? ? ? ?很多人說：“婚姻是愛情的墳?zāi)埂保弧捌吣曛W”；“拉愛人的手就像左手拉右手”；“愛情變成了親情”。我們都想讓愛情長久保鮮，但大多數(shù)人都得不到。2019年全國婚姻登記的離結(jié)比更是超過了50%。筆者今天為大家揭開愛情如何長久保鮮的秘籍。
一、相敬如賓。我們都知道，古人形容夫妻恩愛的狀態(tài)，喜歡用“相敬如賓”這個詞，而這個詞恰恰是愛情長久保鮮的第一秘籍。
? ? ?《論語》講：子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之”。孔子說，有個叫晏平仲的人，很善于交朋友，那秘訣是什么呢？就是“久而敬之”。
? ? ? ?兩個朋友剛相識的時候，都很欣賞對方、尊重對方、敬重對方，很在意自己的一言一行，唯恐失了禮數(shù)、失了承諾，被對方看輕。都把自己最完美的一面展現(xiàn)給對方，希望兩個人能夠友誼長久。而一旦相處一段時間之后，就不那么自我注意了，說白了，就是不拿自己當(dāng)外人了。而且認(rèn)為自己是對面這個人的朋友，這些都無所謂的，最終導(dǎo)致友誼越來越淡，相互埋怨、指責(zé)，最終分道揚(yáng)鑣。而晏平仲的“久而敬之”則恰恰相反，從始至終，不管多久，都像剛在一起的時候一樣，為對方著想，注重自我付出和自我反省。所以他“善與人交”，摯友遍天下。
? ? ? ?戀人是一種特殊的朋友關(guān)系，結(jié)婚后結(jié)成了更親密的一種朋友關(guān)系。所以戀人、夫妻相處之道應(yīng)該遵循晏平仲的“久而敬之”。也就是古人所表達(dá)的“相敬如賓”。
? ? ? ? 當(dāng)我們做自我反省覺察的時候，我們就會發(fā)現(xiàn)，我們在剛開始談戀愛的時候，一直到熱戀期，開始的時候，男女雙方都很在意在意自己在對方眼中的形象，凡事以對方為重，積極付出和呈現(xiàn)。但久而久之，我們開始不拿自己當(dāng)外人了，越來越肆無忌憚，越來越少為對方著想，不想付出也不做自我反省。下圖用女朋友坐副駕駛的段子和大家舉個例子，拋磚引玉。
? ? ? ?天下哪有那么多的渣男渣女，始亂終棄？我們習(xí)慣于受到傷害，就向外指責(zé)。因?yàn)榘炎约寒?dāng)成受害者是我們與生俱來的“劣根性”。多反省自我，能真正明白“相敬如賓”的真正含義，是走向婚姻愛情長久保鮮最重要的一步。
二、夫妻要“素其位而行”。這個“位”是宇宙規(guī)律中最符合能量流動的那個軌道，當(dāng)我們能明白這個規(guī)律，在生活中各個位上都守得住，不出軌，怎么會有生活中的出軌現(xiàn)象和脫軌現(xiàn)象呢？
1、“嫁”。中國的文字是象形文字，每個字都有它代表宇宙運(yùn)行規(guī)律的本源意義。嫁通嫁接的意思，就是從娘家的家族能量大樹上剪下來嫁接到夫家的家族能量大樹上。現(xiàn)在很多女性，結(jié)婚后，不把夫家當(dāng)夫家，還要美其名曰：“我嫁的是你，又不是嫁給你這個家”。這就叫不守“位”，逆了宇宙運(yùn)行的基本規(guī)律，當(dāng)然會夫妻不和、婆媳不和、家無寧日。嫁這個“位”的宇宙規(guī)律就是：出嫁后，娘家從此就是親戚了，而不再是家，夫家家族變成了自己的家，因?yàn)榧藿舆^來了，只能從夫家的家族能量大樹上才能汲取生命能量。女權(quán)主義者可能要跳出來說這是封建禮教，筆者只能說：沒有研究就沒有發(fā)言權(quán)。我們當(dāng)然不能依從腐朽的封建禮教而行，而是要依于圣人洞見的宇宙規(guī)律而行。各守其位、相敬如賓才是更正確的男女平等，現(xiàn)在很多人追求的要爭個高低、相互算計(jì)一定不是男女平等。大家要覺察，否則很容易掉到畸形的、瘋狂混亂的女權(quán)主義中去。
