文▏洛璽的洛
人生是不是一場賭局，我們是誰手中的棋？
有多少人生詭譎離奇，讓承受者無能為力？又有多少生命真能踏破囚籠，歸返天地？
【1】
《濟(jì)公》這部影片，從一開始就似乎欲借降龍羅漢的口宣揚(yáng)救贖與抗?fàn)庍@一宏大主題——
“我只是想讓這一班高高在上的神仙，能夠好好地真正地體驗一下凡人。因為這些凡人只有幾十年的命，不要因為做錯了一兩件事就翻不了身。因為小弟我相信……人間有情。”
然而，即便是周星馳和吳孟達(dá)，兩個極擅插科打諢的人，在此嚴(yán)肅命題下的搞笑都顯得苦澀而酸楚。也因此，這部由杜琪峰執(zhí)導(dǎo)、周星馳主演、1993年上映的影片，在當(dāng)年無論是票房還是口碑都不盡如人意。
1993年的周星馳一邊熟練地駕馭著不同的角色人物關(guān)系，一邊嘗試著盡可能地將個人風(fēng)格最大化。難怪杜琪峰后來坦言，周星馳在這部電影中似乎不需要導(dǎo)演，他架空了導(dǎo)演的職能。
也許正是因為周的跳脫與堅持，才使得這部低成本制作電影的“博愛”主題沒有流于扁平表達(dá)，而是在“博愛”面紗之后，將“佛法無邊”的無力感實實在在地呈現(xiàn)在觀眾面前。
這一點，在后來周氏執(zhí)導(dǎo)的《西游·降魔篇》中表現(xiàn)得更加淋漓盡致。也正因這一點，讓《濟(jì)公》這部電影不失為經(jīng)典。
【2】
影片從降龍羅漢與和眾仙打賭開始。
要用靈性改變九世娼妓、九世乞丐、九世惡人命運(yùn)的降龍羅漢赤手空拳在李家降生，取名李修緣。
之后，因了機(jī)緣種種，李修緣得賜法名濟(jì)癲。從此，濟(jì)癲的命運(yùn)便與九世娼妓小玉、九世乞丐朱大常、九世惡人袁霸天深深糾纏——他要搭救他們出離惡道之苦。
第一回合下來，一切并沒有改變。娼妓依然玉臂人枕；乞丐依然搶食殘湯；惡人也沒有重新做人，為了報復(fù)，反倒殺上了李家門。
濟(jì)癲并不灰心——
他從火堆里救下小玉，教她不要做雞，“賣賣豆腐”也好。于是，小玉做起邊賣豆腐邊接客的生意。
他施展法力進(jìn)入夢境，苦口婆心點化小玉:“毛毛蟲可以變蝴蝶，野雞也可以變鳳凰。”可是，野雞不想變鳳凰，只一心念著和尚喝豆?jié){。
他使盡招數(shù)調(diào)教朱大常不再行乞，他逼著朱大常去嫖娼，可朱大常終究爛泥扶不上墻。
他要帶袁霸天回去當(dāng)和尚?？蓯喝嗽蹩陷p易從良，最終還把刀插在了濟(jì)癲身上……
終于，在濟(jì)癲金身被奪，法器盡失之后，一切都似乎陷入絕望——朱大常死了，袁霸天死了，小玉劃爛了自己的臉。
影片的最后，觀音大士的出現(xiàn)使得這場賭局終于反轉(zhuǎn)——朱大常臨死之前喊出“不要叫我大種，叫我朱大?！?，他的來生果然不再是乞丐；爛臉小玉也當(dāng)真賣起了豆腐，再不是娼妓；袁霸天投胎做了豬不再為人。
【3】
一場反轉(zhuǎn)來得似在情理之中卻又出乎意料之外。
令人意外的，是影片巧妙地拋出了這樣問題：你以為的好，是不是真的好？能讓我們苦?；仡^的究竟是什么？
第一個問題，很多人會想起父母師長——他們是你可依賴的肩膀，他們是你幸福的海港，他們會為你送暖煲湯，他們也會強(qiáng)逼著你走向他們?yōu)槟阋?guī)劃好的他們認(rèn)為最好的遠(yuǎn)方?？墒沁@些“好”，你是不是全部都要？
