從自我角度來看，穩(wěn)定的情緒+合理的表達(dá)，就足以維持一段良好的溝通關(guān)系，任何關(guān)系都離不開溝通。不夸張地說，會(huì)溝通，就會(huì)愛人。但很可惜，很多時(shí)候，人們都是在無效溝通，因?yàn)椴皇窃诒磉_(dá)憤怒，而是在憤怒地表達(dá)。
    
    一旦憤怒地表達(dá)，會(huì)讓對(duì)方很痛苦，也讓一段關(guān)系開始變得格外困難。對(duì)于原生家庭來說，尤為如此。

    比利時(shí)女作家阿梅麗·諾冬在訪談里說過這樣一句話：“每個(gè)人都應(yīng)該象征性地，從心理上弒父或弒母?！?
    如果這句話是從一個(gè)原生家庭不好，和父母關(guān)系很差的人嘴里說出來的話，那大概率不會(huì)引起我的思考。之所以讓我覺得有思考的必要，是因?yàn)橹Z冬與自己的父母關(guān)系非常和諧，甚至可以說達(dá)到了深愛的地步。我想她之所以說出這句話，不是以一位受原生家庭創(chuàng)傷的受害者的角度，而是以一個(gè)旁觀者的角度表達(dá)這樣的觀點(diǎn)。前者局限于一段關(guān)系的“場(chǎng)內(nèi)”，視角離創(chuàng)傷更近；后者處于一段關(guān)系的“場(chǎng)外”，有足夠的空間來拉開與創(chuàng)傷的距離。

     在她的其中一部小說里（因?yàn)樯婕罢撐膬?nèi)容，且國內(nèi)也沒有譯本，因此不透露書名了），把兩位主人公的背景進(jìn)行了完全地對(duì)立：一個(gè)深愛著自己的父母，一個(gè)與自己的父母關(guān)系很糟。一個(gè)在現(xiàn)實(shí)世界里總是被遺忘，一個(gè)受父親影響被現(xiàn)實(shí)世界完全孤立不懂得什么是現(xiàn)實(shí)。雖然他們的背景不同，接受的愛的程度也不一樣，但他們都有著一個(gè)相同點(diǎn)：那就是青春期危機(jī)，明晰化地說，就是孤獨(dú)及融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不安。

     文本的最后，飽受父母關(guān)愛的主人公在現(xiàn)實(shí)里依舊很平凡，但也沒有什么太大出入，反而和父母關(guān)系很糟的那位主人公，選擇了一種極端地方式結(jié)束了自己與父母之間的關(guān)系。

    回過頭來，再看諾冬的那句話，似乎有點(diǎn)明白她的意思了。

    她所說地”象征性地，從心理上弒父或弒母”，不在于這種恐怖的行為，而是意指孩子“主體性的生成”，也就是自我。

    當(dāng)自我沒有生成的時(shí)候，孩子與父母之間的關(guān)系，就是對(duì)抗與施壓，這種施壓有可能在成年之后被淡忘，也有可能意識(shí)不到這種施壓，只是作為孩子的個(gè)體不斷在這種壓力下被阻礙生成，于是最終帶上父母的影子。

    和父母的關(guān)系，就是未來和社會(huì)的關(guān)系，和伴侶的關(guān)系。你的愛人方式，決定了你周圍的小世界。

     我真的很不喜歡談”原生家庭“這四個(gè)字，因?yàn)槊看翁崞疬@個(gè)詞就讓人聯(lián)想到創(chuàng)傷。創(chuàng)傷是不可避免的，我也見到過一些擁有父母無條件關(guān)愛的孩子性格中也有很大的問題，我所思考的是，為什么會(huì)有這樣的創(chuàng)傷，這種創(chuàng)傷是怎樣形成的呢，有沒有什么辦法去修補(bǔ)和改善，或者有意識(shí)地避免呢？

    讀書的目的，是為了尋找一個(gè)答案。諾冬在訪談里給出了她的答案。而我通過閱讀她的作品，認(rèn)為，所謂的原生家庭的”創(chuàng)傷“，從形式上來看，是一種”暴力的溝通“，主要表現(xiàn)為“你一定要聽話”、“我說啥你做啥”等語言表達(dá)形式，從內(nèi)容上看，它轉(zhuǎn)化為一種負(fù)面情緒，這種情緒對(duì)主體人格話的影響是潛移默化的，也是最難以修補(bǔ)的。在成年后，這些暴力會(huì)體現(xiàn)在情緒中，造成情緒不穩(wěn)定的表現(xiàn)。

     一直以來覺得一個(gè)人最理想的表現(xiàn)，就是對(duì)自己溫柔，對(duì)他者也溫柔。每個(gè)人都希望被這個(gè)世界溫柔以待，但是個(gè)體的生成，需要在步入社會(huì)以前，先在家庭這個(gè)單位中生成。