郭城

距離的偏見

>> 這一切都會融入你的見識，構(gòu)成你生命的廣度和厚度。

>> 曾經(jīng)有位朋友跟我說，他很佩服印度人的樂觀主義精神，雖然他們從來不按照道路上的交通標(biāo)志來行駛，但他們還是很認(rèn)真地在路上畫了線。

活著的意義

>> 我讀余華的小說《活著》，對余華的一段表述一直印象深刻，他說：“寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。”基于這樣的認(rèn)知，余華筆下的富貴，就那么活著，他看起來沒有任何目的，僅僅就是為了活著。哪怕面對親人的離世，“富貴眼中流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰”。

>> 因?yàn)橐磺泄γ摱际沁^眼煙云，江山代有才人出，你領(lǐng)不了多久的風(fēng)騷。

>> 有人期望脫下襤褸衣衫，換上皇袍，同時(shí)也就有人希望脫下皇袍，拋棄一切世俗物欲，我們的人生互為鏡像，各不理解。

>> “那你到底是什么？”悉達(dá)多說：“我醒悟了?！毕み_(dá)多的這個(gè)回答后來成了他的稱呼——佛陀。佛陀就是Buddha的音譯，這個(gè)梵文詞的詞根budh含有“醒來”和“知道”的雙重含義。悉達(dá)多的這種醒悟，讓他超越了生老病死的輪回，也擺脫了時(shí)間對他的限制，對于普通人來講，這種突破無疑具有一種極強(qiáng)的誘惑力。

>> 換句話說，你面前雖然全是茍且，但你終將抵達(dá)一個(gè)充滿詩意的遠(yuǎn)方。這是一種很好的處理人生苦短所帶來的恐懼的方案，因?yàn)檫@種覺悟?qū)⒛愕拇嬖跁r(shí)間無限拉長，那么你在短期內(nèi)所受的苦難就不能困住你。人所恐懼的，更多的是在有限時(shí)間里，無窮無盡的看不到邊的苦難。