? ? ? ? ? 蘇東坡，即蘇軾，為北宋文學(xué)家，書(shū)畫(huà)家。他是唐宋八大家之一，與父蘇洵，弟蘇轍和稱(chēng)“三蘇”，蘇東坡在政治上恪守傳統(tǒng)禮法，而又有改4革弊政的抱負(fù)，故在仕途上多經(jīng)坎坷。他性格豪邁，詩(shī)詞汪洋恣肆，清新豪健，開(kāi)創(chuàng)豪放一派。他心胸坦蕩，在書(shū)法上雖取法古人，卻又能自創(chuàng)新意，充滿(mǎn)了天真爛漫的趣味。同時(shí)，他善繪畫(huà)，喜作枯木怪石。蘇東坡自稱(chēng)平生有三不如人的事隋，即喝酒，下棋及唱曲子，但他的詩(shī)文、書(shū)、畫(huà)卻名垂后世。
一，書(shū)香世家
蘇軾，字子瞻，又宇和仲，自號(hào)東坡居士。眉州眉山(今四川眉山縣)人，生于北宋中期，即仁宗景佑三年十二月十九日。母程氏是大里氏木(相當(dāng)于最高法院院長(zhǎng))程文應(yīng)的女兒，書(shū)香門(mén)第出身，因從小耳聞目染，故品德、學(xué)識(shí)都相當(dāng)好，蘇軾很幸運(yùn)有這樣的母親，因此他能夠受到良好的家教。祖父蘇洵等人對(duì)他的出世都感到欣喜不已。三年后其弟蘇轍也誕生了。如果依照蘇洵編纂的"蘇氏族譜"記載，蘇家的祖先最遠(yuǎn)可以追溯到唐朝的著名文人蘇味道，然而真相難以確定，但可證實(shí)蘇軾的祖先可追溯到五代前的蘇斬。
蘇軾的父親蘇洵志在科舉，然而他開(kāi)始做學(xué)問(wèn)的時(shí)間太晚了，大約是在蘇軾出生后的時(shí)期，他己經(jīng)年過(guò)而立，結(jié)果是屢試不中，只能感嘆自己懷才不遇，因此他對(duì)蘇軾、蘇轍兩兄弟的期望很大。蘇軾出生后不久，蘇洵便到京都去游學(xué)，所以蘇軾一直到八歲都沒(méi)有受到過(guò)父親的言傳身教。他最早由母親啟蒙，后來(lái)因程氏深信道教，便命他拜天慶觀(guān)道士張易簡(jiǎn)為老師，與鎮(zhèn)上的百余名幼童一起學(xué)習(xí)。蘇軾和其后成為當(dāng)?shù)匦±舻年愄踅?jīng)常受到私墊先生的褒獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)中國(guó)官宦人家的子弟通常是聘請(qǐng)家庭教師在家傳授學(xué)業(yè)，蘇軾與鎮(zhèn)上的孩童并坐讀書(shū)的道觀(guān)私墊則是非常平凡的庶民教育場(chǎng)所。在私墊里就讀的孩童都是商人和農(nóng)民子弟，蘇拭在私墊里度過(guò)了童年，這培養(yǎng)了他的庶民性格，對(duì)他日后的為官做人有很大的益處。
蘇軾在天慶觀(guān)的私墊里讀了三年，十歲時(shí)母親教他念《后漢書(shū)》，讀到《范傍傳》時(shí)，他感慨很深。不自覺(jué)地就嘆息起來(lái)，并對(duì)母親說(shuō):"做兒子的如果也像范謗，母親高興不高興?"程氏說(shuō):"你如果真能像范謗一樣，我難道不能像范謗的母親一樣感到光榮嗎？由于蘇軾從小天資聰穎，因此他在母親的教導(dǎo)下進(jìn)步的非?？臁?/p>
二、名震京城
蘇軾在二十歲前一直在故鄉(xiāng)眉山專(zhuān)心學(xué)習(xí)。仁宗嘉枯元年(公元1056年)，他同其弟蘇轍在父親的陪伴下初次離開(kāi)眉山，并趕赴京城參加科舉考試。這一年順利地考上預(yù)備考試的兩兄弟，又一起參加第二年春季的科舉，蘇軾一舉進(jìn)士及第。此次科舉考試的知貢舉(監(jiān)考官)是當(dāng)時(shí)著名的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修及梅堯臣，歐陽(yáng)修一心提倡古文，以挽救當(dāng)時(shí)文壇浮華不實(shí)的流弊，當(dāng)他讀到蘇軾的《刑賞忠厚之至論》的文章時(shí)，十分驚訝，以為是自己的學(xué)生曾鞏的作品，本來(lái)想取第一名的，考慮很久，為了避偏袒之嫌，終于取了第二名(后來(lái)原先應(yīng)是第二的曾鞏，反倒成了第一。)