方面反張派或出于利益或出于個(gè)人情感開(kāi)始行動(dòng)。他們揭發(fā)事實(shí)，制造輿論，使得張居正的形象逐漸變得虛偽和毒辣：

? ? 1582年年底，張居正去世僅僅半年，他已經(jīng)被蓋棺論定，罪狀有欺君毒民、接受賄賂、賣官鬻爵、任用私人、放縱奴仆凌辱縉紳，等等，歸結(jié)到最后，就是結(jié)黨營(yíng)私，妄圖把持朝廷大權(quán)，居心叵測(cè)云云。

? ? 萬(wàn)歷聽(tīng)聞他所尊敬的張先生私生活極其奢侈，卻又滿口節(jié)儉。這些年來(lái)，自己身居九五至尊卻被限制到?jīng)]有錢(qián)賞賜宮女，外祖父因?yàn)槭杖氩蛔惚黄葦埣{公家物品而被當(dāng)眾申飭，萬(wàn)歷皇帝的情緒陷于紊亂。

1583年春，適逢三年一度的會(huì)試。按照傳統(tǒng)，皇帝以自己的名義親自主持殿試，策文的題目長(zhǎng)達(dá)五百字。他詢問(wèn)這些與試舉人，為什么他越想勵(lì)精圖治，但后果卻是官僚的更加腐化和法令的更加松懈？這原因，是在于他缺乏仁民愛(ài)物的精神，還是在于他的優(yōu)柔寡斷？毫無(wú)疑問(wèn)，這樣尖銳的試題，如果不是出于皇帝自己的指示，臣下是決不敢擅擬的（很讓人心痛）

? ? 清算張居正的運(yùn)動(dòng)持續(xù)進(jìn)行，與他相關(guān)的人物都受到了影響，因他得罪的官員一律復(fù)用，不論是否應(yīng)被處罰。與之交好的太監(jiān)馮保也被檢舉，終被軟禁。

? ? 起初皇帝對(duì)于張居正的情感十分復(fù)雜，一面是他令人唾棄的兩面作為，一面是他對(duì)自己如此多年來(lái)的教導(dǎo)與幫助，因有朱批：侍朕沖齡，有十年輔理之功，今已歿，姑貸不究，以全始終。兩年后基于種種原因，包括鄭氏與皇太后的影響，加之以幾件事情對(duì)張與馮的揭露，皇帝心緒改變，又有揭露關(guān)于張居正的野心，最終萬(wàn)歷褫奪了張居正三個(gè)兒子的官職，撤銷了張本人的太師頭銜，被抄沒(méi)家財(cái)

其他摘抄：

1.張居正出于孝思，繼續(xù)提出第二次和第三次申請(qǐng)，但都沒(méi)有被批準(zhǔn)。最后一次的批示上，皇帝還說(shuō)明慰留張先生是出于太后的懿旨。這些文書(shū)從文淵閣到宮內(nèi)來(lái)回傳遞，距離不過(guò)一千米內(nèi)外，但是有意思的是不論是奏章或者朱批還都要送到午門(mén)的六科廊房發(fā)抄，使大小官員得以閱讀原文，了解事情的全部真相。（張居正需要丁憂，皇帝想留下張先生，上述的行為值得琢磨，但官員并不全然相信張先生的誠(chéng)意）

三、 申時(shí)行

? ? 申時(shí)行是繼張居正后，各種機(jī)緣巧合而擔(dān)任的首輔。他們的性格與所作所為幾乎全然不同，這個(gè)職位對(duì)申時(shí)行而言，意味著責(zé)任與困難。他是一個(gè)富有現(xiàn)實(shí)感的人，為人溫和謙讓。對(duì)于本朝以文官為重的政治，他依據(jù)自身的博閱與經(jīng)驗(yàn)分析，有著深刻的見(jiàn)解：

