據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計，全球約有10億人存在精神障礙。我國目前抑郁癥患者有9,500萬。每年大約有28萬人自殺，其中40%患有抑郁癥。全球新冠疫情以來，重度抑郁和焦慮癥的病例更是激增。

為什么會有這么多人不快樂？一般我們都會把原因歸為環(huán)境的影響。工作和生活帶來的壓力，像烏云一樣，籠罩在人們的心頭，快樂成為了奢侈品。我們?yōu)楣ぷ鳠┬模瑸槿穗H關(guān)系焦慮，為孩子的前途擔(dān)憂......

而在哈佛大學(xué)的一場幸福課里，塔爾博士提到：幸福感是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是所有目標(biāo)的最終目標(biāo)。確實，我們努力工作和生活，最終都是為了能過上幸?？鞓返娜兆?。

可是，我們所有的不快樂，也緣于工作和生活。雖然有的時候我們能在生活中感受到快樂，可快樂卻總是轉(zhuǎn)瞬即逝。難道就真的沒有永恒的快樂嗎？

在2022年出版的《不合理的快樂：存在的喜悅》（以下簡稱《不合理的快樂》）一書中，作者楊定一博士說：我們的快樂之所以不長久，是因為我們所追求的快樂是有條件的。當(dāng)快樂是無條件的時候，它就是永恒的。

楊定一博士是美籍華人，醫(yī)學(xué)博士。他被人們稱為“天才科學(xué)家中的天才”，著有多部現(xiàn)象級暢銷書?！恫缓侠淼目鞓贰肥鞘澜缛A人圈的快樂科學(xué)的開山之作，他顛覆了人們對快樂的認(rèn)識，揭示了永恒快樂的終極奧秘，是一本寫給現(xiàn)代人的快樂指南書。

一、對快樂的追求，成為人們不快樂的來源

快樂和物質(zhì)、財富、地位、成就等相關(guān)嗎？答案是：既相關(guān)又不完全相關(guān)。

有一項調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：年薪在1萬元以下的人群，他們的幸福感并不是最低的。年薪在15萬到25萬之間的人最幸福。年薪超過50萬的人，收入越高，幸福感越低。

可見，幸福感并不是完全由收入決定。

作者在《不合理的快樂》一書中提到：巴西的國民本性快樂，他們雖然窮，但是他們很看得開，他們反而難以理解外國人都在為未來、為就業(yè)奔波。

可見，快樂還跟人的本性有關(guān)，還有社會氛圍，傳統(tǒng)文化，甚至還有人說，已婚的人比未婚的人更快樂等等。

不論怎么說，在一般人的心里，快樂是在一定條件下的心里滿足感。

有一個社會現(xiàn)象叫享樂適應(yīng)，意思是說無論物質(zhì)帶來多大的快樂，這種快樂久了，人也就習(xí)慣了，也不會感受到那么大的快樂了。

比如我們這個月得到了1萬元的獎金。那一刻，我們會很快樂。但是，如果下個月也是1萬塊錢的獎金，我們的快樂就不會有第1次那么多。如果我們要得到和第1次相等的快樂，那第2個月的獎金一定要大于1萬元。這也就是說，人的欲望無止境。

還有一種現(xiàn)象叫社會比較。如果這個月所有的人都得了一萬元獎金，那我們的快樂就會大打折扣。反過來也可以這樣說：我們很多的不快樂，也來源于與他人比較。

所以，我們努力工作，本來是為了追求快樂，讓家人過上幸福的日子。可是，卻受限于享樂適應(yīng)以及社會比較，讓我們的快樂變得不長久。

并且，在追求成功的同時，我們也在失去。有可能失去健康、失去感情、失去自由等等，而這些，又成為我們不快樂的來源。

原來，我們窮極一生追求的快樂，都逃不開條件。大家都認(rèn)為，想要快樂，一定要滿足一個條件。

如果這些條件我們都達(dá)到了，我們就真的會永遠(yuǎn)快樂嗎？還是不會。受限于享樂適應(yīng)，所有有條件的、看似合理的快樂，都不會長久。

楊定一博士說：快樂有兩個層面，一個層面，就是看似合理的快樂，通過物質(zhì)或精神的追求得到的，終將會失去。還有一個層面的快樂，就是不合理的快樂，它才是永恒的，而且更容易獲得。

二、真正的快樂，都是不合理的

對于不合理的快樂，楊博士是這樣解釋的：透過身體的快樂，我們才會找到身心均衡的快樂。而且這種快樂，不需要理由。這對于頭腦而言，這是不理性的、不合理的。但是，這才是永恒的快樂，不是追求來的，是天生的。

有這樣一個故事，有一個弟子問禪師：“師傅，我們佛門弟子講究四大皆空。我不明白，都四大皆空了，那我們存在的意義是什么？還有什么是屬于我們的呢？”禪師說：“我們是為了我們的心，為了佛呀?！?/p>