，蘇軾的春秋對(duì)義則考了第一。殿試(皇帝親自口試)時(shí)，他獻(xiàn)上二十五篇進(jìn)策，很得仁宗皇帝的欣賞，于是將蘇軾評(píng)為翰林學(xué)士。歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)對(duì)人說(shuō):"吾當(dāng)避此人，出一頭地。"意即 "我要避開(kāi)他，好讓他出人頭地"，可見(jiàn)歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)撥摺后進(jìn)的愛(ài)心。后來(lái)，蘇軾及蘇轍均拜歐陽(yáng)修為師。
東坡在赴京考試以前，已經(jīng)在家鄉(xiāng)結(jié)了婚。蘇軾母親程氏，在嘉佑二年四月生病去世，蘇家嘉佑四年，喪期已滿(mǎn)，父子三人再度塔船循泯江、長(zhǎng)江水路赴京都。嘉佑六年，蘇軾、蘇轍二人在恩師歐陽(yáng)修推薦下參加制科考試，這一年舉行的是賢良方正能直言極謙科的考試。蘇軾以三等、蘇轍以四等的成績(jī)分別考中人選。制科的成績(jī)分為五等考核，在宋朝尚無(wú)以一、二等的成績(jī)考中之例，通常都以三等為最高分。相傳當(dāng)時(shí)仁宗曾滿(mǎn)心喜悅地向皇后曹氏說(shuō)道:"膚為子孫得兩宰相。"仁宗所說(shuō)的兩人就是指蘇軾和蘇轍。蘇家兩兄弟一心所期待的就是有朝一日能登上宰相之位，他們的親蘇洵也為此欣喜不已。
嘉佑六年十一月十九日，蘇軾出任簽書(shū)鳳翔府判官事，也就是知府的助理官，相當(dāng)于副知府。去上任時(shí)，蘇轍一路送到京都外城通往西邊的鄭新門(mén)才依依不舍地與兄長(zhǎng)分手道別。后來(lái)蘇軾把當(dāng)時(shí)所作的一首 《留別詩(shī)》收集在自編《東坡集》四十卷的卷首，表示這首詩(shī)是自己的處女作。
他在鳳翔府判官任內(nèi)的第二年春，由于很長(zhǎng)時(shí)間不下雨，嚴(yán)重的旱災(zāi)使百姓們生活困難。后來(lái)奉上級(jí)的命令到太白山上求雨。后來(lái)果然下雨了，于是就在扶風(fēng)官舍的北邊筑了一個(gè)亭子，名?quot;喜雨亭"，他也有感而發(fā)的為這件事作了"喜雨亭記"，并以輕快的筆調(diào)抒發(fā)了久旱得雨的喜悅心情。
三、反對(duì)變法
英宗繼位以后，韓琦做了山陵使，他表面上愛(ài)護(hù)蘇軾，其實(shí)有點(diǎn)妒忌他的才華，所以蘇軾辦事格外小心。為了應(yīng)付山陵的需要，他編了不少木筏、竹筏，想順渭水東下，可是水太淺，木筏便停滯住了，他非常著急，花了五個(gè)月的時(shí)間才設(shè)法運(yùn)出。后來(lái)又碰上西夏人侵，邊境上的老百姓非?？只?，他日夜奔波，供應(yīng)軍糧民食，十分的辛苦。
除了疲于工作，蘇軾還得應(yīng)付官場(chǎng)上的種種關(guān)系。由于之前所學(xué)的圣賢教誨與政治現(xiàn)實(shí)差距甚遠(yuǎn)，作為一位初任官職的熱血青年，他感到無(wú)比的憂(yōu)慮。英宗治平二年(公元1065年)冬，鳳翔的任期屆滿(mǎn)后，蘇軾迫不及待地奔回了父親及弟弟居住的都城開(kāi)封。不料翌年他深?lèi)?ài)的妻子死了(妻子王弗，是本鄉(xiāng)貢進(jìn)士的女兒，知書(shū)識(shí)禮，能詩(shī)能文，十六歲嫁給東坡，后來(lái)生下兒子蘇邁，可惜紅顏薄命，二十七歲就死了)，不到一年，父親也跟著去世，帶著沉重的心情，蘇軾乘船運(yùn)送父親及妻子的靈樞回到了故鄉(xiāng)眉山。
