小我呢，他是很吊詭，很狡猾的，他總是會報告，當(dāng)下又有問題，報告當(dāng)上你又要慘了，將來又要完蛋了，別聽他的。
小我總是一個紙老虎，就是大半夜的出來嚇唬你，你不要跟小我去認(rèn)同，不要跟念頭去認(rèn)同。
當(dāng)你能夠非常臨在，并且誠懇的去觀察自己當(dāng)前的狀態(tài)，你能夠真正的放棄念頭的認(rèn)同。頭腦所有的聲音很好分辨，頭腦一切的念頭都是跟恐懼和分離有關(guān)的，頭腦念頭它只會提問題，提錯誤。然后他會在匱乏當(dāng)中告訴你，你吃虧了，你受害了，都是他害的，他干的，他有錯誤，他有問題，他導(dǎo)致你利益價值受損，你是受害者。攻擊他，反抗當(dāng)下，這個結(jié)果不是你應(yīng)得的，去爭取屬于你的利益。
所以頭腦大部分的念頭，都是從分離和恐懼匱乏當(dāng)中，競爭當(dāng)中所想出來的。所有的念頭，不要與他認(rèn)同。
覺知的聲音向來是與愛和合一去校準(zhǔn)。圍繞著愛與合一，愛會怎么做？現(xiàn)在愛會怎么做，現(xiàn)在合一會怎么做，我可以給出一個全新的選擇，全新的回應(yīng)，全新的行動。
不要批判自己，不要懟自己，只有當(dāng)你接受自己，所有的體驗(yàn)，接受全部的自己，真心的愛自己，欣賞自己，感恩自己。
所有的經(jīng)歷，一切的問題都會化為機(jī)會，所有的災(zāi)難會化為禮物，所有的障礙會變成你成長的階梯，請問你還恐懼什么？
小我，它會認(rèn)為你的力量會隱藏在恐懼當(dāng)中，每次當(dāng)它發(fā)現(xiàn)問題的時候，小我就在旁邊煽風(fēng)點(diǎn)火，添油加醋，小我最喜歡擼起袖子看你跟別人打，或者看你懟自己。
小我就會說是啊，是啊，你看你這個事兒沒做好，都怪你，你看吧，我就跟你說了吧，你還真信了，然后要么就懟別人，攻擊傷害你最愛的人，要么你拼命的懟死自己。
小我還認(rèn)為在很多情況下，你要展現(xiàn)力量的力量，跟他對抗，讓他見識你的力量，讓他很知道有你好看的，讓他下回再也不敢這么對待你。
小我呢，會扇風(fēng)點(diǎn)火哈，讓你對著干，添油加醋，唯恐天下不亂。把問題講的很恐懼，讓你很擔(dān)心，很害怕。
所以小我會認(rèn)為你的力量是隱藏在恐懼當(dāng)中找力量的力量，但是事實(shí)上，抗拒會使你跟力量真正的源頭，跟你存在的本體脫離，抗拒，其實(shí)是偽裝成力量的恐懼和懦弱。
抗拒是偽裝成力量的恐懼和懦弱。
其實(shí)當(dāng)我們抗拒一個事情的時候，我們其實(shí)內(nèi)在是有脆弱，我們害怕。這個東西會看出我的脆弱，會害怕，我真的不夠好。其實(shí)你并沒有給我無條件的愛，你不會真的愛我，支持我。
當(dāng)你抗拒的時候，他是一個偽裝成力量的恐懼，當(dāng)我們能夠去向世事臣服的時候，你才會全面的進(jìn)入當(dāng)下時刻，并且過去不再會有任何的力量，你不再會讓自己卷入到頭腦的記憶，傷痛的重播，重演，抱著受害者陳腔濫調(diào)的故事，老掉牙重播的受害者的故事，你再不會記恨，抱怨任何人，你會真正的在當(dāng)下一刻，以愛去終結(jié)業(yè)力，以愛寬恕過往所有發(fā)生的一切。
那么我們?nèi)绾沃牢沂裁磿r候是真正做到臣服了呢？我怎么知道我已經(jīng)臣服了啊？已經(jīng)接受是最大的奇跡，進(jìn)入最高頻率順流的狀態(tài)呢？怎么辨認(rèn)？
辨認(rèn)的方法就是，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你的頭腦再也不需要問任何問題的時候。
如果在當(dāng)下一刻，你的頭腦又冒出一個問題，他在說報告主人，看你的孩子，你看啊，跟鄰居家打架，你看你再不教育你孩子就完了。
