我們總會聽到很多主流的觀念告訴我們：人生苦短，及時(shí)行樂；做人最重要的是開心。這聽起來讓人如釋重負(fù)，欣然接受。

我們并不會再去考證這些觀念出自誰出自哪兒？是什么語境什么情況下出現(xiàn)的？這些話有什么問題？因?yàn)槿诵詴灸艿倪^濾掉讓我們不舒服的部分，或是把這些不舒服經(jīng)過自我加工，化苦為樂。

但也正是這些聽上去很舒服的觀念帶來了各種各樣的問題。

說這樣話的人分兩種，一種是從很直觀的表面的感受告訴你快樂開心才是真諦，正如你直接感受到的一樣。

而另一種，則是在經(jīng)歷過苦難的折磨之后，從看山是山看水是水，到看山不是山看水不是水，再到看山是山看水是水。

而你過濾掉的部分，正是“看山不是山看水不是水”的部分。

所以，

我們看雞湯、星座、暢銷書，覺得作者很暖很萌很懂我們。

我們辦健身卡，覺得健美的身姿健康的體格就在眼前。

我們化妝護(hù)膚勤打扮，覺得顏值當(dāng)?shù)?，無顏就get out。

我們求車求房求多金，沒錢就只能被嘲諷譏笑沒人要。

于是，

我們一邊崇尚快樂自由，一邊壓力如山倒風(fēng)雨中奔跑。

但是，

我們覺得邊奮斗邊喝心靈雞湯激勵(lì)自己很有歸屬感，沒時(shí)間運(yùn)動但是辦了健身卡很有成就感，化妝打扮拍照P圖很有安全感，為房為車為愛背負(fù)一身貸款很有存在感。

你覺得你選擇了人生，你正在主宰人生，你就要逃離痛苦獲得快樂，未來一片光明，未來幸福滿缽。

真的嗎？

沒人敢肯定回答。

是的，你無法確定會不會幸?？鞓?，但是你能確定痛苦是痛苦，真實(shí)不虛的痛苦。

雞湯、健身、顏值、車房金錢帶來的幸?？鞓坊蛟S只是虛幻的，更現(xiàn)實(shí)的可能是，這個(gè)時(shí)代這個(gè)社會創(chuàng)造出的商業(yè)價(jià)值捆綁，再用這些捆綁無時(shí)無刻不在操控和影響你的感受和決策，讓你相信你需要它們想要它們，讓你相信你的這些被創(chuàng)造出來的需要和想要就是幸?？鞓返脑慈?。

而另一部分人，

他們會反雞湯、反健身的對賭、反顏值高于內(nèi)在、反車房金錢的束縛，反更多一些主流的觀念，

但是這一部分人的觀念就是相對于另一部分人的觀念而言正確的觀念嗎？

也許你又會想起那句話：小孩才看對錯(cuò)，大人只看利弊。

無論你從哪個(gè)角度去辯駁，最后你會發(fā)現(xiàn)：大部分事情都只存在對你自己而言是正確的答案，無論是剛剛所說的社會現(xiàn)象，還是持不同觀點(diǎn)的不同群體，亦或是你腦海里想起的某句話。

所以，你要死守對你而言是正確的答案，抹黑和反對一切對你來說不是正確的觀念嗎？

如果把這比作一場辯論賽，那么，這不是在討論辯論賽的正反方辯詞和輸贏，而是在討論辯論賽的精神內(nèi)核。

因?yàn)槟銜l(fā)現(xiàn)辯手無論哪一方都能辯得很完美，論證和輸贏都不重要，重要的是學(xué)會從不同的角度思考，并對不同的觀念保持審視的態(tài)度和敬畏之心。

我們不該因?yàn)橄嘈拍骋粋€(gè)現(xiàn)象、群體、觀念，而去抨擊另一個(gè)現(xiàn)象、群體、觀念，

而應(yīng)該跳出自己的圈、現(xiàn)象的圈、群體的圈、觀念的圈，去批判性的獨(dú)立的思考是否被相信的東西牽制住了心性和選擇，

當(dāng)你相信一個(gè)東西的時(shí)候，這個(gè)東西是否也在侵蝕你。

魚在水中不知水，相信一樣?xùn)|西而不盲目相信這個(gè)東西，時(shí)刻保持覺察和自省，才是對它的真正尊重和珍惜，也是對自己的真正尊重和珍惜。

聰明的你也許會問：

為什么一定要和自己死磕這個(gè)問題呢，管它真實(shí)的痛苦還是虛假的快樂，不聞不問不管不顧不思考不就很容易快樂嗎？

也許是這樣，但是，人之所以為人，區(qū)別于別的生物的關(guān)鍵就在于人被賦予了體驗(yàn)更高階幸福和價(jià)值的選擇權(quán)利，

如果你愿意選擇更高階的幸福和價(jià)值，那你也愿意去洞悉、覺察、行動、改變、死磕。

太陽底下，并無新事，后人看今人，亦如今人看古人，

新的是：你不知道的事。