熙寧元年，神宗即位，服滿(mǎn)了喪期的蘇軾離開(kāi)故鄉(xiāng)。翌年，出任監(jiān)官浩院(掌管官吏辭令書(shū)的官)。此時(shí)，政治上己有了新的局面，神宗為挽救面臨困境的國(guó)家財(cái)政，任用王安石為相，并推行其所提倡的新法。蘇軾的政治思想較為保守，他雖不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，但也不完全支持王安石的改革思想，他認(rèn)為問(wèn)題的關(guān)鍵不在于法制，而在于吏治，他希望能以較緩和的方式改革，若要變法，也應(yīng)逐步進(jìn)行，而非如王安石的變法般地急于求利。所以他不斷上書(shū)神宗，呈奏《議學(xué)校與貢舉札子》、《諫買(mǎi)浙燈狀》，后又上《上皇帝書(shū)》及《萬(wàn)言書(shū)》，但都未被神宗接受。蘇軾因而成為當(dāng)時(shí)反對(duì)王安石等新法派中的舊法派的一員，在政治上受到了排擠。甚至還有人誣告蘇軾販賣(mài)私鹽。
熙寧四年(公元1071年)，年方三十六歲的蘇軾見(jiàn)變法大局已定，反對(duì)也沒(méi)有用，并且他也不愿意陷人宗派斗爭(zhēng)的旋渦中，便請(qǐng)調(diào)杭州（今浙江省杭州市)，但心中不免有些難過(guò)和挫敗感。
杭州是個(gè)風(fēng)景秀麗之地，蘇軾在辦完公務(wù)后，便四處游玩，以解煩憂(yōu)。他在此地不但結(jié)識(shí)了許多知交，也作了不少的詩(shī)歌，如著名的《飲湖上初晴后雨》、《六月二十七日于望湖樓醉書(shū)》等。政治上的挫敗反而促使東坡以詩(shī)人的身份，體驗(yàn)了更豐富的人生，從此開(kāi)拓了一片更寬廣的文學(xué)領(lǐng)域。
熙寧七年(公元1074年)，蘇軾自愿調(diào)任密州(今山東省諸城縣)，那兒離蘇轍任職的濟(jì)南很近。他在密州也作了許多燴炙人口的文學(xué)名作，如 《超然臺(tái)記》、《水調(diào)歌頭 ·中秋懷子由》、《江城子·密州出獵》等。
四，漂泊流離
蘇軾后來(lái)被調(diào)任到徐州(今江蘇省銅山縣)、湖州(今浙江省吳興縣)。神宗元豐二年(公元1079年)，在他移任湖州的第三個(gè)月，有一天，突然闖進(jìn)一位朝廷欽差，不容分說(shuō)便把他捉拿進(jìn)京，原來(lái)是一群和蘇軾有嫌隙的御史，為了討好王安石，便指稱(chēng)他在詩(shī)文中歪曲事實(shí)，誹謗朝廷，并請(qǐng)皇上下令司法官員判他的罪。不久，蘇軾就被送人獄中，這就是著名的 "烏臺(tái)詩(shī)案"。
蘇軾在杭州作通判時(shí)的確作了不少詩(shī)諷刺新法，譬如《山村五絕》的第四首:"杖黎裹飯去匆匆，過(guò)眼青錢(qián)轉(zhuǎn)手空。贏(yíng)得兒童語(yǔ)音好，一年強(qiáng)半在城中。"這首詩(shī)就是諷刺青苗法的執(zhí)行不力，官吏強(qiáng)迫農(nóng)民借錢(qián)，然后又在當(dāng)?shù)亻_(kāi)設(shè)賭場(chǎng)、妓院，把錢(qián)撈回來(lái)的丑惡行徑。但這畢竟是詩(shī)，本不應(yīng)構(gòu)成罪狀，但是圍繞新法所進(jìn)行的嚴(yán)肅的政治斗爭(zhēng)己演變成爭(zhēng)權(quán)奪利的宗派斗爭(zhēng)，蘇軾的詩(shī)得罪了那些青云直上的新貴，就難免獲罪。
對(duì)蘇軾的審問(wèn)進(jìn)行了一百多天，蘇軾的政敵李定等人，千方百計(jì)羅織罪名，妄圖把蘇軾置于死地，他們的卑鄙行為引起了很多人的不滿(mǎn)。