頭腦這一刻又發(fā)現(xiàn)了問題，他說報告，你看看你的伴侶，現(xiàn)在12點(diǎn)了都還沒有回家，他還在跟兄弟在喝酒，你在他心里一點(diǎn)地位都沒有，他的心里你沒有一點(diǎn)位置，你的話一點(diǎn)都不管用，你看你說打電話讓他回家，他根本就不把你放在心上。
當(dāng)你的腦海里又在冒出這樣那樣找問題的時候，腦海里的聲音都在告訴你，當(dāng)下一刻? 它還有問題，誰有一個錯誤，誰又對你不夠好，所以這個時候請你注意，頭腦又開始了，小我又開始了，扇風(fēng)點(diǎn)火，添油加醋的那個人又開始了。
當(dāng)你理解說真正的臣服是，你會覺得當(dāng)下一切都是ok的，他這樣是ok的，你ok的，我ok的，在ok鏡當(dāng)中，你的圓滿之眼會看見一切事情的本然，接受事實(shí)最大，而不是用應(yīng)該來抗拒當(dāng)下。
但你接受這個是ok的，并不代表你不可以打電話去催促，并不代表你不可以直接殺過去那個現(xiàn)場把你老公拖回家，你可以做你一切積極的能夠去做的，把你想要看見的結(jié)果帶進(jìn)來。
那么接下來來做一些延展跟升華，所以在《當(dāng)下的力量》當(dāng)中，他其實(shí)是在談?wù)撌裁串?dāng)下的力量，什么是跟當(dāng)下的力量對抗或相反的一個幻象呢？
《當(dāng)下的力量》顯然是屬心靈的覺知和感受的領(lǐng)域，《當(dāng)下的力量》是從心流才能夠進(jìn)入當(dāng)下。
心智
頭腦心智=線性時間
可是當(dāng)前人們普遍使用的力量是走腦，是在超強(qiáng)大腦的思維，判斷，比較，是活在我們的大腦當(dāng)中。頭腦最大的特點(diǎn)叫做心智，頭腦心智一直是跟線性時間一直伴隨，一起共生的一個概念。
當(dāng)你越在思維里的時候，時間度日如年，過得很漫長。但是當(dāng)你能夠享受當(dāng)下，能夠沉入過程，沉浸式的融入當(dāng)下的時候。
我們怎么樣能夠進(jìn)入到活出當(dāng)下呢？首先第一步就是你必須要掌管注意力的焦點(diǎn)。覺知等于有意注意。
什么是覺知，我們來聊一聊，那個手電筒是怎么練出來的，我怎么樣變成手里有手電筒，能夠保持一個很高的覺知，照見當(dāng)下所有的細(xì)節(jié)，一眼看到底，看出問題本質(zhì)呢？那就取決于你這個手電筒擦的亮不亮。
手電筒打開的渠是什么？是你的意識之光，是智慧之光，只有這個意識覺知的手電筒，咔，開了，才能夠照見在潛意識當(dāng)中，我們一天的7萬個念頭。
只有覺察，只有照見才能夠看清你的每一個思維，每一個念頭，每一個觀點(diǎn)，每一個局限的信念系統(tǒng)，你才能夠真正的看清他。
并且很多念頭剛又起來的時候，你已經(jīng)有了先知先覺，這是一個長期的訓(xùn)練，那么訓(xùn)練的方法從哪里開始呢？
第一步就是我們怎么樣保持掌管你的注意力焦點(diǎn)，當(dāng)下這一刻我的注意力的焦點(diǎn)，我的焦點(diǎn)是放在恐懼還是放在愛上。我的焦點(diǎn)放在分離還是放在合一？這一刻我注意力的焦點(diǎn)是走在一條匱乏的路還是豐盛的路，我在走上一條名為愛的路，還是走上一條名為怕的路？所以你要看清你當(dāng)下注意的焦點(diǎn)是放在負(fù)面還是放在正面的焦點(diǎn)，這個注意力的管理是最重要的。
如果你能夠很長的把注意力的焦點(diǎn)穩(wěn)定的，保持在正念的念頭的管理上，你永遠(yuǎn)會去問愛與合一會怎么做，我怎么回應(yīng)會有利于整體的最佳利益。這個時候你才真正的能夠從頭腦心智解放自由。
所以不認(rèn)同頭腦的心智，不認(rèn)同念頭，把注意力導(dǎo)向當(dāng)下，沉入式的享受過程，活在此時此地。
如果你在這個空間，你的注意力就在這，所以當(dāng)下是here and now此時此地，你怎么樣讓自己真正的活在此時此地。
你是否真正的用你的心靈看見了坐在你前面的這個人？還是說你沒有辦法保持專注，偶爾看看他，偶爾刷刷手機(jī)，偶爾看看來往的人。
