近半年，利用上班通勤時(shí)間讀完了金老的射雕三部曲、《笑傲江湖》和《天龍八部》，每讀完一本書都意猶未盡，收獲良多。
近150萬字的天龍更是一部不可多得的鴻篇巨著，多主角的故事線，情節(jié)跌宕，伏筆暗線數(shù)不勝數(shù)。無論是廟堂之上的權(quán)力斗爭(zhēng)，還是江湖之中的恩怨情仇，金老把真實(shí)的歷史事件和虛構(gòu)的江湖世界完美結(jié)合，呈現(xiàn)出了一幅波瀾壯闊的武俠之美！其故事之離奇曲折、涉及人物之眾多、歷史背景之廣泛、武俠戰(zhàn)役之龐大、想象力之豐富當(dāng)屬“金庸小說”之最。
關(guān)于書名，小時(shí)候看TVB電視劇是不明白的，如今讀原著才知“天龍八部”在書當(dāng)中用以指八種非人的神怪，包括天、龍、夜叉又、乾達(dá)婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩呼羅迦。以天、龍為首，所以常稱之為“天龍八部”。它們雖是非人的神怪，卻和人一起構(gòu)成世間的眾生，都是佛要渡化的對(duì)象。金老以此作書名，是借它喻指世間的也是小說中的眾多不同性格、不同經(jīng)場(chǎng)、不同命運(yùn)的人物。
我看天龍，意在看四個(gè)層面：
一、世人皆有心結(jié)，怨憎恨、求不得，有情皆孽、無人不冤
蕭（喬）峰，契丹之子漢人養(yǎng)大，一生都苦于自己的身世，苦苦尋找的殺人兇手竟是自己的父親，唯一愛過的女子還被自己親手打死，最終為阻止大遼侵略宋自殺于雁門關(guān)外，一生豪氣悲劇結(jié)尾；
虛竹，少林寺默默無聞小和尚，陰差陽錯(cuò)破解棋局，意外收獲逍遙三老贈(zèng)送的百年功力和絕頂武學(xué)，開啟了他開掛的一生。結(jié)尾終于知道自己的父母，相逢之日卻也是離別之時(shí)。到最后他也可能只是想回到少林寺做一名普通的小和尚；
段譽(yù)，大理皇室子弟，本可衣食無憂，卻是書中“心魔”最嚴(yán)重的人之一。討厭學(xué)武離家出走，偏偏學(xué)會(huì)李秋水留下的武功秘籍，在給玉像磕了1000個(gè)響頭之后，它的心魔就已然種下，到最后他才明白他喜歡的不是真實(shí)的王語嫣，而是那個(gè)他心中完美玉像的化身王語嫣，執(zhí)念如此之深讀來可怕。段譽(yù)也是可悲的，繼承了他養(yǎng)父段正淳的風(fēng)流成性，奈何每個(gè)喜歡的女子都成了他名義上同父異母的妹妹，段正淳真是實(shí)打?qū)嵉目觾鹤樱?/p>
慕容復(fù)，鮮卑后裔大燕皇孫，半輩子都在力圖興復(fù)大燕，書中“心魔”最嚴(yán)重的人之二。從小受父母洗腦，不斷學(xué)習(xí)百家所長(zhǎng)，希望在江湖有立足之地，廣羅江湖黨羽，妄圖復(fù)國(guó)。他舍棄了表妹去西夏求親，舍棄姓氏認(rèn)段延慶為義父，舍棄了人性殺了他的舅媽和忠心的仆人，可謂敗局已定大勢(shì)難回；
段正淳，家世好、相貌好、武功好，用當(dāng)代的話，就是妥妥的高富帥。相好多到自己都數(shù)不過來，刀白鳳、秦紅棉、鐘寶寶、阮星竹、康敏、李青蘿...除了后來的馬夫人，各個(gè)都給他生兒育女，說他是渣男，書中寫到他對(duì)每個(gè)人都是真心實(shí)意，每個(gè)女人對(duì)他都死心塌地，奈何他要顧全皇室顏面不能舍棄江山陪美人，我嚴(yán)重懷疑他是作者的私心之一；
四大惡人，善惡都在一念之間，惡人也會(huì)做好事，像南海鱷神就是一個(gè)很可愛的反派人物，除了張嘴閉嘴擰斷人腦袋，基本沒做過什么壞事還三番五次幫段譽(yù)脫險(xiǎn)。葉二娘因?yàn)樽约簛G了孩子才變壞，也是可憐之人。段延慶原本的皇位繼承人遭人陷害落得終身殘疾，一心只想奪回皇位，奈何所有努力都徒勞，結(jié)局作者送給他一個(gè)主角兒子也是反轉(zhuǎn)極大。云中鶴輕功好，好色，都說他是作者諷刺自己表哥（徐志摩）的產(chǎn)物；
