當(dāng)下，越來越多的人重視養(yǎng)生保健，投資自己的健康，有些老年人更是不惜金錢買了一大堆保健藥品，這種求長壽的心理滋生了市場上良莠不齊的保健行業(yè)，保健品也是魚龍混雜。我們確實要重視身體，革命的本錢嘛，但也不能盲目，被不良商家利用。另一面，很多人過度消耗身體，最后錢也花在了醫(yī)院，賠本的買賣。其實，養(yǎng)生在平時，保養(yǎng)在當(dāng)下，就是防患于未然，那為何不去跟我們的老祖宗學(xué)點養(yǎng)生智慧呢？買本《黃帝內(nèi)經(jīng)》，用幾十塊錢買一生的智慧。
大家都知道《黃帝內(nèi)經(jīng)》是著名的醫(yī)學(xué)典籍，中醫(yī)之祖，不過說了些什么，我想肯定是有很多人不清楚的，在這之前，我也是?，F(xiàn)在，至少我知道，它講天人合一、陰陽五行、運(yùn)氣學(xué)說，研究五臟六腑、奇經(jīng)八脈。從下面文字可以窺看到一些思想。
夫自古通天者，生之本，本于陰陽。其生五，其氣三?！渡鷼馔ㄌ煺撈?/p>
陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。故在天為氣，在地成形，形氣相感而化萬物矣?！短煸o(jì)大論篇》
人以天地之氣生，四時之法成。夫人生于地，懸命于天，天地合氣，命之曰人。——《寶命全形論篇》
大意：天地陰陽是宇宙間的普遍規(guī)律，一切事物的綱領(lǐng)，生命的根本。陰陽化生五行——金木水火土。天地之氣相合，產(chǎn)生了人，人是依靠天地之氣和水谷精氣生存，并隨著四時生長收藏的規(guī)律而生活著。這也是為什么說人取之自然，養(yǎng)生就要效法自然的道理。
萬物負(fù)陰而抱陽，白晝?yōu)殛?，夜晚屬陰；男為陽，女為陰；背部為陽，腹部為陰；臟屬陰，腑屬陽。五臟指的是心肝脾肺腎，此文要論述的就是五臟保養(yǎng)。
第一篇
先普及下各種五：
其實，還有季節(jié)的對應(yīng)，春（風(fēng)）—木、夏（暑）—火、長夏（濕）—土、秋（燥）——金、冬（寒）—水。五行的相生相克關(guān)系（其實這個很好記，例如相生：木能燒火，火滅成灰，礦物質(zhì)都是埋在土里的，金屬融化成水，水能滋養(yǎng)樹木）：
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木
第二篇
一、五臟的功能
心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傳之官，治節(jié)出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。脾胃者，倉廩之官，五味出焉。腎者，作強(qiáng)之官，伎巧出焉。——《靈蘭秘典論篇》
說的是心主宰全身，肺主一身之氣，呼吸出汗靠它。肝主怒，謀略由此而出，肝功能不好，性情較差。脾收納水谷運(yùn)化，所以說消化不好，指脾胃功能差，腎藏精氣。
五臟所藏，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志（精）——《宣明五氣篇》
所以我們平時有聽到心神不寧，腎精不足。有時候夜里噩夢會有說法肝不藏魂，魂還沒休息。
五臟所主：心主血脈，肺主皮毛，肝主筋膜，脾主肌肉，腎主骨骼。主意思是主宰，滋養(yǎng)。比如我們從脈搏上能夠判斷心跳，指甲顏色看出肝血是否充足。
二、五臟相生相克
五臟受氣于其所生，傳之于其所勝。——《玉機(jī)真藏論篇》
大意：五臟所受的病氣源于其所生之臟，傳給其所克之臟。如，肝從心臟接受病氣（肝木生心火），然后病氣傳行給脾臟（肝木克脾土）。
氣有余，則制己所勝，而侮所不勝；其不及，則己所不勝侮而乘之，己所勝輕而侮之?！段暹\(yùn)行大論篇》