這個時候我們的注意力是很分散的，那么覺知是談不上的，在頭腦的心智當(dāng)中，它會抱著滿滿的自我感，自我中認(rèn)為自我是很重要的，很獨(dú)特的。
我們?yōu)榱苏易约旱莫?dú)特性，重要感，我們就會在關(guān)系里面去找，對我的價值的認(rèn)同，找自我感，存在感，刷重要感。那么這份自我感很容易落入我執(zhí)，然后變成一個小我的意識上躥下跳。
自我
我執(zhí):小我意識
對方的一句話之所以會惹怒你，是因?yàn)槟愫孟窀惺艿轿业淖晕腋校@張面子好像被撕下來，啪，被踩在地上，被別人踩踏，我的面子第一位尊嚴(yán)。自我感總是在找存在感，自我感總是在找價值，他有沒有認(rèn)可我？他有沒有覺得我的價值很棒，很優(yōu)秀，有沒有認(rèn)可我做的這些付出的東西？有沒有感恩我等等。
要看見你的自我感，它帶來的我執(zhí)。
自我總是上躥下跳，它無非向外追逐，在找的就是愛與價值。它總是向外索求，以為那愛與價值在別人那里，殊不知，通往無限的愛與價值，那個鑰匙一直掛在你自己的腰間。
所以你不需要向外索求，而只是需要向內(nèi)去探索，認(rèn)出真正的你是誰，把更多的注意力和覺知導(dǎo)向當(dāng)下，把注意力導(dǎo)向當(dāng)下，去看見坐在你前面的人，真正的關(guān)心她，傾聽她，在意他的最佳利益，為他的福祉，盡你最大的能力去成就他去支持到他，并且去信任。他怎么講都是ok的，當(dāng)下怎么發(fā)生都是ok的。
在這里，我們頭腦可以把它分成這三個房間，這個叫過去，這個叫當(dāng)下，這個叫未來，
那老師是怎么練習(xí)覺知的呢？我有很長的一段時間，我的注意力，一直在做這個訓(xùn)練。當(dāng)我腦海里有一個念頭，有一個想法升起的時候，我會去看，哎，這個念頭我在回憶過去嗎？還是在焦慮未來？如果這個念頭又把我拖到過去，在回憶那些傷痛受害者，那么這條念頭我就會把它丟到左邊的房間。
如果在擔(dān)心明天的某一件事，這個念頭是未來的，咻，我就把它劃到右邊的房間。
我做這樣的頭腦念頭分類也做了蠻長時間，當(dāng)我有個想法來了，我有個情緒來了，ok，我把這個想法就像劃那個iPad，把這個想法點(diǎn)一下，咻，彈到過去，把這個想法點(diǎn)一下，是個焦慮，對未來的，點(diǎn)一下，咻，滑到右邊就是未來的。左邊意味著過去，右邊意味著未來。
只有我的想法，念頭是關(guān)乎當(dāng)下的，是關(guān)于此時此地的，這個念頭，ok，我來感受他，我把我的感受放在當(dāng)下，我把我的情緒把我的覺知放到當(dāng)下來。
這樣的一個訓(xùn)練可以幫助大家對你的念頭保持一個篩查，一個校準(zhǔn)，自我的一個對照，這個練習(xí)方法很簡單，很好用。所以，有念頭起來，情緒傷痛起來了，你都可以這樣練習(xí)。
想象你前面有三個盒子，三個空間，ok，這個念頭是回憶過去的傷痛，點(diǎn)一下，咻，左邊過去。這個想法是我在恐懼未來了，ok，咻，點(diǎn)一下，丟到右邊的房間。
只有能夠停留在當(dāng)下，是關(guān)乎這個空間，關(guān)乎此時此地的，我才把這個想法留下來。
這樣我們就開始有意識的覺察，有意識的感受，并且能讓自己橫長的在保持正念。
看咱們老祖宗的智慧，造字多么的有智慧呀，什么叫正念？正念才能夠?qū)虍?dāng)下，我要活在當(dāng)下，意味著我的注意力要去檢視我的每一個起心動念。
我的每一個念頭，到底注意力是在負(fù)面還是在正面的念頭，就是我能否活在當(dāng)下的關(guān)鍵。所以什么是正念呢？你看老祖宗的這個智慧，正是止于一處。止于一處，哪一處？當(dāng)下！
念是什么？心在今的下面，心安放在今時，今日此刻的下面，今天的下面。
不要放在過去，未來，不要想昨天和明天，是今天，今時今日此刻。所以讓你的心在今的下面，把你的念頭止于一處，把注意力導(dǎo)向當(dāng)下，你正在做的那唯一的一件事情，全力以赴，全神貫注的投入當(dāng)下，沉浸當(dāng)下。