除湖州、杭州等地的百姓請(qǐng)和尚念經(jīng)為蘇軾祈福外，前太子少師(太子的老師)張方平、前吏部侍郎范鎮(zhèn) 替他上疏求情，于是情勢(shì)緩和下來(lái)。再加上神宗原本就喜愛(ài)他的文學(xué)，又有生病的曹太后(神宗祖母)為他說(shuō)情，最后只定了蘇軾 "譏諷政事"之罪。是年十二月二十八日，神宗皇帝判他流放黃州(今湖北省黃岡縣)，蘇軾終于免于一死。
元豐三年(公元1080年)，蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使，剛到黃州，生活困難、沒(méi)有薪傣，連住的地方都成問(wèn)題。后來(lái)，只好暫居定惠院里，天天和僧人一起吃飯，一家大小靠?jī)H剩的錢(qián)節(jié)儉過(guò)活。老友馬正卿實(shí)在看不過(guò)去，替他請(qǐng)得可城東營(yíng)防廢地?cái)?shù)十畝，讓他耕種、造屋。他汗流陜背地在東坡上辛勤耕作，妻子王氏則在一旁打下手，夫妻二人同甘共苦。
由于蘇軾親自在東坡開(kāi)荒種地，所以便對(duì)這個(gè)曾經(jīng)長(zhǎng)滿(mǎn)荒草的地方產(chǎn)生了深厚的感情，他贊揚(yáng)這東坡如同山石般坎坷堅(jiān)硬的道路，要自己也必須不避艱險(xiǎn)、樂(lè)觀(guān)地在人生坎坷的道路上前行。他把東坡看做是自己個(gè)性的象征。辛苦一年后，蘇軾在東坡旁筑了一間書(shū)齋，命其名為 "東坡雪堂"，從此自號(hào) "東坡居士"。
蘇軾在經(jīng)過(guò)了此次的文字獄沖擊后，胸中郁積著無(wú)數(shù)要說(shuō)的話(huà)，他雖然一直壓抑自己的激情，不想再寫(xiě)詩(shī)惹禍，但創(chuàng)作的激情豈是能壓抑住的?他一面在詩(shī)中傾訴自己的冤屈與不平，一面又在張羅日常茶飯的生活中尋找淡泊自得的喜悅，以保持心理平衡。一有空，他就到處尋幽訪(fǎng)勝，悠閑度日。這段期間對(duì)蘇軾而言，是他文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)高峰。
原因有二:一、在這些年中，他刻苦讀書(shū)，因而在知識(shí)方面有了新的拓展。二、由于 "烏臺(tái)詩(shī)案"給他打擊很大，從而他深深體會(huì)到自己在做人方面有些欠缺，因而寫(xiě)了不少與修養(yǎng)有關(guān)的文章，如 《前赤壁賦》，即在探討人生的變與不變的道理。除上述《前赤壁賦》外，他還作了如 《念奴嬌·赤壁懷古》、《后赤壁賦》等作品，來(lái)闡發(fā)自己曠達(dá)的人生態(tài)度。此時(shí)的蘇軾，不僅在文學(xué)藝術(shù)的造詣上達(dá)到了頂峰，而且在做人的原則上也達(dá)到了極高的境界。蘇軾的文章汪洋恣肆，明白暢達(dá)，其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響。擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，取法李邑、徐浩、顏真卿、楊凝式而能自創(chuàng)新意，有天真爛漫之趣。
元豐七年，神宗下令蘇軾離開(kāi)黃州，改授汝州(今河南省汝南縣)團(tuán)練副使。路過(guò)金陵(今南京市)時(shí)，遇到當(dāng)年政敵王安石，兩人談得很投機(jī)，這時(shí)的東坡對(duì)王安石仍不客氣，親切地責(zé)備王安石不該連年在西方用兵，又在東南造成大刑獄，而違背了祖宗仁厚的作風(fēng)。這個(gè)時(shí)候的王安石已經(jīng)歷盡滄桑，胸襟也開(kāi)闊多了，不但不見(jiàn)怪，反而對(duì)別人說(shuō):"真不曉得再過(guò)兒百年，才能出現(xiàn)像東坡這樣的人物!"
