參加孩子博士研究生開(kāi)學(xué)典禮的時(shí)候，看見(jiàn)了這條標(biāo)語(yǔ)，并為之感嘆良久，看見(jiàn)也是一種策勵(lì)。五十歲的我一天到晚說(shuō)著：我老了、我老了！
昨天看到孩子發(fā)朋友圈：清華，我回家了，可惜我只為祖國(guó)健康工作了49年，這是62級(jí)機(jī)械學(xué)孟老寫(xiě)的：“歲月帶走了年輕的容顏，卻帶不走深深的清華烙印”。
由此我再次想到了昨天學(xué)到的“暇滿(mǎn)人身”這一章節(jié)，人身難得，這些人是具足了“暇滿(mǎn)”條件的，我們看看他們是如何珍惜的？
聽(tīng)孩子說(shuō)上課聽(tīng)一位老教授講課很是精彩，著書(shū)立說(shuō)很有名望，他每天四點(diǎn)半起床鍛煉，數(shù)年來(lái)都是第一個(gè)進(jìn)研究室的。孩子問(wèn)，他們到底是怎么做到的？是什么支撐著他們的？
清華大學(xué)體育場(chǎng)有一條標(biāo)語(yǔ)：
“為祖國(guó)健康工作五十年”。
這口號(hào)是1957年11月29日，時(shí)任清華大學(xué)校長(zhǎng)的蔣南翔，面對(duì)已經(jīng)76歲高齡但卻依然面紅身健的馬約翰時(shí)表示：“我們每個(gè)同學(xué)要爭(zhēng)取畢業(yè)后工作五十年。” "五十年對(duì)一個(gè)人來(lái)講，跨越了青年、中年和老年，為祖國(guó)健康地工作五十年，就是要在人生熱情最高漲、精力最充沛、經(jīng)驗(yàn)最豐富的各個(gè)階段為祖國(guó)的事業(yè)做出貢獻(xiàn)。"清華大學(xué)建校之初，為了能夠適應(yīng)全新的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，學(xué)生必須加強(qiáng)鍛煉，強(qiáng)健體魄。確立了"德智體三育并重"的方針，把增進(jìn)學(xué)生健康、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)放在重要地位。
這些我理解為珍惜“暇滿(mǎn)人身”。
回到佛法說(shuō)的“暇滿(mǎn)人身”，有些人聽(tīng)到「暇滿(mǎn)人身難得」，會(huì)誤認(rèn)為以全世界的人口數(shù)量來(lái)說(shuō)，身為人并不稀奇。其實(shí)，「人身難得」并不是指很難得到人的身體而已，而是指能生在人道，并具備「十八暇滿(mǎn)」的人。具足十八種善因緣和福報(bào)來(lái)學(xué)習(xí)佛法，就叫作「十八暇滿(mǎn)」。我們也要知道，就算是已經(jīng)得到暇滿(mǎn)人身，也不代表這樣的暇滿(mǎn)是永恒不變的，它隨時(shí)都有可能變成無(wú)暇滿(mǎn)。因?yàn)樵谑浪字杏泻芏嗟囊蚓墸Ｔ斐晌覀冃扌械睦_及障礙，例如個(gè)人的生老病死，或者人與人之間的障礙。生老病痛，有時(shí)雖然是一種助力，但有時(shí)確實(shí)也是一種障礙。除此以外，還有五蘊(yùn)魔、煩惱魔、天子魔等等障礙。所以一個(gè)生命的延續(xù)，充滿(mǎn)著不確定性，我們不知道下一刻或未來(lái)，是不是還有機(jī)會(huì)繼續(xù)獲得暇滿(mǎn)人身來(lái)修學(xué)佛法。假如不幸進(jìn)入了這些十八不暇滿(mǎn)，以及前面所講的十六個(gè)無(wú)暇的時(shí)候，我們就很難有實(shí)質(zhì)的修行機(jī)會(huì)。所以，趁現(xiàn)在沒(méi)有陷入這些狀況，也沒(méi)有太多的牽絆，對(duì)于身體和心理上的痛苦，也起碼還有能力忍受，以及還有做善事、修持正法的因緣存在時(shí)，我們就不要懈怠，不要讓難得的人身白白浪費(fèi)消失。
我不知道那些老專(zhuān)家老學(xué)者是否接觸了佛法，但他們都具足了“暇滿(mǎn)”并珍惜了暇滿(mǎn)人身，“為祖國(guó)健康工作五十年”的口號(hào)不是寫(xiě)出來(lái)給大家看的，這些老清華人的精神一直在延續(xù)，因?yàn)槟昙o(jì)越大，知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)也就越豐富，他們一直在用實(shí)際行動(dòng)為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
清華人以自己的方式在踐行著如何珍惜“暇滿(mǎn)人身”，在學(xué)習(xí)“暇滿(mǎn)人身”這一課的時(shí)候剛好看到這個(gè)朋友圈，確實(shí)是一堂最好的現(xiàn)身說(shuō)法，感謝清華人樹(shù)立的正知正見(jiàn)正能量，是他們讓我看到感受到：鍛煉身體，保護(hù)好自己的身體，才有資格說(shuō)為國(guó)家做貢獻(xiàn)，健康充實(shí)的活著才有美好的人生。