要達(dá)到這樣的正念的狀態(tài)，意味著我們要保持覺知，覺是什么？覺是見，你如何能夠照見本執(zhí)？覺知能力的提升才是提升一切各種能力的底層系統(tǒng)，覺就是見，覺知就是看見萬事萬物的本質(zhì)。
覺是什么？覺就是讓你的注意力導(dǎo)向當(dāng)下，念念分明，照見你的每一個念頭，照見你的每一個情緒，所以覺和照見就是從觀察念頭起落，照見情緒的起伏開始的。
如果你能夠活在當(dāng)下，有這樣的一種狀態(tài)，對于你的每一個念頭做到:
起落有覺，進(jìn)退無礙，
自洽舒服，融他歡喜。
當(dāng)你的每一個起心動念做到起落有覺，便能夠在每個關(guān)系間進(jìn)退無礙。這樣你和自己待在一起能夠自洽舒服，太舒服了。和別人在一起，生命無處無時無刻都是融他歡喜，太歡喜了。
那我們要怎么樣去訓(xùn)練覺知和正念呢？很重要的一點(diǎn)就是你要學(xué)會有意識的呼吸。
呼吸是非常重要的，所以呼吸是通往心智之源，你駕馭了呼吸，你便掌握了念頭。
呼吸=心智之源
比如當(dāng)你在恐懼的時候，你的呼吸會很短促，緊張，壓力的時候呼吸會變短變淺。
當(dāng)你在深深的冥想平靜的時候，呼吸會綿長，會悠遠(yuǎn)，心智也同步調(diào)源呼吸的過程，你心智就會平息。
你只要駕馭住了自己的呼吸，你便駕馭住了心智之源。注意這一點(diǎn)哦，頭腦，猴子腦像脫韁的野馬，上躥下跳，到處蹦跶找事兒，但是你要有一根韁繩套住這一批搗亂的野馬，這條韁繩就是呼吸，有意識的呼吸。
當(dāng)你理解掌握了出入息，當(dāng)你在當(dāng)下能夠有意識有覺知的做出入息，你就會培養(yǎng)正念和覺知的品質(zhì)，這是非常重要的。
在古人有這樣的智慧，他會把那些呼吸特別的深長，悠遠(yuǎn)，強(qiáng)大的人，他們會說當(dāng)一個人吐氣，出息很長，氣息的息，古代會怎么形容一個人很成功，你就會說，哎，那個孩子將來長大了肯定會有出息，那是因他的呼吸吐氣很長，出息特別長。所以呼吸很長，說明他的專注力強(qiáng)。專注力強(qiáng)，他學(xué)業(yè)成績往往就比較好，所以就說他會有出息，是從這里來的。
我們怎么樣可以變成一個有出入息的人，觀察你的出入息。
當(dāng)你碰到情緒起伏，心里不舒服怎么辦？做七個深擴(kuò)呼吸，掌握你的出入息，比如現(xiàn)在有念頭，不舒服了，怎么辦？有意識的提醒自己，沒關(guān)系，七個深呼吸，我來調(diào)整，然后提醒自己吸氣，吐氣，吸氣，吐氣。碰到有情緒，碰到念頭，慌了，焦慮，恐懼了，不要擔(dān)心，提醒自己，哎，先暫停，按個暫停鍵放松一刻，讓自己給到自己七個有覺知的深呼吸來調(diào)整。
只要你一旦把你的呼吸帶回當(dāng)下，你的注意力立刻會倒向身體，你的覺知就會再一次臨在于當(dāng)下。問題會變得很小，而你內(nèi)在的生命的本體會變得很巨大。實(shí)際上我們每一個人存在的實(shí)相比在腦海當(dāng)中相信的自己要巨大的多。
你比你以為的要大的多，你比你想象的要恢弘的多，你比你相信的自己要無限的多。
通過七個深呼吸，我們能夠快速的回到臨在的狀態(tài)。臨在于此時此地，首先我們臨在當(dāng)下就是讓你學(xué)會成為思想的觀察者，成為情緒的觀察者，這就是臨在的重點(diǎn)。
大家學(xué)會了嗎？
我們臨在當(dāng)下就是你要有意識的覺察你的念頭，有意識的觀察你的情緒，知道我又有一個不舒服的感受來了，看見就好，不要對抗。
看見我有這樣的一個不好的念頭，恐懼評判。沒關(guān)系，看見他，允許這個念頭存在，允許我現(xiàn)在在一個不舒服的情緒感受里，然后接納這個現(xiàn)狀，耐心的陪自己走完這個過程，無論時間要多久，我有無盡的時間，耐心的陪你走下去。
