? 清晨上班，路過一個小學，學校的大門就橫亙在主要街道上。滿眼全部是著校服的學生和送他們的家長。機動車、電動車、人交織在一起。交警在那里認真執(zhí)勤，并不時傳來交警教育與學生搶道司機的聲音。經(jīng)常在這里堵車，這種意外已經(jīng)成為了習慣。看看一時半會兒可能是走不了的。利用碎片化時間，打開讀書會，聽聽清晨解讀。真是一個絕妙的諷刺。今天這篇文章正好是《日本孩子為什么都獨自上學？》。此情此景，讓我心情如梗在喉。
孩子獨自上學，是最正常的一件事，這難道還需要向誰學習？
我小時候，不可能有專人接送的待遇。雖然我家距村小學3公里，距鄉(xiāng)中學5公里，哪天不是自已走去的。就是父母有送我的心思，哪有送我的時間，一大家的生計需要他們拿時間去換。不僅如此，遇到冬天值周的時候，背上除書包外還要背個大大的筐子，里面是一些玉米蕊，煤塊之類的東西。那時農村的小學哪有什么暖氣，就一個大火爐子，火爐子一天的口糧班主任按學生公值外派。輪我值周時，就要負責把大火爐子點著，并負責它全天熊熊燃燒的所有能量來源?，F(xiàn)在想起來我的小學生活。其他記憶都很依稀了。但值周那種累與冷的感覺，仍刻骨銘心，仿佛就在昨天發(fā)生?；貞浭峭吹?，但感覺還是充實與豐滿的。
正是因為這些痛，他形成了我的骨血。它讓我擁有了獨立的個性、堅強的品質，拼搏堅持的習慣，某種程度也鍛煉了我自力更生、獨立思考的能力。
我有一個朋友。特別愛他的孩子，愛到了讓我們匪夷所思所思的地步。因為是女孩子。從上幼兒園的第一天起，直到離開高中校門的滿滿十二年中，這倆口風雨無阻，一天四趟親自接送，從來沒有落過一次。如果有應疇，也要抽時間親自把飯送回去，安頓好才能來，甚至舍不得讓孩子自已去叫外賣。這是一種什么樣的毅力？想想我在我兒子名下的付出，都自慚形穢的無地自容了。
這個孩子去年考入了一個非常好的大學。因為兩家私交特別好，所以這個小女孩我也很熟悉，特別聰明。給我的印象是，雖然高中畢業(yè)了，這個小女孩還是學生氣很濃的一種思維方式，能感覺到她在各種場合對父母的依賴，同時還有點小小的任性。當時孩子馬上外出求讀，朋友依依不舍，他的妻子更是哭的稀里嘩啦。我勸我的朋友，孩子總歸要長大，愛孩子就要學會放手。
當然，按這個小女孩的聰明程度。在離開父母的日子里，她應該很快能學會獨立的生活能力。但這種被迫的接受和從小主動的段煉還是有天地之差的。一個人心智模式的形成，很大程度上是童年的一種成長積淀。一旦定型，后期是很難改變的。就是孩子學會了努力，也會比同齡其它孩子形成一種后發(fā)落差。馬太效應還是客觀存在的。這個社會，每個人的能力常常是“強者恒強，弱者恒弱”。
在一考定終身，學生就是以成績論英雄的教育理念下，其它方面素質永遠不可能引起家長的足夠重視?！岸膼郾葠鄹匾?，適度放手，孩子才能得到鍛煉。孩子的聰明、能力和自信是自已在社會實踐中的一種自我定位，這真不是誰能教會的。
但是有了理念，我們就真的敢讓自已的孩子獨自上學了嗎？
日本的孩子能獨自上學。來自以下幾個主要前提：一是教育基礎完善。二是有互相幫助的氛圍，三是有良好的社會治安環(huán)境，四是有陌生人信任的基礎。我們的社會給這些小孩子提供了什么？
可批評家長落后的理念，也要理解家長現(xiàn)實的無奈。小時候的我能獨自上學，因為我的母親從來不會擔心我會發(fā)生什么意外。
而現(xiàn)在的環(huán)境又如何？中國經(jīng)濟快速發(fā)展，總量已是全球第二。但我們總能聽到周邊國家排華的聲音。我們有錢了？人家為什么不尊重我們。難道僅僅只是政治問題嗎？
中國人窮怕了，有了錢的就要緊緊抱在懷里，沒有錢的，就要想法設法的掠取。這就是我們的價值觀。窮人傲慢、富人諂媚、老人好色、官人做威。價值觀扭曲，社會戾氣，道德沒有底線。國人現(xiàn)在是人人互害。
我們不時聽到碰瓷的聲音，被拐賣的兒童，摔倒沒人敢扶的老人，校門口的車禍，放學途中的兇殺。甚至法律在一些無良執(zhí)法者身上體現(xiàn)出的竟然是，上學的過程中無辜失去了生命的孩子，判決時還要讓他承擔部分責任。
我們社會富裕了。但普通老百姓并不能享受到改革的成果。我們的教育基礎設施沒有完善到了日本的程度，能保證每個小學生只要步行15到20分鐘就能夠到達。我們看到的更多是好的學校配備了大量的資源，劣等的學校門可羅雀，優(yōu)秀的班級班容量超過標準水平2倍以上，鄉(xiāng)村學校幾個老師只教一個學生。
讓孩子自已上學。需要我們全社會去深思。包括政府、集體、企業(yè)、個人。我們真的給這些孩子們提供了社會信任、出行的安全、陌生人的幫助、沒有危險的交通了嗎？
如果沒有，憑什么讓孩子自已去獨自上學？
與其臨淵羨魚,不如退而結網(wǎng)。日本也是中國傳統(tǒng)文化的承載者。蔣介石說過，中日差距就在一個王陽明的距離。少些成見，多些正見。從我做起，讓中國傳統(tǒng)文化回歸。只有這樣，才能形在一個良性的循環(huán)，成人們因為社會的信任度而放心讓孩子們去探索世界，而孩子們則通過自我感觸和學習更加深了這種社會安全感。