小弟子睜著一雙茫然的眼睛，他搖搖頭，表示不理解，禪師繼續(xù)開導(dǎo)他說：“屬于我們的東西有很多呀。自由的身心、超脫的意志。還有這山這水，這一片藍(lán)天白云。當(dāng)你四大皆空了，這時間一切的東西就都是你的了?！?/p>

而我們普通人，之所以這么多的不快樂，是我們追求的東西太多了。當(dāng)我們懂得不為外界所惑，守住我們的本心時，快樂也就不期而至了。

有一個年輕人，每天都過得不快樂，他就去深山尋找一個得道高僧，尋求快樂的秘訣。高僧聽了他的來意，什么話都沒說，就叫這個年輕人背一個背簍跟他下山，但是，他在路上所遇到的東西，都要撿進背簍里。

年輕人聽了高僧的話，就一路走一路撿。遇到石頭，他就把石頭撿進背簍里，遇到干柴，他就把干柴放進背簍里，背上的背簍越來越沉，年輕人心里的火越來越大，最后實在背不動了，年輕人氣得把背簍往地上一放，責(zé)問高僧是不是耍他？

高僧笑著說：“從現(xiàn)在起，你把東西一樣一樣往外丟?！蹦贻p人很是疑惑，但他還是照辦了。身上的背簍越來越輕，年輕人心里越來越高興。突然，他頓悟了。拜謝了高僧，年輕人下山了。

他從此知道：快樂，就是要放下這世間的一切負(fù)累。

楊定一博士認(rèn)為：這個世界，包括我們的人生，都是我們五官的投射，是我們的思想、意念衍生出來的。這個世界，就是一個大大的海市蜃樓。就連這個“我”，都是虛的。

懂得了這個道理，那么世間的一切，都是虛無，我們還有什么可以計較的。拋開這個“我”，真正的自己才能顯現(xiàn)，快樂自然就來了——無需任何條件，它與生俱來，不用追求。

三、快樂，就是覺醒，就是活出真實的自己

在《不合理的快樂》一書中，作者認(rèn)為，快樂就是活出本質(zhì)，學(xué)會接納。

在余華的小說《活著》里面，主人公福貴在經(jīng)歷人生巨變之后，明白了生命的意義，活出了自我。

福貴出生在一個有錢的地主家里，每天過著花天酒地的生活，是典型的享樂主義者。后來，富貴結(jié)婚生子，他也沒收斂自己的品行，反而變本加厲，逛窯子，賭博、打妻子，驕縱奢侈。最后在一場賭局里，富貴把家里的錢全部輸光，連田地房屋都典當(dāng)了，變成了一個徹徹底底的窮光蛋。

親親你親不到我就不要這樣子了。老父親被他活活氣死了，母親也氣得病倒了。這就是過度地追求享樂帶來的反噬。

作死的富貴懵了，繼而也清醒了。當(dāng)重新振作起來的富貴想要好好生活時，卻被國民黨抓了壯丁，逼著去當(dāng)兵。在歷經(jīng)生死的戰(zhàn)場上，富貴好不容易留著一條命回到家，母親已經(jīng)去世，老婆和兩個孩子正在艱難度日。

經(jīng)歷過人生巨變，目睹過生死場面的富貴，更加懂得生活的珍貴。他暗暗下決心要和妻子好好過日子，撐起一個家。沒曾想，兒子在給人獻(xiàn)血時因抽干了身上的血死了，富貴傷心欲絕。可命運并沒有因此就放過富貴，接下來，女兒、妻子、女婿一個個相繼死去。富貴想，至少還有一個外孫陪著他?？墒牵⌒〉耐鈱O也因為吃多了豆子死去了。留下富貴一個人形單影只地活在這個世上。

但富貴，并沒有因此倒下。最后，他買了一頭老牛，他能平靜地叫出全家人的名字，還能高興地笑著跟人介紹他的牛。

這個時候的富貴，他已經(jīng)完全覺醒了，明白了活著的意義。當(dāng)生活中有苦難時，不拒，當(dāng)生活中有歡樂時，不迎。任由悲喜來去，我只是我。

書中說：我們活著這個世上，享受一些愉悅，忍耐一些心痛，同時知道，不管多好多壞，都只是很小的一部分，不值得我們?yōu)檫@么一小部分反彈。這才是自由，才是解脫。

寫在最后

活出快樂，其實比什么都簡單，只要我們懂得一切向內(nèi)看。

學(xué)來的或者追求來的快樂，雖然它們是合理的，但都不能長久。甚至，在追求快樂的同時，也會引發(fā)我們的不快樂。

而學(xué)會接納、臣服生命中每一個瞬間所帶來的一切，不管是好是壞，不去抵抗，不跟自己過不去，也不跟別人過不去。一切向內(nèi)看，守住我們的本身就好。

在《不合理的快樂》一書中，作者還教給了我們在日常生活中隨處可做的幾個小練習(xí)，來幫助我們找回自己，獲得真正的快樂。

2022年最后的十幾天，愿我們打開《不合理的快樂》，輕松做一個快樂的自己，活出快樂的一生。