文章來源：品悟紅樓經(jīng)典公眾號(hào)

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“紅袖添香夜讀書”的生活是大多數(shù)知識(shí)分子滿懷憧憬和汲汲追求的。有一份心儀的工作，有相對(duì)穩(wěn)定的收入，雖然談不上大富大貴，但也有車有房、衣食無憂，而且夫妻恩愛、孩子乖巧，偶爾西窗共剪、秉燭夜讀，好不瀟灑暢意！但是，這世間從來就沒有一個(gè)與世隔絕的“桃花源”，尤其在殘酷的社會(huì)條件下，想把一個(gè)小康之家維持下去、過上無憂無慮的小日子更是難上加難。本文將從《紅樓夢》中甄士隱家的敗落切入，分析甄家敗落的原因并尋找給我們的啟示。

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甄家是鄉(xiāng)宦，家中雖不甚富貴，在當(dāng)?shù)匾彩峭辶?。這里所說的不甚富貴是指不能與賈史王薛等“詩禮簪纓之族”相比，甄士隱贈(zèng)予賈雨村的財(cái)物出手就是五十兩白銀和兩件冬衣，而當(dāng)時(shí)的私塾先生一年的收入也不到二十兩銀子，放到如今甄家也完全算得上是身家成百上千萬的中產(chǎn)階級(jí)。而這樣殷實(shí)的家境，為什么會(huì)在短短兩三年的時(shí)間里迅速敗落下去呢？

甄家的厄運(yùn)始于元宵佳節(jié)，年近半百的甄士隱和妻子封氏只有一個(gè)獨(dú)生愛女——英蓮，在被家人霍啟（諧音：禍起）帶著去看花燈的時(shí)候，被人販子拐走了。對(duì)于甄氏夫婦來說，可愛的小英蓮就是自己的命根子啊。但是，在人成為逐利工具和手段的社會(huì)環(huán)境下，就會(huì)有壞人從事喪盡天良的販賣人口的勾當(dāng)，身處其中的每戶人家都有可能身受其害。遍尋愛女不得，甄氏夫婦接連大病一場，思念之情難舍，家中的氣氛想必是一天比一天蕭索了。

屋漏偏逢連夜雨，三月十五日甄家隔壁的葫蘆廟走了水，大火沿著竹籬木壁燒起來一發(fā)不可收拾，整整一條街都因此蒙難。甄家就在廟的隔壁，雖然人逃出來了，但是全部的房屋錢財(cái)都被燒成了瓦礫。數(shù)代積攢的家底就在一場大火中被燒光了大半，怎不令人跌足長嘆？

好在甄家還有一些田莊地產(chǎn)，不至于完全被火燒光了安身之處。但是近些年又遇到水災(zāi)旱災(zāi)，收成不好，很多窮苦百姓根本活不下去，由于生存所迫做盜賊、土匪的人越來越多，這成為社會(huì)極其不安定的因素。無論是偷竊還是搶奪，都攪得民不聊生；官兵名義上追剿盜匪，但說不定也要對(duì)普通百姓再加一層巧取豪奪，于是甄士隱在田莊上也生活不下去了，變賣了地產(chǎn)，去投奔他的岳父。

這個(gè)時(shí)候甄家的處境幾乎是走投無路了，孩子、房舍、田莊、地產(chǎn)都沒有了，只有一點(diǎn)點(diǎn)剛剛變賣田產(chǎn)的銀子，坐吃山空啊，如果不另起爐灶，這些錢很快也會(huì)花光的，家庭生活還能怎樣維持呢？如果這個(gè)時(shí)候投奔的人得當(dāng)，他也能幫助甄家東山再起，但是所投奔的岳丈封肅，卻連甄氏夫婦僅有的養(yǎng)老錢、保命錢、救命錢都還要想辦法哄騙了去，真是人心叵測，令人心寒??！

曹雪芹把世間諸多現(xiàn)實(shí)的無常施加在甄士隱的家庭中，集中展現(xiàn)了人生的怨憎會(huì)、愛別離、求不得之苦。對(duì)甄家的敗落起著推動(dòng)作用的，從歹毒的人販子、殘暴的盜匪，最后到自家的親戚——明里說些現(xiàn)成話、暗里哄賺他的岳父，都在追逐各自的私利中，不斷地蠶食甄家，使甄家迅速走向衰敗。其實(shí)，甄家所處的十里街仁清巷就暗指了外部環(huán)境的核心特點(diǎn)：人情勢利。大家都是“一只富貴心，兩只體面眼”，甄士隱有錢、有身份、有體面的時(shí)候，眾人都捧著他敬著他，有事來求他；但當(dāng)甄家落難的時(shí)候，人人都敬而遠(yuǎn)之；更有壞心的人還想從他這里再分一杯羹，人情淡薄，小人勢利，寫得深刻透徹。

