境遇相似?起句近同?而意境迥異

-----品評宋蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》明楊慎《臨江仙》有感附：念奴嬌·赤壁懷古（蘇軾）

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！?遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。

臨江仙（楊慎）

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。?白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁灑喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

好的詩歌耐人尋味，傳誦不絕。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》即是如此，明楊慎的《臨江仙·滾滾長江》亦如此。前者傳誦是因其開創(chuàng)了一代詩風(fēng)，后者傳誦是因其說盡了歷代興亡。

而這兩首詞在起句上亦十分相似，論者多為是楊詞化用蘇詞而得。此解筆者甚為認(rèn)同但又有一定異議，因?yàn)榍Ч沤^唱其每一字、詞、句都是不可重復(fù)的，所以化用要有新意方可。另考蘇、楊二人經(jīng)歷頗為相似，因之不僅令人思考二人境遇相似，代表作起句亦近同，其意境是否亦頗相似呢？下面是筆者閑來玩味二詞所得，列出僅供一哂：

一：先從二人經(jīng)歷及作詞的手法看首句的差異：

蘇軾，北宋歐陽修后文壇領(lǐng)袖，博學(xué)多才，在詩、文、詞諸方面均開一代風(fēng)氣。宋仁宗嘉佑二年（1057年）進(jìn)士，宋神宗元豐年間因反對變法被貶為黃州團(tuán)練副使，《念奴嬌》即作于黃州任上。

楊慎，明朝學(xué)者，文學(xué)家，廣聞博識，在學(xué)術(shù)、詩、文、詞、曲、戲曲諸方面均有卓著成就。明正德六年（1511年）進(jìn)士第一，明嘉靖三年（1524年），以“大禮儀”直諫忤旨，謫戍云南永昌，一去三十余年?！杜R江仙》亦作于被貶期間。

也就是說，這兩詞均是被貶期間所作，都是在大起大落后寄托了人生的感慨。楊詞開篇也很明顯是化用了蘇詞開篇之句。但這兩個相似的起句有無不同呢？我們再看二人的作詞手法：

蘇詞是作者游覽黃州赤鼻磯所作的。從《前赤壁賦》中我們可以看出，作者之游是帶有貶謫的苦悶心情的。細(xì)品全詞，作者的壯志難酬之慨也相當(dāng)強(qiáng)烈，因此該詞是詞人以滿腔的苦悶、憂憤、感慨寓于大江、古戰(zhàn)場而揮就的，是緣情著景。

而楊詞是作者為了給自己的《二十一史彈詞》中說秦漢一章作開場白的。將歷代之事編為彈詞講唱是需要深明興亡、盛衰之理的。而楊慎后半生一直居云南，作詞時不可能在長江邊上。因之開篇點(diǎn)到長江極有可能是受了蘇詞影響而生發(fā)情思的，是觸景生情。

這樣一來，兩句的微妙差異就出來了，強(qiáng)譯成現(xiàn)代文后更明顯些：

蘇詞第一句應(yīng)譯為：大江之水浩浩東去，（正象那歷史的潮流一樣）沖洗掉了千百年來所有杰出的人物?！敖睘楸倔w，“歷史潮流”為喻體。為比喻中的明喻（喻體存在于深層意義上）。

楊詞第一句應(yīng)譯為：（歷史的潮流多象那）滾滾東去的江水啊，沖冼掉了所有英雄人物。“江水”為喻體，“歷史潮流”為本體。是借喻（喻體直接代替本體造句）。

二、從首句的差異看全詞意境的差異：

我們再按首句的差異體悟下去，則會感到兩詞意境整體的差異：

蘇軾的詞是緣情著景，所以詞人的感情比較強(qiáng)烈，有一種不把自己的情懷盡數(shù)傳遞到景物上就不罷休之勢。因之他寫到的景物、人物都染上了強(qiáng)烈的感情、理想色彩。如：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”江山的雄奇壯麗從筆下橫空而出；“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿態(tài)英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅?！庇⑿鄣倪尺屣L(fēng)云從胸中迸裂而出；直到最后“人生如夢，一樽還酹江月?！睂θ松母惺?，把江月引為知音的動作，更加上了厚厚的主觀意味。這其實(shí)是一種“有我之境”，讀者極易受到感染、打動。全詞上闕先從“大江”入筆，接著寫到“風(fēng)流人物”；從留有英雄足跡的古戰(zhàn)場遺址接筆于眼前的奇景，再將筆觸轉(zhuǎn)到“豪杰”身上。下闋先著重“設(shè)計”了公瑾形象后，又拉回到現(xiàn)實(shí)中自己的身上，最后發(fā)出對歷史的感嘆，對身世的悵恨?？梢哉f是虛實(shí)交錯、遠(yuǎn)近相映、思史合一。故對詞的發(fā)展起到了“新天下人耳目”（王灼《碧雞漫志》）的效果。

而楊詞是觸景生情之作，所以詞人的感情抒發(fā)比較冷靜。詞人在熟諳歷史興亡規(guī)律的回味中，將景物、人物幾乎是按原樣描述，主觀色彩甚少。如：“青山依舊在，幾度夕陽紅?！鼻О倌陙肀揪腿绱?；“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)?！痹谖娜搜壑屑ぐl(fā)情思的“風(fēng)月”對勞動人民來說卻無那“閑興”；直到最后，“一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”也是生活原味。這其實(shí)是一種“無我之境”，給讀者留有較大的想象空間。全詞除“長江”之外，所有景物、人物都是泛指的意象，且“長江”也是“憑空轉(zhuǎn)借”而來。所以全詞最大的特點(diǎn)是一個“虛”字。當(dāng)然，它雖未涉及任何具體的歷史事件、人物，那“千古風(fēng)流人物，不論是非成敗一樣在歷史的長河中淘空，唯有青山綠水是為永恒”之理卻包容了一切，容量極大，可以說是以詞寫的史論、人生論，虛中見實(shí)。故被清評論家毛宗崗置于《三國演義》卷首，流傳極廣。

特別是要指出的是，宋張昪《離亭燕·一帶江山》中有“多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話”之句；宋陳與義《臨江仙·憶昔午橋》中也有“古今多少事，漁唱起三更”之句。楊詞下半闋便是將此二句鋪排展開而成的。所不同的是張、陳二人原詞中都帶有惆悵、傷悲之意，而楊詞化用后將其一掃而光，只在冷靜、平易中鋪敘，更加重了其詞的影響?？芍^做到了黃庭堅主張的“點(diǎn)鐵成金、脫胎換骨”。

分析至此，我們足已看出：楊詞、蘇詞確實(shí)是“境遇相似、起句近同”而“意境迥異”了。

?[參考資料：《中華古詞觀止》、《唐宋詞一百首》、《古典文學(xué)知識》]2005