? ? 他的老成來(lái)自長(zhǎng)期處理各種人事經(jīng)驗(yàn)；這種經(jīng)驗(yàn)，使他深知我們這個(gè)帝國(guó)有一個(gè)特點(diǎn)：一項(xiàng)政策能否付諸實(shí)施，實(shí)施后或成或敗，全看它與所有文官的共同習(xí)慣是否相安無(wú)擾，否則理論上的完美，仍不過(guò)是空中樓閣。這一帝國(guó)既無(wú)崇尚武功的趨向，也沒(méi)有改造社會(huì)、提高生活程度的宏愿，它的宗旨，只是在于使大批人民不為饑荒所窘迫，即在“四書(shū)”所謂“黎民不饑不寒”的低標(biāo)準(zhǔn)下以維持長(zhǎng)治久安。

? ? 所以說(shuō)來(lái)說(shuō)去，施政的要訣，仍不外以抽象的方針為主，以道德為一切事業(yè)的根基。朝廷最大的任務(wù)是促進(jìn)文官之間的互相信賴與和諧。此亦即鼓舞士氣，發(fā)揮精神上的力量。

? 要影響全體文官，申時(shí)行必須首先提供自己的誠(chéng)意。他寧可被目為大和事佬，甚至被批評(píng)為犧牲原則的政客，但他堅(jiān)持他調(diào)濟(jì)折衷的原則。他確實(shí)看透了國(guó)家為解決問(wèn)題而設(shè)立文官，但國(guó)家的最大問(wèn)題也就是文官。而奇怪的是，以張居正的精明練達(dá)，竟忽視了這樣基本而簡(jiǎn)單的事實(shí)。

? 申時(shí)行不是理想家，他深知人類的弱點(diǎn)不能完全避免。張居正一案已成過(guò)去，他現(xiàn)在的任務(wù)是要竭誠(chéng)幫助年輕的皇帝治理國(guó)家大事，當(dāng)務(wù)之急是增加文官之間的互相信賴。與其暴露各人的陰，毋寧提倡他們的陽(yáng)。?

? ? 申時(shí)行認(rèn)為張居正的根本錯(cuò)誤在于：自信過(guò)度，不能謙虛謹(jǐn)慎，不肯對(duì)事實(shí)做必要的讓步。因此借鑒張居正的一生所犯下的錯(cuò)誤，以及申時(shí)行本人對(duì)時(shí)政的分析，他決心做和事佬。這樣與張居正大膽作為完全相反的個(gè)性，（張居正以整飭紀(jì)律自居，申時(shí)行用恕道待人）太過(guò)妥協(xié)，只顧目前適用，放棄原則，他在得到某些文官尊重的同時(shí)也被一些人批評(píng)“首尾兩端”。

即將立儲(chǔ)之時(shí)，文官和皇帝處于僵持的形式中。萬(wàn)歷希望立愛(ài)妃鄭氏的兒子常洵為太子，但皇太子常洛已然到了九歲，應(yīng)當(dāng)出閣講學(xué)，但這一事情又是作為太子方能做的，文官集團(tuán)強(qiáng)烈上書(shū)立常洛為太子，他們向大學(xué)士施加壓力以期望大學(xué)士們可以勸說(shuō)皇帝，大學(xué)士們以無(wú)能為力而希望離職，最終沒(méi)有被允許。

但是，此時(shí)已經(jīng)有官員認(rèn)為申時(shí)行被皇帝利誘而憑借個(gè)人聲望引導(dǎo)官員擁護(hù)常洵，加之后來(lái)萬(wàn)歷擬授予申時(shí)行太師銜，即使是張居正，也只在臨終前才得到了這樣的榮譽(yù)。而申時(shí)行對(duì)于這樣的厚愛(ài)以及后來(lái)萬(wàn)歷提議賜予他以伯爵的俸祿惶恐不已，堅(jiān)決辭謝。這些事情引起了一些官員的妒忌，一地方官不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)上述參劾首輔以警告他：雖得信任，文官仍舊可以動(dòng)搖你的地位。