這樣的社會(huì)環(huán)境是奉行“劣幣驅(qū)逐良幣”的準(zhǔn)則的，以“邪道”修福者往往比以“正道”修福者更容易獲得更多的財(cái)富、資源和更大的權(quán)力，甚至?xí)闋帄Z自身的利益打壓、欺凌“正道”修福者。甄家就是在這樣的環(huán)境下迅速敗落的。

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甄士隱，姓甄名費(fèi)，“費(fèi)”字諧音為“廢”，曹雪芹是說這個(gè)人“真廢”，沒有什么本事和才能。不得不說，甄家的敗落除了外部的惡劣環(huán)境之外，與甄士隱本人也有莫大的關(guān)系。

甄士隱日常主要在做什么呢？“不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品”，“見女兒越發(fā)生的粉狀玉琢，乖覺可喜，便伸手接來，抱在懷內(nèi)，逗她玩耍一回”，這樣的日子確實(shí)是神仙一般的生活，也是很多人向往的生活，但是現(xiàn)實(shí)是殘酷的，自己無所作為就能長久地保持這樣的安逸生活嗎？甄士隱雖然并沒有安富尊榮、窮奢極欲，但是對(duì)家族的發(fā)展、家庭可能面臨的危機(jī)也并沒有做到很好的運(yùn)籌謀劃。

甄士隱的無能，首先就在于他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)沒有清晰深刻的認(rèn)識(shí)。甄士隱只想維持自己小家庭安逸美滿的生活，他一家三口另有幾個(gè)家人，算不得顯貴，他也無意進(jìn)取，不想求取功名以獲得更多的依仗；也沒有想著積攢更多的錢財(cái)以發(fā)家致富，多置辦田莊房產(chǎn)以備不測；甚至他連自己的田莊近年“水旱不收、鼠盜蜂起”都是到了那里避難時(shí)才知道，可見他平常不理家務(wù)已經(jīng)很長時(shí)間了。他只想著過自己安逸的小日子。他沒有認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人、一個(gè)家是不能脫離于社會(huì)而獨(dú)善其身的。因此，他也就沒有考慮到整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的惡會(huì)給自己帶來怎樣壞的影響，沒有考慮到現(xiàn)實(shí)中充斥著的不安穩(wěn)的因素是否會(huì)阻礙自己享受目前的生活。這樣疏于考慮、不思進(jìn)取，甄家的發(fā)展延續(xù)出現(xiàn)問題是遲早的事情。

第二，甄士隱在識(shí)人方面很不擅長，他很善良，似乎他也經(jīng)常以善心來考量他人，他往往是在遭受惡果之后才會(huì)加深對(duì)人的認(rèn)識(shí)。正是因?yàn)槿狈?duì)人的認(rèn)識(shí)，所以他在關(guān)鍵問題上所托非人，就會(huì)導(dǎo)致自身受到相應(yīng)的傷害。他能看到賈雨村的才學(xué)，但并沒有看出來賈雨村的奸黠。他和賈雨村喝酒的中秋佳節(jié)的晚上，他贈(zèng)予賈雨村財(cái)物，賈雨村只是略謝一語，沒有太大反應(yīng)，而甄士隱也并不介意。到了第二天，還想著送兩封薦書給賈雨村，得知賈雨村五鼓已進(jìn)京，他似乎也并沒有對(duì)賈雨村產(chǎn)生什么更多的看法，僅僅是“也只得罷了”。也許正是甄士隱的超逸讓他對(duì)小節(jié)并不怎么介意，這樣的素質(zhì)最終能夠讓他在聽到《好了歌》時(shí)大徹大悟，但是不善識(shí)人也讓他飽受了愛別離和怨憎會(huì)之苦。