大意：氣有余，一方面自然能夠克制自己能夠克制的氣，另一方面還能欺侮曾經(jīng)能夠克制自己的氣。氣不足，別的氣就會恃強(qiáng)凌弱，甚至自己先前能夠克制的氣都會來欺負(fù)。比如木克土，肝氣過，本就會克制脾土，還能反過去欺負(fù)肺氣（金本克木）；肝氣不足，受肺氣打壓，還會受制于脾氣。
在疾病上的運(yùn)用就是出自這里，如，控制五臟疾病的傳變，肝病能傳脾，要預(yù)先強(qiáng)大脾氣，我們知道肝病嚴(yán)重脾臟也會出問題，如脾大。如抑強(qiáng)扶弱法，肝木太過而乘脾土，瀉肝補(bǔ)脾（木克土）。又如補(bǔ)母瀉子，肝虛補(bǔ)腎，因為腎為肝之母（水生木）。
總結(jié)：五臟的相互牽連，并不是獨立存在的，因而，要想五臟好，每個臟器都不能疏忽，哪個臟器出了問題，一是要對本臟診治，二是對其生克的臟器或補(bǔ)或瀉。
第三篇
在了解五臟的功能及其相互之間的關(guān)系后，再來談?wù)撐迮K的保養(yǎng)。
一、飲食五味對五臟的保養(yǎng)
① ?五臟的本味是什么？
五味作用各不相同，辛散，酸收，甘緩，苦堅燥泄，咸軟。簡單的例子，辛辣利于出汗，吃酸收斂陽氣，苦清熱降火。五臟與五味的關(guān)系是，酸入肝，苦生心，肝入脾，辛入肺，咸入腎，指的是酸味首先進(jìn)入肝臟，苦味首先進(jìn)入心臟等等。酸是肝的本味，吃點酸味食物對肝臟比較好，以此類推。
② ?為什么說不能偏食？
陰之所生，本在五味，陰之五官，傷在五味。是故味過于酸，肝氣以津，脾氣乃絕；味過于咸，大骨氣勞，短肌，心氣抑；味過于甘，心氣喘滿，腎氣不衡；味過于苦，脾氣濡，胃氣乃厚；味過于辛，筋脈沮弛，精神乃央?！渡鷼馔ㄌ煺撈?/p>
多食咸，則脈凝泣而變色；多食苦，則皮槁而毛拔；多食辛，則筋急而爪枯；多食酸，則肉胝皺而唇揭；多食甘，則骨痛而發(fā)落。此五味之所傷也。——《五臟生成篇》
說的就是偏食五味，不僅對本臟有損害，還會連累到其他內(nèi)臟。比如過酸，不利于肝臟的條達(dá)發(fā)散，還會使脾氣衰竭。過咸，肝腎負(fù)擔(dān)大，面色發(fā)黑，還會導(dǎo)致骨質(zhì)疏松，影響鈣的吸收。等等，過食五味，對我們的血脈、皮毛、頭發(fā)、筋骨、肌肉都不利。
③ ?為何生氣時，有人會去吃甜食或大吃一頓？
肝苦急，急食甘以緩之。肝欲散，急食辛以散之，用辛補(bǔ)之，酸瀉之。
心苦（過）緩，急食酸以收之。心欲軟，急食咸以軟之，用咸補(bǔ)之，甘瀉之。
脾苦（過）濕，急食苦以燥之。脾欲緩，急食甘以緩之，用苦瀉之，甘補(bǔ)之。
肺苦氣上逆，急食苦以泄之。肺欲收，急食酸以收之，用酸補(bǔ)之，辛瀉之。
腎苦燥，急食辛以潤之。腎欲堅，急食苦以堅之，用苦補(bǔ)之，咸瀉之?！杜K氣法時論篇》
這段話主要是說五味與五臟之氣的生克制化。怎么理解“苦”、“欲”、“瀉”、“補(bǔ)”？
違其性則苦，遂其性則欲；臟所惡，為瀉，臟所喜，為補(bǔ)。
如，肝木喜梳泄條達(dá)，厭惡抑郁，散則條達(dá)，辛具有發(fā)散作用，所以用辛補(bǔ)之。但若太過發(fā)散，應(yīng)該收斂，逆其梳泄條達(dá)之性則謂酸瀉。肝怕怒，怒則氣急，甘味能緩解氣急，降肝火補(bǔ)脾氣，這就叫瀉其克者之強(qiáng)，補(bǔ)其被克者之弱。所以有的人在生氣的時候，喜歡吃甜食，心情能有所平復(fù)，就是這個道理。
心屬火，心喜緩軟，人能平靜，但心氣過緩則渙散，酸味能收斂；心火過旺則躁，咸為水，水克火，咸能柔軟，克其煩躁。
脾屬土，脾性惡濕，濕氣過剩則傷脾，需要借助火力來燥濕，苦能燥濕。脾需緩和，甘味順其性。食甘能滋補(bǔ)脾臟，但對甘味有所偏好，則會體內(nèi)濕氣重。
肺屬金，肺本下降，今上逆，則氣有余，苦味能降泄（火克金，補(bǔ)心以泄肺）。經(jīng)書上認(rèn)為肺氣宜聚不宜散，因用酸補(bǔ)之，辛瀉之。但我們平時，體寒感冒，毛孔閉塞，多是過于收聚，用辛味藥發(fā)汗解寒，平常我們自己吃辣也能宣發(fā)寒冷。