在皇帝又借事推脫曾承諾的立儲(chǔ)一題時(shí)，官員皆十分憤怒聯(lián)名上書(shū)，由內(nèi)閣大學(xué)士擬文，申時(shí)行此時(shí)處于病中，但作為首輔，他仍舊由起領(lǐng)銜作用。這一大規(guī)模抗議令皇帝震怒，申時(shí)行立刻告知皇帝他事先并不知道此事，皇帝便欣慰中感謝其忠心。然而這一封回信卻被二輔許國(guó)截獲公布，一時(shí)間申時(shí)行成為官員的叛徒與敵對(duì)，言“遁其辭以賣友，秘其語(yǔ)以誤君?！?/p>

申時(shí)行深知自己再無(wú)法獲得同僚的信任，一直以來(lái)以安撫與妥協(xié)為解決方法，以平衡與兩全為期望，最終落得如此下場(chǎng)，他也清楚，此時(shí)唯一的出路便是遞上辭呈。

四、文官集團(tuán)

在本朝的地位與其鮮明的“兩面性格”

今天的文官卻早已成熟，他們所需要的只是一個(gè)個(gè)性平淡的君主作為天命的代表，其任務(wù)就是在他們的爭(zhēng)端無(wú)法解決時(shí)作出強(qiáng)制性的仲裁。?

多少年來(lái)，文官已經(jīng)形成了一種強(qiáng)大的力量，強(qiáng)迫坐在寶座上的皇帝在處理政務(wù)時(shí)擯斥他個(gè)人的意志?；实蹧](méi)有辦法抵御這種力量，因?yàn)樗臋?quán)威產(chǎn)生于百官的俯伏跪拜之中，他實(shí)際上所能控制的則至為微薄。名義上他是天子，實(shí)際上他受制于廷臣。?

弘治皇帝愈是謙抑溫和，聽(tīng)?wèi){文臣們的擺布，文臣們就愈是稱頌他為有道明君。

多少年來(lái)，文官已經(jīng)形成了一種強(qiáng)大的力量，強(qiáng)迫坐在寶座上的皇帝在處理政務(wù)時(shí)擯斥他個(gè)人的意志?；实蹧](méi)有辦法抵御這種力量，因?yàn)樗臋?quán)威產(chǎn)生于百官的俯伏跪拜之中，他實(shí)際上所能控制的則至為微薄。名義上他是天子，實(shí)際上他受制于廷臣

這種局面不打破，文官的雙重性格發(fā)展得越來(lái)越明顯，這也是精神與物質(zhì)的分離。一方面，這些熟讀經(jīng)史的人以仁義道德相標(biāo)榜，以發(fā)揮治國(guó)平天下的抱負(fù)為國(guó)家服務(wù)，以自我犧牲自詡；一方面，體制上又存在那么多的罅隙，給這些人以那么強(qiáng)烈的引誘。陰與陽(yáng)的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，找出一個(gè)大家都同意的折衷辦法也越來(lái)越困難。

有的人出身寒微，把做官看作發(fā)財(cái)致富的機(jī)會(huì)；有的人家境豐饒，用不著靠做官的收入維持生活，自然就不會(huì)同意和允許其他人這樣做?！八臅?shū)”中的原則，有的人僅僅視為具文，拿來(lái)做職業(yè)上的口頭禪，有些人卻一絲不茍，身體力行。另外有一些人彷徨于上述兩者之間；也有一些人由于人事的牽涉參與了對(duì)立的陣營(yíng)。

本朝歷史上最嚴(yán)格的數(shù)次考察，曾使兩千多文官停職降級(jí)。在當(dāng)政者來(lái)說(shuō)，沒(méi)有這樣的辦法，朝廷上就無(wú)法去舊迎新；在被考核的文官來(lái)說(shuō)，這樣大批的斥退的確令人寒心，于是他們更要互相照顧，以作為保護(hù)安全的必要手段。（本朝文官權(quán)重與小群體的出現(xiàn)都基于許多不為明面所見(jiàn)的原因）??