五、政事艱難
元豐七年，蘇軾四十九歲時(shí)，宋神宗為他恢復(fù)名譽(yù)，任為登州(今山東省蓬萊縣)知事，僅十余日，又受朝廷之召出任禮部郎中。這年臘月調(diào)回京都開(kāi)封，任起居舍人。元豐八年(公元1085年)三月，大力推行新法的神宗在位十九年后崩逝，年僅十歲的哲宗即位，高太后垂簾，大力提撥舊派人物，東坡奉召還朝，太后命坐賜茶，又撒御前金蓮燭臺(tái)送他回院。由于太后廢除新法，政局的情勢(shì)開(kāi)始逆轉(zhuǎn)，原為政權(quán)中樞的新法派群臣被排斥。司馬光等昔日的重臣們又得以重新執(zhí)政。后世史家稱(chēng)之為 "元枯更化"，舊法派繼續(xù)當(dāng)權(quán)執(zhí)政。
第二年，蘇軾晉升為中書(shū)舍人、翰林學(xué)士、知制語(yǔ)，同時(shí)兼任侍讀。蘇軾迸京后不到一年的時(shí)間，就升了三次官，但此時(shí)的蘇軾已對(duì)做官?zèng)]有興趣了。人京以后，蘇軾發(fā)現(xiàn)實(shí)施了十幾年的新政，有一部分己經(jīng)有相當(dāng)?shù)某晒?，司馬光上臺(tái)后，卻不分青紅皂白地完全廢止，他有點(diǎn)不以為然。東坡本來(lái)也是反對(duì)新政的健將之一，但是他的言行和主張，是對(duì)事不對(duì)人的，現(xiàn)在他和王安石又有了進(jìn)一步的交情，對(duì)新政也有了一定的了解，他的態(tài)度自然有所改變。他認(rèn)為新政中的 "免役法"尤其出色，功在當(dāng)代，利在千秋，力勸司馬光采用，司馬光堅(jiān)決不肯。這樣一來(lái)，保守派的人便說(shuō)他是王安石的新法派了?？墒切路ㄅ傻囊膊⒉话阉?dāng)作自己人，所以東坡便成為夾縫里的人物，兩面都不討好。
這年九月，舊法派的領(lǐng)袖司馬光去世，使得舊法派四分五裂，陷人了丑陋的派閥之爭(zhēng)。集宋朝理學(xué)之大成的程頤領(lǐng)導(dǎo)的洛黨相蘇軾等人的蜀黨勢(shì)不兩立，朔黨夾雜其間，也糾纏不清，派閥之爭(zhēng)愈演愈烈，甚至涉及到對(duì)私事的誹謗。
元枯四年，蘇軾想離開(kāi)這個(gè)是非之地，便請(qǐng)調(diào)轉(zhuǎn)任杭州葉知事，上任時(shí)，杭州人焚香列隊(duì)歡迎，不料蘇軾剛到任就遇到嚴(yán)重的天災(zāi)和病害。后來(lái)，他在此地修建了我國(guó)第一所公立醫(yī)院。蘇軾在知事任內(nèi)修筑了與白居易的白堤齊名的西湖蘇堤。元佑六年又奉召出任翰林學(xué)士承旨，并兼任侍讀，但是遭到作風(fēng)激進(jìn)的朔黨的排斥，不到幾個(gè)月又被調(diào)任穎洲(今安徽省阜陽(yáng)市)知事而離開(kāi)朝廷，次年轉(zhuǎn)任揚(yáng)州(江蘇省揚(yáng)州市)知事。元佑七年(公元1092年)九月，蘇軾又被召回朝廷，出任兵部尚書(shū)，十一月晉升為禮部尚書(shū)，這是蘇軾從政以來(lái)的最高職位。
六、詩(shī)人之死