腎為水臟，喜潤而惡燥，肺金生腎水，進(jìn)食辛味來潤澤，才能開發(fā)腠理（皮膚），輸津布液。
總結(jié)：這里比較復(fù)雜，我上面說的還只是一小小部分，而且我對食物的溫寒性以及五味屬性不了解，具體什么癥狀怎么問治，我也不懂，所以講解得很有限。當(dāng)然我們不是學(xué)這個專業(yè)，不是大夫，不求甚解即可，不然費腦筋也是白搭。但了解了一些，我們平時吃到辣菜，啊，這個可升發(fā)肝氣，吃酸菜可收斂肝氣。吃太咸傷腎，也不能吃太辣太甜。肝火太旺，還應(yīng)去補(bǔ)脾……這就夠了。
④ ?五味在四時之用
季節(jié)的變換，五臟六腑的運(yùn)行狀態(tài)也會隨之改變，因此，起居飲食也應(yīng)相應(yīng)的調(diào)整。我們以春秋為例。
春天是生發(fā)季節(jié)，順應(yīng)肝臟發(fā)散之性，應(yīng)減酸，適當(dāng)辛味宣發(fā)，但若肝氣太過發(fā)散或是郁結(jié)，都易損傷肝臟，因此在春天，肝病的病人較其他季節(jié)多，需要特別注意。春季為木運(yùn)，所以適度增甘補(bǔ)脾（木克土）。另外，春季不宜多食肉，因為經(jīng)過冬藏儲蓄能量后，春天就應(yīng)該生發(fā)陽氣，而肉類在冬季吃得很多了，這個時候應(yīng)該多食溫補(bǔ)陽氣和滋養(yǎng)肝臟的食物，還有青色蔬菜，青色入肝，蒜蔥姜就能升發(fā)陽氣。內(nèi)經(jīng)上也說生而勿殺，就是說萬物生發(fā)之時不應(yīng)該殺傷，所以少吃肉，這也是順應(yīng)四時規(guī)律。
秋季為金運(yùn)，在天為燥，在地為金，在臟為肺，秋季宜減辛增酸以養(yǎng)肝氣。酸能收斂陽氣，以備冬陰到來。另外，秋季天氣轉(zhuǎn)涼，氣候干燥，易發(fā)呼吸道疾病，如咳嗽，哮喘，所以對肺臟也要格外重視。多喝溫水潤肺，多吃白色食物，因為白色入肺，白蘿卜蜂蜜汁，冰糖雪梨對咳嗽有利，常笑慢跑可以增加肺活量，改善肺功能。
二、從情志上保養(yǎng)五臟
上文圖中知五臟對應(yīng)的五種情志——喜怒憂思恐——這五種情志和五臟的關(guān)系十分密切。因為喜極癲狂，驚恐萬分而被嚇?biāo)?，憂思過度而致病的例子比比皆是。情志異常會導(dǎo)致疾病，其實都是經(jīng)過情志對五臟的影響來的。
怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。——《陰陽應(yīng)象大論篇》
喜則腎氣乘矣，怒則肺氣乘矣，思則肝氣乘矣，恐則脾氣乘矣，憂則心氣乘矣?！队駲C(jī)真藏論篇》
怒則氣上，喜則氣緩，憂則氣消，恐則氣下，思則氣結(jié)。——《舉痛論篇》
所謂怒傷肝，怒則氣上，是說大怒會使肝氣上逆，血也會隨肝氣向上逆行，嚴(yán)重時會嘔血，人在特別生氣時候，往往血壓會增高，有些中風(fēng)腦溢血就是這種情況下出現(xiàn)的。生悶氣其實也是怒，只是克制著不發(fā)火，但這樣會氣血瘀滯，也傷肝。
憂傷肺，是說過度憂傷悲哀會耗損肺氣，謂氣消；而思慮過度會導(dǎo)致氣結(jié)，不往外宣發(fā)，脾胃的運(yùn)化消化功能減弱，如壓力大，情緒緊張，擔(dān)憂放不下，往往吃不下飯，或者引發(fā)胃疼。
喜本會使氣和順，暢達(dá)，但是過喜則心氣渙散，神不守舍，氣收不回來。恐傷腎，驚恐會使精氣下卻，上焦閉塞，損耗腎的精氣，所以過喜過恐都會突發(fā)死亡。
情志過度，不僅會傷及自臟，還會傳化其他臟器。因為過喜而傷心，心氣虛弱則腎氣會乘虛侵襲心（水克火）；因為思慮過度而傷脾，肝氣會趁機(jī)侵入（木克土），以此類推。