影片中的九世娼妓、九世乞丐和九世惡人分明是佛教中“地獄道”、“餓鬼道”、“畜生道”的隱喻，身為佛門高僧的濟(jì)癲當(dāng)然覺得這是“苦”，必要將之拔除。
可是，自性懵懂也好，破罐破摔也罷，身為九世娼妓的小玉并不覺苦，因為男人們在床上都對她言聽計從。身為九世乞丐的朱大常不覺苦，因為他吃著殘羹不必理會旁人的眼光。身為九世惡人的袁霸天也不覺苦，因為欺男霸女本就是日常。
濟(jì)癲的信誓旦旦只不過是他個人的意愿，他的“不惜一切”更像是在自說自話。
那么，什么才是真的好？
簡單地說，我選擇的，請你尊重。
不管高山大河，我要去的遠(yuǎn)方是我的選擇。你可以生氣，也可以沉默，但我愿意你心底唱著祝福的歌。
第二個問題，是什么使我們調(diào)轉(zhuǎn)命運(yùn)的車頭？
薩特說:他人即地獄。很多時候，我們改變不了他人，我們能改變的只有自己。
影片中賭局的反轉(zhuǎn)似乎意味著降龍羅漢的勝利?？蛇@場命運(yùn)的反撥在某種意義上卻與影片刻意彰顯的降龍羅漢的無畏與犧牲并沒有太直接的關(guān)系。
朱大常最后的吶喊無疑是個人自我實踐與價值認(rèn)同之后的尊嚴(yán)重構(gòu)。劇中的乞丐命被有意無意地定義為自尊的喪失，不管準(zhǔn)確與否，似乎可以作為朱大常的行為注腳。終于，僅有的自尊使他要在心儀女子面前保有體面，在推磨一夜，獲得小玉友誼之后，那顆本來干凈的內(nèi)心彈盡灰塵。所以，在他撲向袁霸天的時候，大種乞丐便已遠(yuǎn)去。
小玉的覺醒同樣決絕而震撼人心。套用劇中的句式“雞也有兒女情”。在生死邊緣徘徊之后，她識得那些平日在床上對她千般好的男人都是畜生。在心上人面前被袁霸天凌辱之后，她反問路人可否將之迎娶。可想見，當(dāng)濟(jì)癲執(zhí)其素手的時候，她曾是怎樣欣喜。終于，在濟(jì)癲皮骨化木的那一刻她終于明白——濟(jì)癲和那些歡客一樣，所有殷勤都有別樣的目的。世間諸般都是假，既得不到，便不再需要。
至于冥頑不靈的袁霸天，在“千年不死心”的夢想破滅之際，那一聲聲的“主公，你騙我”，對比于初見濟(jì)癲時吐槽的那一句“放屁”，無疑更像拂盡塵埃之后的立地成佛。
濟(jì)癲千般努力萬般辛苦而不得的結(jié)果，卻只在三人的一念之間。
【4】
現(xiàn)在的我們，一說到周星馳，就會說到“無厘頭”。后現(xiàn)代主義者早把“無厘頭”定義為對陳腐的、封建的、正經(jīng)的、循規(guī)蹈矩的、故作艱深的主流文化進(jìn)行斬釘截鐵的顛覆?？墒恰稘?jì)公》這部電影，周星馳的傾力呈現(xiàn)，使我們對“無厘頭”三個字，有了更多元更豐富的視角。
與周氏其他電影中，慣常用來詮釋小人物在經(jīng)過生存壓力的尷尬和窘迫后獲得成功的無厘頭表達(dá)方式不同，《濟(jì)公》里的濟(jì)癲是個天生的英雄。
“天生英雄”的人物設(shè)定使得“無厘頭”對傳統(tǒng)的顛覆與嘲諷瞬間變成“體制內(nèi)的吐槽”的畫風(fēng)，軟弱得缺乏說服力。但正是這種有限的說服力恰到好處地將世間的無奈和糾纏放大，將濟(jì)癲的千般努力萬般辛苦看淡，把各種不和諧在整個影片里實實在在地張滿，終于在“三惡”幡醒的那一刻顯露它的博大與憐憫。
也正是如此，本片露出了周氏電影最大最深沉的特點——在無厘頭的癲狂外衣下包藏著一顆赤子之心，利用出乎意料的矛盾沖突與不和諧煽動悲喜，笑中有淚，淚中含情。
原來，所謂人性的救贖無非是解開內(nèi)心枷鎖的大徹大悟，是幡然醒悟的立地成佛。
