中秋夜,和鬼來場艷遇

元初《中山出游圖》(局部) 紙本長卷 169.5cm*32.8cm 龔開(1222年--1307年) 美國弗利爾美術(shù)館藏

一直都以為中元節(jié)的農(nóng)歷七月十五,是鬼出沒的日子。鬼出來,怎么也得選月黑風(fēng)高夜吧?

可翻閱了大量的古書后,才發(fā)現(xiàn):與鬼艷遇機(jī)率較大的日子竟是八月十五。

對,就是今天。

這也算搞懂了:為什么古代文士中秋夜?fàn)幹鴵屩M(jìn)山入寺,跑沒人地方玩月的原因啦!

別過敏,這是說唐朝呢!? ?

01


唐代筆記《宣室志》中寫:梁璟,唐開成中人,從長沙將舉孝廉,住在商山?!皶r八月十五夕,天雨新霽,風(fēng)月高朗”,這樣的朗朗乾坤,能遇到鬼?

還真有。梁璟夜半睡不著,忽見三丈夫,衣冠甚古,至庭中。璟心知是鬼,但他平素膽高,就請入室內(nèi)。三人自稱蕭中郎、王步兵、諸葛長史。于是,四人喝酒。王步兵說:值此好風(fēng)月,不可無詩。因舉題聯(lián)句詠秋月。

步兵:秋月圓如鏡,

蕭中郎:秋風(fēng)利似刀。

梁璟:秋云輕比絮。

至諸葛長史,默然無詞。一頓飯功夫,才吟:秋草細(xì)同毛。

眾大笑:笨??!這么長時間。

揚(yáng)州八怪之一羅聘《鬼趣圖卷》。為羅聘的存世名作,共八幅。

不一會兒,中郎說:找一女同學(xué)來。

頃之。一美人蕙娘,鮮衣入門拜坐。

蕙娘起身說:我唱首鳳樓曲。清吟憂怨。曲唱罷中郎說:山光漸明,咱再聯(lián)首詩。

中郎:山樹高高影。

步兵:山花寂寂香。

長史:山天遙歷歷。

梁璟:山水急湯湯。

中郎問梁璟:“君非舉進(jìn)士者乎。璟曰:將舉孝廉科。中郎笑:孝廉懂詩嗎?璟因怒叱之,長史奮袂而起,坐客驚散,遂失所在。而杯盤亦亡見矣。

呵,一伙文才泛泛的詩鬼,算不得艷遇。

02


《博異志》也是唐代的書,就記載:弘農(nóng)(李商隱在此縣工作)楊真伯,性耽書史,于精舍空院肄習(xí)半年。

中秋夜,習(xí)讀至二更,忽有人扣窗牖,真伯未聽見。俄然一雙鬟青衣入,言:“女久棲幽隱,服氣茹芝,多往來洞庭云水間。知君子骨氣清凈,志操堅白,愿盡款曲。”

款曲是咱國說男女事極雅之詞,大白話就是:啥都愿為你做。

小女子甘心伏侍。真伯楞頭青卻堅決不應(yīng)。青衣女走了。

沒想到,三更后,“聞戶外珩璜環(huán)佩之聲,異香芳馥,俄而青衣報女郎且至,年二八,冠碧云鳳翼冠,衣紫云霞日月衣,精光射人”。

青衣女搬來她家小姐,來個更高級的,真伯還是沒搭理她。

小伙子,你不是柳下惠轉(zhuǎn)世吧?