有些文官熟讀詩(shī)書(shū)，深知百世流芳之說(shuō)。他們可以找到一個(gè)題目，寧可在御前犯不敬之罪，今日受刑，明日名揚(yáng)史冊(cè)。這樣的做法，說(shuō)明了忠臣烈士的名譽(yù)，確乎是一種高貴的商品。（依舊關(guān)于文官，我讀到這里很驚訝，也許是自幼的文化灌輸，會(huì)讓他們情愿留下名譽(yù)拋去性命，之前我認(rèn)為這樣的想法很偏激，因?yàn)橹挥谢钪庞心芰Ω淖儯瑳r且其現(xiàn)在的成就很有可能是一家人的辛苦付出。但是后來(lái)看《覺(jué)醒年代》中五四運(yùn)動(dòng)期間陳獨(dú)秀和李大釗的對(duì)話，有關(guān)鬧鐘與火山，讓我改變了這一想法，假如他們的上書(shū)或抨擊是正確的，也許如此這般的激烈做法確實(shí)可以喚醒一部分人，改變一部分人的想法）?

但是他的好心腸并沒(méi)有使所有的廷臣感激，有一位翰林院修撰因?yàn)闆](méi)有機(jī)會(huì)在泥水中掙扎以表示對(duì)皇室的忠誠(chéng)，就在事后寫(xiě)了一封奏折，引用孔子孟子的教訓(xùn)和皇帝辯論孝道。這篇奏折立即傳開(kāi)，執(zhí)筆者舒芬乃得以名揚(yáng)史冊(cè)。

他們鞠躬盡瘁，理應(yīng)得到物質(zhì)上的酬報(bào)，升官發(fā)財(cái)、光宗耀祖，此時(shí)都成泡影，使他們的畢生心力付之東流。再者，他又把倫理道德看作虛偽的裝飾，自然就不在這方面用功夫。很多把孔孟之道奉為天經(jīng)地義的文官，至此也覺(jué)得他們的一片丹心已經(jīng)成了毫無(wú)意義的愚忠。?

表面上的寧?kù)o通常是虛幻的。文官集團(tuán)缺乏應(yīng)有的和衷共濟(jì)，反而集中了無(wú)數(shù)的利害沖突，形成了一個(gè)帶有爆炸性的團(tuán)體?

其他

1.秉筆太監(jiān)

? ? 這個(gè)官職我覺(jué)得很有意思，其出現(xiàn)的原因是：皇帝每日需要閱讀的奏章過(guò)多，奏章冗長(zhǎng)且表述邏輯不清，其還夾雜了許多專業(yè)名詞，此時(shí)就需要五六名司禮監(jiān)中的太監(jiān)作為“秉筆太監(jiān)”，負(fù)責(zé)簡(jiǎn)明奏本，口頭匯報(bào)，呈給皇帝閱讀。

? ? 皇帝閱讀后的奏章，通常要送到內(nèi)閣大學(xué)士票擬批答。

從道理上說(shuō)，皇帝可以把大學(xué)士的票擬全部推翻而自擬批答。但這并不是常見(jiàn)的現(xiàn)象，因?yàn)檫@種做法表示了他對(duì)大學(xué)士的不信任，后者在眾目睽睽之下會(huì)被迫辭職。按本朝的傳統(tǒng)原則，為了保持政局的穩(wěn)定，如果沒(méi)有特殊事故，大學(xué)士決不輕易撤調(diào)，所以上述情況是必須盡量加以避免的。一個(gè)精明的皇帝能夠做到讓大學(xué)士的票擬永遠(yuǎn)體現(xiàn)自己的意圖而不發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，這種微妙的關(guān)系又少不了秉筆太監(jiān)的從中協(xié)調(diào)。

