【摘抄】

原來(lái)討論和爭(zhēng)論并不一回事兒，有核心上的差異：討論的目標(biāo)是為了讓自己更明白；爭(zhēng)論的目標(biāo)是為了徹底說(shuō)服對(duì)方。一旦歸結(jié)到這里，就反應(yīng)過(guò)來(lái)了，爭(zhēng)論是完全無(wú)用的，因?yàn)槠鋵?shí)很難達(dá)到效果；討論才是有意義的——自己的進(jìn)步才最重要，不是嗎？

雖然我很小就懂如何優(yōu)雅地面對(duì)非議（比爭(zhēng)議更為可怕的東西），但只有自己放棄了爭(zhēng)論的習(xí)慣之后才反應(yīng)過(guò)來(lái)，原來(lái)那并不是人微言輕，而是人微易怒。弱小的個(gè)體更容易鬧情緒，若是有情緒摻雜，那么言論就越發(fā)地不靠譜，不靠譜的言論又摻雜著更多的情緒，惡性循環(huán)生生不息。

也就是說(shuō)，爭(zhēng)論不僅浪費(fèi)時(shí)間精力，更重要的是它妨礙自己成為一個(gè)清醒淡定的人——這可能造成的自我傷害太大了，必須徹底根除。

不跟老婆吵架，不跟家人吵架，若是能做到，絕對(duì)等于多活好幾輩子。還是那句話，什么時(shí)間管理技巧之類的東西，相比之下都弱爆了，它們頂多只能解決雞毛蒜皮的小問(wèn)題，對(duì)于大塊時(shí)間的浪費(fèi)，那些技巧完全無(wú)能為力。

【思考】

共生和即時(shí)滿足是小嬰兒的兩個(gè)特點(diǎn)：世界和自己是一體的，自己笑了，整個(gè)世界是快樂(lè)的，自己哭了，整個(gè)世界都是痛苦的；餓了、冷了、熱了，或是不開(kāi)心時(shí)，就本能地哭泣引起注意。

而隨著嬰兒漸漸長(zhǎng)大，可以區(qū)分自己和周遭世界，也有了延遲滿足的能力。再長(zhǎng)大一些，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“人外有人，天外有天”，自己是僅僅是軟弱渺小的滄海一粟。這個(gè)時(shí)候，有的人逃避墮落，任憑不良情緒肆虐，而有的人在湍急的河水中抓住了渡自己過(guò)河的浮板，并努力地適應(yīng)變化、尋求平衡。

比如，雨果獎(jiǎng)得主郝景芳說(shuō)她在清華讀書時(shí)深陷焦慮，覺(jué)得自己很多地方不如別人。

她發(fā)現(xiàn)自己的不對(duì)勁后，開(kāi)始寫“非自傳的自傳體”小說(shuō)，冷靜地審視自己，學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，思考困惑，緩釋焦慮，自我糾錯(cuò)，自我療愈。

她有句話我記在小本本上，“人最終要走上一條由自我意志推動(dòng)的路，你越痛苦，就越說(shuō)明周遭處境和你的意志之間不匹配，于是你不得不改變你的處境。”

即使是清華的大學(xué)霸，依然會(huì)覺(jué)得被別人碾壓，但郝景芳提著自己的頭發(fā)從泥地里拔起來(lái)，分出一個(gè)高度理性的“自我觀察者”分身，一步一步牽著自己的手走出困局。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——節(jié)選自《理性，是一個(gè)女人最高級(jí)的性感》作者：梁爽

遠(yuǎn)離爭(zhēng)論和情緒化在某一程度上是違反本能的選擇，然而只有避免大塊時(shí)間及大量精力的浪費(fèi)，才能專注于更具價(jià)值和創(chuàng)造性的事件。

【行動(dòng)】

1.增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，擁有更正確的價(jià)值觀。

2.梳理易引起不良情緒事件清單，預(yù)演應(yīng)對(duì)方式。