總結(jié)：怎么說呢，病一開始都是心病，沒有打開自己的心結(jié)，沒有調(diào)節(jié)好自己的情緒，慢慢積累對生理有了不良影響，進(jìn)而發(fā)展成疾病。所以也告訴我們，情緒上一定不能大起大落，任何情志都不能過度，哪怕是喜悅，都會累及五臟，傷害身體。與人溝通，大度豁達(dá)，少些抑郁，就是在保養(yǎng)五臟。五臟功能弱化，反過來也會在情志有反應(yīng)，如肝不好，表現(xiàn)在易怒；腎不行，經(jīng)不起驚嚇。
三、從習(xí)慣上保養(yǎng)五臟
五勞所傷：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋?！缎魑鍤馄?/p>
肝主目，肝藏血，用眼過度，會導(dǎo)致肝血不足。中醫(yī)往往能從眼睛里看出一個人的肝是否很好。臥床有助于養(yǎng)肝血，但是久臥陽氣不伸，氣血運(yùn)行不暢，使人發(fā)懶少言無力，更不想動彈。脾主肌肉，久坐不活動，會使脾臟功能受損，導(dǎo)致肌肉萎縮。我們都有過體會，就是久坐后，肩膀脖子很酸疼。久立，下肢承擔(dān)著軀體的重量，氣血上行不暢，下肢發(fā)麻、浮腫、靜脈曲張，并造成腎臟的損傷，因為骨骼由腎臟主管。久行，容易傷及筋骨。
總結(jié)：這就告訴我們要改掉不好的習(xí)慣，多鍛煉，多運(yùn)動，有助于提升陽氣，保衛(wèi)五臟。
寫在結(jié)尾：其實，講了這么多，我們都能體會到《內(nèi)經(jīng)》中辯證的哲學(xué)思想，
過和不及都會影響身體系統(tǒng)的平衡，導(dǎo)致五臟的紊亂。保養(yǎng)五臟，最重要的就是順應(yīng)四時規(guī)律，什么時候做什么時候的事。最簡單的就是該吃就吃，該睡就睡，不想多，不多想。這樣五臟各司其職，各就其位，有一個好身體。
我所學(xué)專業(yè)與醫(yī)學(xué)毫不相關(guān)，只是憑對中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的一點興趣和對先人智慧的佩服，想認(rèn)識《黃帝內(nèi)經(jīng)》到底說了個啥，才發(fā)現(xiàn)如此博大精深，書中所講很多很多我一竅不通，但并不能說我們就不能去了解些皮毛，去親近中國優(yōu)秀的文化思想。寫這篇其實也是因為我想整理自己感興趣的內(nèi)容。另外，希望有看到的人，也能引發(fā)一點興趣，了解一些養(yǎng)生知識。比如五行相生相克，比如五味與五臟的關(guān)系。
但是，就如一開始提及，不治已病治未病，我們說的都是在預(yù)防疾病，真正生病，還是要去就醫(yī)，不能盲目。我們看《黃帝內(nèi)經(jīng)》，可不是說我們自己就能成為醫(yī)生。
最后，奉上經(jīng)書上開篇的兩段文字，揭示長壽者養(yǎng)生秘訣。
知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲而去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。
虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦。氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心。愚志賢不肖，不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危故也?！渡瞎盘煺嬲撈?/p>
上古之人皆百歲：飲食有節(jié)制，作息有規(guī)律，不過度行房事。靜心寡欲，沒有焦慮。體內(nèi)真氣和順，不管吃什么都感覺甜美，隨便穿什么衣服也都感到舒服。無論社會高低，互相之間不會羨慕和嫉妒，任何淫亂事物都不能惑亂他們的心性，才是養(yǎng)生之道。
正值年關(guān)，春節(jié)將至，喜事多多，酒肉多多，要注意自己的脾胃能否消化了過多油膩甜味食物，肝腎能否承受太多的酒精。
祝愿所有人如意、健康、長壽！