逍遙三老，各個(gè)都是絕頂高手，書中道家代表人物，一生命運(yùn)被愛恨糾纏，不得善終。無崖子琴棋書畫武功絕頂?shù)拇嬖?，作者讓他半生癱瘓，最終武功傳給相貌丑陋的虛竹。童姥練功永葆青春一輩子都是年輕的模樣，但就要安排她師妹來迫害她，讓她每三十年返老還童一次重練武功。李秋水自恃容貌絕美，卻抵不過一尊玉像，還被師姐劃傷臉毀容，但書中諸多人物要靠她串聯(lián)起，是個(gè)很重要的角色設(shè)定。
丁春秋、鳩摩智、阿紫、游坦之、王語嫣、慕容博、蕭遠(yuǎn)山皆是求不得具化出的不同人物。
掃地僧，超級(jí)大BUG一樣的存在，劇情矛盾發(fā)展至此不得不出現(xiàn)的一個(gè)重要人物，作者對(duì)他的筆墨很少，也給讀者留下很多想象的空間。
佛說“眾生皆苦”，又云人生有“八苦”，“生、老、病、死、求不得、怨憎會(huì)、愛別離、五陰熾盛”。我看人生只有“二苦”，欲望與執(zhí)念。欲望是永無止境的，人最基本的需求其實(shí)很低，屋可遮風(fēng)擋雨，衣可遮體，食可果腹即可，很多欲望都是攀比產(chǎn)生的，很多人也都喜歡活在別人的看法里，徒增許多苦惱。金老另一部小說《連城訣》結(jié)尾，有兩個(gè)普通百姓說出了那句點(diǎn)題的話“知足常樂，平平凡凡才是真”，有的人終其一生忙忙碌碌到頭來竹籃打水一場(chǎng)空。執(zhí)念是最可怕的心魔，會(huì)讓人迷失理性做出極端的行為，對(duì)人、事、物都不能有過分的執(zhí)念，到頭來會(huì)傷神傷身，也傷及身邊人。
二、朝堂權(quán)斗與江湖恩怨
趙匡胤，陳橋兵變，杯酒釋兵權(quán)登上權(quán)力頂峰，導(dǎo)致宋朝抑武崇文，軍事實(shí)力受到極大地限制，以至于外族不斷入侵，女貞、契丹、蒙古紛至而來，宋朝歷史就是一個(gè)不斷被外族擠壓疆域版圖的過程，這樣的背景也給金老的創(chuàng)作帶來了很大的空間。
文人寫政治，寫古可以，寫今就難免遮遮掩掩失去了真實(shí)的味道，所以很多人借古喻今諷今，那就看《康熙王朝》《雍正王朝》《大明王朝》等一些列歷史題材小說。武俠好就好在是介于朝廷與平民百姓之間的一個(gè)夸大虛構(gòu)的存在，江湖是有的，但武俠甚至仙俠則是文學(xué)創(chuàng)作的產(chǎn)物，小說中的大俠和武林高手更像是普通人對(duì)無法改變的現(xiàn)實(shí)yy的產(chǎn)物，所以很多男人喜歡武俠小說，就像女人愛看言情小說。
我喜歡讀金庸武俠小說勝過讀古龍，金老的作品不只有江湖兒女情仇亦有家國(guó)情懷、人生理念、哲學(xué)思想，越讀感觸越深，越佩服金老實(shí)力。
三、國(guó)家博弈與民族紛爭(zhēng)
小說中提到大宋、大理、西夏、吐蕃...漢族、白族、契丹、女貞、回族...，在中原王朝的基礎(chǔ)上又增加了多國(guó)多民族共存博弈的大背景。
國(guó)家間的博弈——大宋偏安一隅貪圖享樂，大理崇尚佛教與民休養(yǎng)生息，西夏網(wǎng)羅江湖勢(shì)力試圖吞并周邊小國(guó)染指中原，吐蕃雖也信奉佛教但也是伺機(jī)而動(dòng)欲起干戈，女貞雖未立國(guó)，但也為后來的崛起積蓄力量。
民族間的聯(lián)姻，大理鎮(zhèn)南王與百夷組首領(lǐng)女兒成親，大理、吐蕃王子向西夏公主求親。將武俠融于國(guó)家、民族這個(gè)更大的宏觀層面，格局立刻又高了一個(gè)層次。
權(quán)力的角逐從來都是你方唱罷我登場(chǎng)，哪有萬年的基業(yè)和萬事的太平？歷史也是任人打扮的小姑娘，任由勝利者肆意妄為的書寫。沒有權(quán)力也沒有蓋世武功的老百姓只求一生平安，知足常樂，安穩(wěn)的生活。
四、儒、釋、道宗教，哲學(xué)理念
儒家的忠孝仁義。段氏家臣慕容仆人是忠、蕭峰為父報(bào)仇是孝，喬峰三番五次救丐幫是仁，蕭峰阻止宋遼大戰(zhàn)是義；
佛家的破孽化癡，大悲大憫。小說中每個(gè)人都是“貪嗔癡”的化身，有人勢(shì)不兩立，有人看破出家，有人郁郁寡歡，有人瘋瘋癲癲，有人迷途知返，蕭遠(yuǎn)山、慕容博、段譽(yù)都是佛家代表得而善終；
道家的道法自然、物我為一，復(fù)歸本性，追求自由放達(dá)，人格獨(dú)立。降龍十八掌、以彼之道還施彼身、凌波微步、北冥神功等等，這些高深武功無一不透露出道家思想。
真可謂，儒家做人，道家修身，佛家自渡。