如果說他跟賈雨村相處不多，識(shí)人不善尚有可原的話，那么他對(duì)霍啟、封肅的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)重大偏差則是不可原諒的。憑霍啟半夜時(shí)因要小解把英蓮獨(dú)自放在別人家門檻上坐著的行為來看，霍啟其實(shí)是一個(gè)很不靠譜的人，但是甄老爺卻讓這個(gè)家人霍啟獨(dú)自抱了英蓮去看花燈，這不是“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”的行為又是什么呢？霍啟肯定在甄家很長時(shí)間了，不然甄士隱不會(huì)讓他抱女兒出去，但是甄士隱卻根本不了解霍啟是一個(gè)辦事很不讓人放心的人，或者說，甄士隱可能壓根就沒在家庭的外事內(nèi)務(wù)上花太多心思，但正是這一疏忽，自己的女兒再也找不回來了！封肅是甄士隱的岳父，兩人之間的交往應(yīng)該是挺多的，但甄士隱也只是在被哄騙了錢財(cái)和被閑言碎語刻薄譏諷之后才知道自己投人不著，也確實(shí)是后知后覺。他原本想著投奔到這里之后能夠有個(gè)安定的生活，但卻竹籃打水一場空。

雖然在甄家繁盛的時(shí)候，與甄士隱往來的人并不算少，比如在和雨村聊天的一次，有嚴(yán)老爺來拜，甄士隱也是趕忙起身向雨村謝罪去陪嚴(yán)老爺，但是這些人并不是甄家的真朋友，同學(xué)為朋，同道為友，嚴(yán)老爺?shù)榷紝儆诰迫馀笥阎?。正如賈珍所說，“他們哪里是想我。這又到了年下了，不是想我的東西，就是想我的戲酒了”。甄士隱這樣一位品德智慧本可躋身于君子之列的人，由于所處的環(huán)境“勢利”，他并不能結(jié)交到真朋友，因此在他落難時(shí)也不能得到任何朋友的幫助。如果甄士隱能夠從事一個(gè)光明而正義的事業(yè)，能夠結(jié)交到志同道合的朋友，情況也許會(huì)有所不同。

第三、甄士隱沒有安身的本領(lǐng)，不善于過活。在甄家還沒有敗落的時(shí)候，他只是觀花修竹，對(duì)于自己家的房舍布置、防火引水、安全隱患等沒有考慮，對(duì)于田莊地產(chǎn)的收支往來應(yīng)該也沒有仔細(xì)過問；在甄家敗落之后，他也不慣生理稼穡等事，平日安逸的生活也使得他有些好逸惡勞；此外，他是讀書之人，又不以功名為念，只讀詩書以消遣，因此家境敗落之后就再難以重振家業(yè)。由此可以推斷，甄士隱自小以來生活優(yōu)越，對(duì)自己要求不高，憑借著祖宗的積蓄能夠過得不錯(cuò)，但其實(shí)并沒有真的本領(lǐng)，這就使得甄家在大環(huán)境下更處風(fēng)雨飄搖了。

總結(jié)一下，甄士隱很善良，但是善良而糊涂，又沒有見識(shí)和本領(lǐng)，只能讓作者曹雪芹更加感到恨鐵不成鋼，上不能經(jīng)世致用，下不能安身齊家。因此相比那些紈绔子弟們，曹雪芹對(duì)甄士隱更痛下筆墨用了一個(gè)“廢”字來形容。

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《紅樓夢》對(duì)于小家庭的描寫中，甄家的敗落是寫的最為具體和全面的，此外還有被薛蟠打死的馮淵，被王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺而間接害死的張金哥和守備之子，擔(dān)任營繕郎的秦業(yè)，以及劉姥姥的女婿狗兒等家庭，這些大多是或者曾經(jīng)是家境殷實(shí)的，但是也經(jīng)不得來自社會(huì)現(xiàn)實(shí)的哪怕輕輕的一擊。在一個(gè)“他人即地獄”的社會(huì)里，大多數(shù)人過得不幸福，即使出現(xiàn)了像甄士隱這樣少有的本可以幸福美滿的家庭，在社會(huì)大環(huán)境下也會(huì)逐漸被侵害、吞噬。《紅樓夢》所揭示的正是這樣的一個(gè)封建時(shí)代：上層貴族驕奢淫逸、死而不僵；中層仕宦家道艱難、日漸衰敗；下層人民苦不堪言，真的過活不下去了。

在這樣的社會(huì)背景下，要想活得幸福，要想使家族得以良好的維系和發(fā)展，個(gè)人需要付出極大的努力。單單對(duì)外界報(bào)以善良的主觀意志是絕不可行的，必須充分認(rèn)識(shí)到人的復(fù)雜性和現(xiàn)實(shí)的殘酷性，督促自己開拓進(jìn)取、勇往直前。同時(shí)，跳出自己安逸舒適的小生活，融入社會(huì)向前發(fā)展的大勢之中，樹立理想抱負(fù)，結(jié)交志同道合的朋友，這樣能讓自己人生的道路越走越寬，也能夠收獲更多的人生幸福。