老虎------讀布萊克詩

老虎

------讀布萊克詩

十八世紀(jì)中后葉英國社會發(fā)生了天翻地覆的變化,尤其在生產(chǎn)力上,農(nóng)耕文明完全被工業(yè)文明所取代,而且隨著社會的更迭這種影響力也波及到了文藝領(lǐng)域上,當(dāng)然,在這里我們也可以說這次大地震最先生發(fā)在文藝領(lǐng)域上繼而在社會,政治等上引起連鎖反應(yīng),在這里最為明顯的就是詩歌,眾所周知此時(shí)英國的詩歌還處在古典主義時(shí)期,詩歌死板,呆滯,內(nèi)容毫無生氣可言,盡管形式打磨的越加的精細(xì),但內(nèi)容以謳歌,贊揚(yáng),附和閑情逸致為主,完全脫離了當(dāng)時(shí)社會對詩歌的認(rèn)知。當(dāng)有一天詩歌淪為工具,而不再是先知的聲音,這是多么的悲哀?這時(shí)有一個(gè)人站了出來,他就是今天要說的布萊克。布萊克出生于倫敦一個(gè)普通家庭,從小就表現(xiàn)出了一股勇于反抗的精神,這在當(dāng)時(shí)的人們看來就是離經(jīng)叛道,不服已有的規(guī)則,所以他從未上過一天正經(jīng)學(xué)堂,這樣的舉動不說當(dāng)時(shí),就在今天看來也是不可思議的,尤其在某些地區(qū),統(tǒng)治階級需要的是一個(gè)努力干活的人,而不是一個(gè)胡思亂想的人,就連作為教書育人這個(gè)圣神的行當(dāng)都在專業(yè)化,專業(yè)化說明教師這個(gè)職業(yè)和一個(gè)木匠已沒啥區(qū)別,教師更多的變成了一項(xiàng)工作,高學(xué)歷的研究生,博士生更是如此,越來越專業(yè)化,但離文化越來越遠(yuǎn)。回到詩人,上面所說的這種精神不僅表現(xiàn)在他的行為上更多的還是體現(xiàn)在他的詩歌之中,詩人不滿古典主義的刻板,理性,完全打破了原有的句式,使十八世紀(jì)英國詩歌從牢籠之中解放了下來,也使他成為了浪漫主義詩歌的開創(chuàng)者,如果說之前的古典主義詩歌是只貓那么詩人必將是一只生機(jī)勃勃的老虎。何出此言?我們來比較一下兩種詩歌的區(qū)別,首先,古典詩歌偏理性,拘謹(jǐn),保守,也就是說他的表達(dá)內(nèi)容是有限的,其二,句式上老套毫無生氣可言,這就導(dǎo)致了古典主義的局限性。我們再看詩人,其實(shí)可以用幾個(gè)詞概括出來,“自由”“感性”“想象”“神秘”“意象”,我想這幾個(gè)詞就可以概括出詩人寫作的一些面貌了,首先,自由,盡管他早期的詩歌還有一些福特五音步,但都是為了增強(qiáng)氣勢,必非抑制形式。第二,詩人注重感性,而不再是之前古典主義時(shí)理性,當(dāng)然,我們必須承認(rèn)這需要天賦。第三,神秘,這里的神秘其實(shí)我們也可以用思辨來代替,尤其在詩人后期的寫作中。第四,意象,在詩人這里萬物皆可入詩,不再像之前的詩歌局限于某種事物的言說,從這個(gè)方面看詩人不僅拓寬了詩歌言說的寬度更是將英語詩歌帶到了一個(gè)前所未有的深度,當(dāng)然,在這里我們必須再加上詩人詩歌寫作的戰(zhàn)斗屬性,這是他最為旗幟鮮明的詩歌,也暗合了其生命底色,下面我們就看一首他的代表作:老虎!老虎!黑夜的森林中燃燒著的煌煌的火光/是怎樣的神手或天眼/造出了你這樣的威武堂堂/你炯炯的兩眼中的火/燃燒在多遠(yuǎn)的天空或深淵/他乘著怎樣的翅膀搏擊/用怎樣的手奪來火焰/又是怎樣的膂力/怎樣的技巧/把你的心臟的筋肉捏成/當(dāng)你的心臟開始搏動時(shí)/使用怎樣猛的手腕和腳脛《老虎》(節(jié)選)。直抒胸臆,讀后有種酣暢淋漓的感覺,這就是浪漫主義詩歌最大的特點(diǎn),盡管淺白但內(nèi)容深遠(yuǎn),老虎代表一種新生的力量,一種精神,一種力量,在詩歌之中代表了浪漫主義,新事物必然推翻舊事物,當(dāng)然,這首詩不僅僅于此,更多還指向了當(dāng)時(shí)風(fēng)詭云橘的社會變革,尤其法國發(fā)生著的社會變革,所以這首詩在當(dāng)時(shí)也成為了西方爭取人權(quán),獨(dú)立,公平的戰(zhàn)斗曲,這也是此詩的偉大之處,詩人的偉大之處,敢為人先,歷史必將他高高捧起。

20260601月亮湖畔

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