近日重讀《浮生六記》，再次憶起沈復(fù)和蕓娘的故事，一生得一知己足矣，若能結(jié)為夫妻，哪怕用盡一生的好運(yùn)氣也實(shí)屬難得，就算恩愛夫妻不到頭，就算情深不壽，蕓娘在41歲那年離夫君西去，不久沈復(fù)唯一的兒子也離他而去，沈復(fù)在妻子去世五年后提筆寫《浮生六記》。鄙人覺得他們在一起，瞬間既是永恒，很多東西，并不是全都能用時(shí)間來衡量的。
機(jī)緣巧合，清朝王韜的妻兄楊引傳在蘇州的冷攤上發(fā)現(xiàn)《浮生六記》的殘稿，只有四卷，交給當(dāng)時(shí)在上海主持申報(bào)聞尊閣的王韜，以活字板刊行于1877年，這本書開始流傳至今。
多年前得林語堂老先生推薦，才發(fā)覺世間有蕓娘這樣可愛的女人存在，并不是只存在于想象中，夫妻間可以如沈復(fù)和蕓娘這般志趣相投，感情深厚。無巧不成書，沈復(fù)同樣小時(shí)候受過一定教育，可以把夫妻之間的趣事訴諸于筆墨，又被人碰巧在書攤上慧眼識(shí)得。
第一章《閨房記樂》，作者以深情直率的筆調(diào)敘了夫妻閨房之樂，寫出了夫妻間至誠至愛的真情，全書不長，其他三章的吸引力遠(yuǎn)不如閨房記樂看著吸引人。如果我是沈復(fù)，得此蕓夫人，能從13歲訂婚起就情投意合，到兩人18歲正式結(jié)婚，再到蕓娘41歲在揚(yáng)州仙逝，實(shí)際兩人共同相處的二十多年時(shí)間并不如《浮生六記》篇幅這般短小而精悍，那時(shí)候沒有自由戀愛的說法，家長考慮的往往是物質(zhì)上的門當(dāng)戶對，八字相合、階層相同就可以為謀，需要多么巧的機(jī)緣才能讓這對精神上門當(dāng)戶對的伴侶于茫茫人海之中相遇相知相伴二十余年。
沈復(fù)你應(yīng)該知足了！
曾經(jīng)看到過一篇文章題目是《三觀一致是多么有趣的事》，作者說，遇見你，就像遇見了世界上另一個(gè)自己。我想，大概只有三觀一致的人，才可以真正和諧地一起生活。然后過著特別像自己的生活。我們并不會(huì)為對方去改變很多，因?yàn)槟闼氲?，就是我要的。你所想的，也是我都能理解的。我們保留著自己原本的本性，并產(chǎn)生對生活更多的期待......這個(gè)世界上，能遇到三觀一致的人，并不容易。但真的很有趣。
沈復(fù)和蕓娘婚后談?wù)摴沤裎恼?、七夕時(shí)一同賞月時(shí)蕓感慨“天地這么大，不知道同一月光下，還會(huì)不會(huì)有其他兩個(gè)像我們一樣好興致的夫妻一同賞月呢？”夫妻兩個(gè)人同時(shí)對自然的美景產(chǎn)生濃厚興趣，結(jié)婚后不是緊盯著對方的缺點(diǎn)不放，攜手一起做雙方共同喜歡做的事，還有比這個(gè)更令人羨慕的場景嗎？
確實(shí)還有更令人羨慕的場景，結(jié)婚后，那年代女子深藏閨中大門不出二門不邁，蕓娘想逛廟會(huì)而受制于封建禮教束縛，沈復(fù)勸她女扮男裝，并且?guī)退邉澊┮麓虬?，然后一起去逛廟會(huì)。
有句話叫：乍見之歡不如久處不厭，久處之厭莫若只如初見。一見鐘情容易，可能不過是生殖器找生殖器的幌子，而久處不厭就必須有一致三觀。二十多年的耳鬢廝磨讓夫妻感情歷久彌新，共同面對人世的繁華和蒼涼。
夫妻二人雖然齊心，但二人并不受沈復(fù)父母的待見，住在一起矛盾必然產(chǎn)生了，因?yàn)橐恍┱`解，夫妻不得不搬離父母單獨(dú)居住，按說這是值得慶幸的一件事，可因?yàn)楫?dāng)時(shí)的封建思想觀念，沈復(fù)覺得被趕出家是對不起家人的丟臉事，而且父親去世前也沒能趕回來。
只被一種文化熏陶是件很可悲的事。
《浮生六記》雖好看，但沈復(fù)并未沖破時(shí)代的界限，某種程度上可以說沈復(fù)夫婦也是時(shí)代的受害者，雖然他勉為其難可算是地主階級(jí)。
笛卡爾說，越學(xué)習(xí)，越發(fā)現(xiàn)自己的無知。一切無關(guān)外物，一切因心而起。要想在時(shí)光的逆旅中快樂行走，重要的是安住身心，不囿于階級(jí)，不憚?dòng)谝庾R(shí)形態(tài)。
看一段沈復(fù)和蕓娘的對話。
余曰：“唐以詩取士，而詩之宗匠必推李、杜，卿愛宗何人？”蕓發(fā)議曰：“杜詩錘煉精純，李詩激灑落拓．與其學(xué)杜之森嚴(yán)，不如學(xué)李之活潑?！庇嘣唬骸肮げ繛樵娂抑蟪桑瑢W(xué)者多宗之，卿獨(dú)取李，何也？”蕓曰：“格律謹(jǐn)嚴(yán)，詞旨老當(dāng)，誠杜所獨(dú)擅。但李詩宛如姑射仙子，有一種落花流水之趣，令人可愛。非杜亞于李，不過妾之私心宗杜心淺，愛李心深?！庇嘈θ眨骸俺醪涣详愂缯淠死钋嗌徶??！?br>
夫妻二人探討李白和杜甫的詩歌，蕓娘闡述為什么她比較鐘愛李白的詩，論格律嚴(yán)謹(jǐn)、詞旨老練，的確為杜甫獨(dú)攬，但是李白的詩宛如《山海經(jīng)》里姑射仙子那樣的浪漫風(fēng)格，有一種落花流水之趣，令人可愛......一本正經(jīng)的人可能會(huì)更喜歡杜甫的詩，充滿浪漫情調(diào)的人則會(huì)更喜歡李白的詩。
要學(xué)就學(xué)哲學(xué)，要比就比境界。《李謫仙醉草嚇蠻書》是一篇具有里程碑意義的集李白傳說故事之大成的力作。小說集中展現(xiàn)了李白超常的才華、酷愛自由的個(gè)性、蔑視權(quán)勢小人的傲骨和淋漓酣暢的詩酒精神，“楊國忠捧硯，高力十脫靴”如今想來也不覺莞爾。
杜甫一生郁郁不得志，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)，可惜最大官也不過被李隆基封為拾遺，世人成為杜拾遺。抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)多么苦惱？
一個(gè)人自身的境界決定了這人作品所能達(dá)到的高度。杜甫贈(zèng)了李白一堆詩，想來李白灑脫的性格根本就看不上杜甫悲悲戚戚乞討個(gè)一官半職，印象中并沒記得李白回贈(zèng)給杜甫幾個(gè)字。雖然李白和杜甫這對中國歷史上最偉大的詩人相遇過，可不一樣的性格決定了他們終不能成為投緣的知己，若想和諧美滿長相廝守在一起，三觀一致是不可或缺的條件。