僅憑皇帝的寵信，目不識(shí)丁的宦官被擢升為御前的司禮太監(jiān)，在本朝的歷史上雖非絕無(wú)僅有，但也屈指可數(shù)

? ? 秉筆太監(jiān)一般都受過(guò)良好的教育，聰明的宦官受到的教育和世家子弟幾乎沒(méi)有不同，特別優(yōu)秀的秉筆太監(jiān)其文字水平可以修飾出于大學(xué)士之手的文章辭藻，他們的威風(fēng)權(quán)勢(shì)超過(guò)了六部尚書(shū)。但是這種權(quán)勢(shì)又被另一項(xiàng)規(guī)定所限制：

但是這種顯赫的威權(quán)又為另一項(xiàng)規(guī)定所限制：他們不能走出皇城，他們與文官永遠(yuǎn)隔絕，其任免決定于皇帝一個(gè)人的意志，他們也只對(duì)皇帝直接負(fù)責(zé)。

2.關(guān)于本朝的政治

①科舉制度：一個(gè)讀書(shū)人如果不入仕途，則極少有機(jī)會(huì)表現(xiàn)他的特長(zhǎng)，發(fā)揮他的創(chuàng)造能力；也極少有機(jī)會(huì)帶給一家、一族以榮譽(yù)。所以一個(gè)人的進(jìn)學(xué)中舉，表面上似乎只是個(gè)人的聰明和努力的結(jié)果，實(shí)則父祖的節(jié)衣縮食，寡母的自我犧牲，賢妻的茹苦含辛，經(jīng)常是這些成功的背景。

②因之我們的政事，注重體制的安定，而不計(jì)較對(duì)一人一事的絕對(duì)公允。犧牲少數(shù)人，正是維持大局的辦法。（關(guān)于這一點(diǎn)，我聯(lián)想到現(xiàn)在我國(guó)的政策，許多人對(duì)某些規(guī)定嗤之以鼻，認(rèn)為完全有更好的辦法，甚至認(rèn)為國(guó)家的人是干什么的，政策的制定如此不合理公平，但是我想，國(guó)家選擇的人一定不會(huì)太差，大多數(shù)都為精英，我們所想到的方法很有可能是他們已經(jīng)思考到的，只是分析評(píng)判后選擇了優(yōu)勢(shì)最大的，但政策很難全面，我們所希望的政策可能存在巨大隱患，而我們無(wú)法考慮到罷了）

個(gè)人感悟：

1. “皇帝的情誼不同于世俗，它不具有世俗友誼的那種由于互相關(guān)懷而產(chǎn)生的永久性?！?/p>

2.大風(fēng)起于青萍之末

攻擊者常常從一些小事開(kāi)始，諸如一句經(jīng)書(shū)的解釋，一種諧音的諷刺，一張不署名傳單的內(nèi)容，一個(gè)考題的不當(dāng)?shù)鹊?。有時(shí)也可以在奏章上提出一個(gè)冤案，參劾一個(gè)不知名小官的家庭瑣事，或者以論水利和研究馬尾巴發(fā)難引出本題。利用這些小事可以促使公眾注意，引起文官參加，假以時(shí)日，使小事積累而成大事，細(xì)微末節(jié)的局部問(wèn)題轉(zhuǎn)化而成為整個(gè)道德問(wèn)題。

大凡久在政治圈子里的人物，都已看透，他們可以從青萍之末，預(yù)測(cè)大風(fēng)暴的來(lái)臨。

3.治政上，有所成就的人難免會(huì)損害部分人的利益，當(dāng)其倒臺(tái)時(shí)，成就不復(fù)存在，任何微小的言行都會(huì)被大肆惡意猜測(cè)

4.“不以法律治理天下臣民，而是以“四書(shū)”中的倫理作為主宰”，必將無(wú)法使國(guó)家政治清明，這也是本朝失敗的重大原因。

還有三個(gè)人，晚點(diǎn)寫(xiě)吧