揚(yáng)州八怪之一羅聘《鬼趣圖卷》。為羅聘的存世名作,共八幅。

尷尬久坐,小姐于真伯案取硯,青衣丫環(huán)薦箋,書札數(shù)行。?(含羞)然而去。

真伯視其詩:“君子竟執(zhí)逆,無由達(dá)誠素。明月海上山,秋風(fēng)獨歸去”。不知女郎是何人也。

艷遇來了,君子不領(lǐng)風(fēng)情。這是咱國讀書人的強(qiáng)勁。

禮教有時挺害人的。

03


中秋夜艷遇,可不光是沒心情過節(jié)的書生,圣上也一樣。

《逸史》記載:唐開元中,中秋望(不是看,是月圓)夜,時玄宗于宮中玩月。公遠(yuǎn)(羅公遠(yuǎn),道士)奏曰:“陛下莫要至月中看否?!蹦巳≈粽?,向空擲之,化為大橋,其色如銀,請玄宗同登。約行數(shù)十里,精光奪目,寒色侵人,遂至大城闕。公遠(yuǎn)曰:“此月宮也?!币娤膳?dāng)?shù)百,皆素練寬衣,舞于廣庭。玄宗問曰:“此何曲也。曰:“霓裳羽衣也?!毙诿苡浧渎曊{(diào),遂回,卻顧其橋,隨步而滅。且召伶官(負(fù)責(zé)曲樂的官),依其聲調(diào)作霓裳羽衣曲。

臺北故宮博物院院藏龔開《鐘進(jìn)士移居圖》。鐘進(jìn)士就是鐘馗。

好你個李隆基,中秋佳節(jié)不與楊玉環(huán)吃月餅,自己和老道玩月,還上了月宮(此或言,玄宗時,唐人還不過中秋節(jié))。

不過,玄宗這趟天沒有白上,他偷回來了中國歷史上著名的霓裳羽衣曲。

04


霓裳羽衣曲雖艷,可卻舞翻大唐。

《靈異記》寫有故事:許至雍妻儀容淡雅,早歲亡。雍頗感嘆,每風(fēng)景閑夜,未嘗不嘆泣悲嗟。

八月十五日夜雍庭前撫琴玩月。已久,忽覺簾屏間吁嗟數(shù)聲。至雍問:誰人至此?良久,聞亡妻云:若欲得相見,遇趙十四。莫惜三貫六百錢。

以至于雍驚起尋問。無所見,不知是夢是醒。

揚(yáng)州八怪之一羅聘《鬼趣圖卷》為羅聘的存世名作。

自此常記其言。后數(shù)年,至雍閑游蘇州。見少年皆婦人裝。因問:彼何人也?

人曰:,此男巫趙十四之徒。

許訪趙十四,具陳懇切之意。趙乃計其所費:三貫六百錢。

趙于其宅結(jié)壇場,致酒脯。呼嘯舞拜,彈胡琴。

至夕。令許處于堂內(nèi)東隅。逡巡,有人揭簾。見許之妻。淡服薄妝,徐入堂內(nèi),西向而坐。許生涕泗嗚咽。

妻因問兒女家人及親舊閭里等事,往復(fù)數(shù)述舊。良久,趙十四曰:夫人可去矣,恐多時即有譴謫。

妻乃出,許生相隨泣涕曰:愿惠一物,可以為記。妻泣曰:幽冥唯有淚可以傳于人。君有衣服,可投一于地。

許生脫一汗衫,置之于地。其妻以汗衫蔽其面,大哭。良久,若乘空而去。

許生取汗衫視之,淚痕皆血也。蘇州人皆傳其事。

大唐人的愛情故事,滴滴盡血淚。

05


《集異記》載:唐秀才李汾,越州上虞人。性幽寂,常居四明山。山下有張老莊。

天寶末年,中秋之夕,汾玩月?lián)崆儆谕?。忽聞有叫好聲,問:誰夜至山院?俄有女子笑言:希望聽到司馬相如之妙音。汾開門看:人間之極色!唇彩還是黑的!

女曰:“妾乃山下張家女也,夕來暫過東村,竊至于此。私面君子,幸無責(zé)也。

汾忻然曰:娘子既能降顧,聊可從容。女言笑談謔,夜闌就寢,備盡綣繾。

敦煌 《降魔成道圖》局部 (唐代)

晨雞報曙,女起告辭。汾意惜別,乃潛藏女青氈履一只。女撫汾悲泣,求索其履。曰:“愿無留此,今夕再至。脫君留之,妾身必死謝于君?!?br>

汾不允,女泣而去。汾視牀前鮮血點點出戶。汾異之,視青氈履,則一豬蹄殼耳。

汾惶駭,尋血至山前張氏溷(豬圏)中,見一牝豬,后蹄失殼。

艷遇,不過是鬼話。魘遇,可不是詭話!

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