2、“娶”。嫁接要優(yōu)選良好能量傳承的家族才能生生不息。那娶也一定選擇優(yōu)良品質(zhì)的枝條，才能讓家族得到更好的傳承?，F(xiàn)在很多人在選擇伴侶時只考慮“錢”、“房”、“車”、“貌”等，不考察對方的家族家風(fēng)如何、對象的人格品質(zhì)如何、對象有無遠(yuǎn)大理想等，不重內(nèi)在而只看外在。這樣的婚姻開始了，結(jié)局其實(shí)也在開始的那一刻就已經(jīng)注定了的。
3、“相夫教子”。很多人聽到“相夫教子”這個詞，認(rèn)為是封建禮教，有排斥感。其實(shí)，這個詞是描繪的一種生命狀態(tài)，一種角色擔(dān)任，一種宇宙能量流動、和諧圓滿的方式。“相”是輔佐之意，不是在家庭中處于次要地位，而是在丈夫個人的事業(yè)上、個人價值觀品德上給予支持和幫助，同時也通“向”，糾正方向、撥亂反正之意。教子：所謂慈父嚴(yán)母，下一代從父親處獲得力量和生命能量，母親負(fù)責(zé)給孩子修剪枝葉。
4、“婆媳位”。婆、媳對于一個家族來講，都是“外姓人”，相互之間沒有血緣關(guān)系，卻是最親密的關(guān)系之一。
? ? ? ?首先，身份都是這個家族的“媳婦”，媳婦不僅僅是生兒育女的，更重要的是傳承、發(fā)揚(yáng)祖宗福德給下一代的，這就是“傳宗接代”的本意。更不是來相互嫉恨、爭理的；是托滿家的；是“主內(nèi)”的。
? ? ? 其次，一代代婆、媳相承，婆婆肩負(fù)著榜樣、教導(dǎo)、督查下一任“內(nèi)主”的職責(zé)；媳婦肩負(fù)著輔佐、參謀、學(xué)習(xí)、傳承的職責(zé)。
? ? ? ?婆婆要性如“灰”，何為灰？無論年輕時多能干、多好強(qiáng)，娶了兒媳婦，要像柴灰一樣收斂光芒而又不失溫暖，能藏納家里所有人的不是，以藏納家人不是為己任，就可成為一家人的福星。保子孫順?biāo)臁?/p>
? ? ? ?媳婦要性如“水”，何為水？如水一般綿長溫柔，能潔凈萬物，能托起全家的不是，隨方就圓。善處低位。能守這個位，定生貴子，保家道升平。性如水，化解家里一切災(zāi)難。
5、“翁婿位”。雖然女人結(jié)婚后，娘家實(shí)質(zhì)上變成了親戚，而不再是家。但女婿不要這樣想，因?yàn)椤耙粋€女婿半個兒”，女婿要做到一個兒子該盡的職責(zé)和義務(wù)。
三、愛一個人是要托起他（她），支持他（她）實(shí)現(xiàn)他（她）的生命使命和價值。而不是拖住他（她），讓他（她）為自己的私欲服務(wù)。這個點(diǎn)上，我們很多人不容易弄明白愛與貪的微妙差別。我們平時所說的愛，實(shí)質(zhì)上是一種貪著，因?yàn)樗郊恿藯l件：“你有錢我才愛你”、“你漂亮我才愛你”、“你愛我我才愛你”、“你能做到某些方面我才愛你”等等。附加了條件就不再是愛，而是一種滿足我的需求、欲望我才會覺得你值得愛，這不是貪又是什么呢？附加了貪念的愛，結(jié)果是可想而知的。