蘇軾的職位越升越高，而對(duì)立的黨派對(duì)他的攻擊也愈演愈烈，甚至有人對(duì)其以前的文字獄(即烏臺(tái)詩(shī)案)大作文章。郁郁寡歡的蘇拭請(qǐng)奏調(diào)任江南之地，但末獲批準(zhǔn)。元枯八年九月，蘇軾出任定州(今河北省定縣)知事。同月，高太后崩逝，"元佑更化"也隨之宣告結(jié)束了。
元佑八年九月，十八歲的哲宗開(kāi)始親政，重新推行其父神宗所主張的新法。政權(quán)又轉(zhuǎn)移到呂惠卿等新法派人士的手里，于是又對(duì)舊法派展開(kāi)了嚴(yán)酷的彈劾。紹圣元年(公元1094)四月，五十九歲的蘇軾被指稱(chēng)誹謗朝廷，貶為嶺外英州(廣東省英德縣)知事，六月，在轉(zhuǎn)任英州的途中義受命流放惠州(今廣東省惠州市)。在惠州的兩年中，蘇軾生活困窘，有時(shí)連釀酒的米也沒(méi)有，吃菜也得靠自己種。可是蘇軾這一輩子對(duì)磨難早就習(xí)慣了，他對(duì)這一切安之若素。他有兩句詩(shī)寫(xiě)道:"為報(bào)先生春睡足，道人輕打五更鐘。"即使身處遭人唾棄的嶺外之地，也不因此而喪志，仍舊悠然地過(guò)著清貧的生活。 不料京城朝廷的奸人仍不肯罷休，再度以莫須有的罪名加害于他。這次蘇軾竟被放逐到有天涯海角之稱(chēng)的儋州。儋州在海南島，是一個(gè)人跡罕至，瘴疬叢生之地。而蘇轍當(dāng)時(shí)則被貶在雷州，兩地間隔著海峽，兩人要分手時(shí)，蘇軾還打趣說(shuō):"莫嫌瓊雷隔云海，圣恩尚許遙相望。"
到了儋州，蘇軾一貧如洗，為了糊□，他連酒器都賣(mài)掉了?？墒撬麤](méi)忘了讀書(shū)，這一段時(shí)間他最?lèi)?ài)讀柳宗元和陶淵明的詩(shī)。他還常常帶上個(gè)大酒瓢，在田野里邊唱邊走，作詩(shī)自?shī)省Ｋ€結(jié)交了不少平民朋友，閑了就去串門(mén)，跟野老飲酒聊天，還常常給鄉(xiāng)鄰看病開(kāi)方。蘇軾晚年流放海外的歲月很艱苦，但他仍然超然灑脫，并自得其樂(lè)。
元符三年(公元1100年)正月，哲宗崩逝，徽宗即位，大赦天下，皇太后向氏攝政，試圖促成新舊兩派的和解。五月，蘇軾被赦免了流放海外之罪，并被提舉為成都玉局觀(guān)。在自惠州后七年的流放生活中，蘇軾一家死了九口人，雖然生活對(duì)他如此殘酷，垂暮之年的他依然樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗、富有朝氣。蘇軾六月渡過(guò)瓊州海峽返北，月在悍江邊時(shí)，他吟誦道:"我心本如此，月滿(mǎn)江不湍。"
百姓并沒(méi)有忘記這位大詩(shī)人。蘇軾北還，經(jīng)過(guò)潤(rùn)州、前往常州時(shí)，運(yùn)河兩岸擁滿(mǎn)了成千上萬(wàn)的百姓，他們隨船前行，爭(zhēng)著要看看這位久經(jīng)磨難的大詩(shī)人的風(fēng)采。然而，此時(shí)的蘇軾因旅途勞頓早已染病在身。建中靖國(guó)元年(公元1101年)六月，蘇軾臥病常州，七月二十八日，蘇軾逝世，一代才子就此隕落，死時(shí)六十六歲。
spring797 2006-08-17
