你的剛需決定了你每天的時(shí)間都花在了哪里，你的注意力都投入到了哪里，你的成果最后都出現(xiàn)在哪里。不論你嘴上說多么想做一件事，只要你最后沒有投入足夠的時(shí)間，那就說明它不是你的剛需。
“剛需”這個(gè)東西，本質(zhì)上來看，根植在價(jià)值觀上——價(jià)值觀幾乎決定一個(gè)人的一切。
那些“表現(xiàn)型人格”（Be-Good Type）的人，因?yàn)樗麄兏诤醯氖亲约寒?dāng)前在別人面前的表現(xiàn)，那么，“成功”這個(gè)狀態(tài)，是他們的“選擇”，是他們的“剛需”，他們時(shí)時(shí)刻刻都希望自己在別人面前表現(xiàn)得足夠好，成功這個(gè)狀態(tài)當(dāng)然是最令人向往的了。
與之相對(duì)，少數(shù)“進(jìn)取型人格”（Be-Better Type）的人，因?yàn)楦诤踝约旱淖兓⒆约旱倪M(jìn)步，所以并不在乎，或者說“沒那么在乎”自己當(dāng)前的表現(xiàn)；他們知道任何學(xué)習(xí)、改變、進(jìn)步，都是有過程的，在早期的時(shí)候步履蹣跚、跌跌撞撞都是很正常的，只要持續(xù)刻意練習(xí)，就一定會(huì)有進(jìn)步與變化，最終都會(huì)好起來的。
進(jìn)取型人格的人，很容易理解、接受、并直接開始踐行這樣一個(gè)觀念：成功只不過是某一時(shí)刻的狀態(tài)；成長(zhǎng)才更重要，成長(zhǎng)才是真正的剛需。
如果你的價(jià)值觀是這樣的：
注意力>時(shí)間>金錢
成長(zhǎng)>成功
未來>現(xiàn)在>過去
那你的選擇自然就會(huì)發(fā)生變化，而你的“剛需”自然而然地就與其他人不同。
對(duì)于“為什么絕大多數(shù)人最終賺不到很多錢”這個(gè)“終極問題”，我有個(gè)這樣的解釋：
因?yàn)橘嶅X對(duì)他們來說其實(shí)并不是剛需。
絕大多數(shù)人的剛需是什么呢?
大多數(shù)人的實(shí)際剛需是花錢，而不是賺錢。
“發(fā)財(cái)”幾乎是所有人的夢(mèng)想，他們以為“發(fā)財(cái)是剛需”，可是他們的想法暴露了真相：
等我發(fā)了財(cái)，我就______! （請(qǐng)?zhí)羁?，反正你早就聽到過一大堆。）
你看，“發(fā)了財(cái)之后最想做的事情”才是他們真正的剛需。對(duì)他們來說，發(fā)財(cái)只是手段，花錢才是目的。
這世上只有少數(shù)人“花錢是為了賺錢（投資）”，而絕大多數(shù)人是這樣的：“賺錢是為了花錢（消費(fèi)）”。這不是玩繞口令，這是“樸素的邏輯分析”。也正是這個(gè)差別，最終造成了人群之中財(cái)富分配上的巨大差異。
在財(cái)富這個(gè)事兒上，最初在起步的時(shí)候，“沒錢花”和“賺不到錢”都是很難受的。但，你仔細(xì)想想，解決前者會(huì)讓你賺到多少錢都留不下，解決后者應(yīng)該更重要。于是把注意力放在解決后者上，養(yǎng)成“賺不到錢”就很難受的習(xí)慣，再加上你其他的正確價(jià)值觀的自然選擇，你就會(huì)不由自主地得到很多“自然而然的正確結(jié)論”，進(jìn)而產(chǎn)生很多“必然生成好結(jié)果（甚至是驚喜）的行動(dòng)”：
賺不到錢是因?yàn)槟芰€不夠；
一切能力都是可習(xí)得的，只要有足夠的耐心；
假以時(shí)日，我會(huì)收獲越來越大的······
首先，我們先肯定一點(diǎn)：剛需可以主動(dòng)選擇的，而不一定是天然的，一成不變的；更進(jìn)一步，剛需這東西常常就不應(yīng)該被動(dòng)接受。
一切的進(jìn)步與成長(zhǎng)，都是“重新選擇剛需的過程”?！爸牢铱梢赃x”，這個(gè)“元認(rèn)知”極度重要。
奧地利神經(jīng)學(xué)家、精神病學(xué)家維克多·弗蘭克，他的父母、妻子、兄弟都死于納粹的魔掌，而他本人則在納粹集中營(yíng)里受到殘酷的虐待。經(jīng)歷了無數(shù)的挫折與思考后，他明白了一件事情：人所擁有的任何東西都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由——也就是在任何境遇中選擇的一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪。在最艱苦的歲月，他選擇積極向上的態(tài)度，“讓自己的心靈越過牢籠的禁錮，在自由的天地里任意翱翔”。
只要這句話刻在你的腦子里，你就直接干掉了99%的人，他們?cè)谌松拿恳粋€(gè)關(guān)鍵時(shí)刻所展現(xiàn)的懦弱、糾結(jié)、遲疑、愚蠢，以及事后的懊惱與追悔莫及，首先可能是因?yàn)檫x擇錯(cuò)誤，更多可能是因?yàn)椤吧踔敛恢雷约哼€有選擇的自由”，更別提什么“選擇的勇氣”了。
主動(dòng)的剛需，讓你成為生活的主人，雖然比較困難，但你至少掌握了主動(dòng)權(quán)。
這個(gè)世界上最能給別人希望的事情，莫過于告訴他：人生還有機(jī)會(huì)，并且這個(gè)機(jī)會(huì)就掌握在自己的手里。
在眾多“正確的剛需”之中，最關(guān)鍵最核心的是什么？耐心！耐心是一切成長(zhǎng)的剛需。
每個(gè)人都渴望成功，這沒有什么錯(cuò)。但是大部分人其實(shí)都忽略了一個(gè)前提條件，他們渴望的不僅僅是成功，而是“馬上”成功。任何目標(biāo)其實(shí)都可以達(dá)成，但是之所以有人沒有做成，就是因?yàn)樗麄兲Ｍ唐趦?nèi)見到效果。
只有活在未來的人才有真正的耐心，換言之，一個(gè)人的耐心有多大，只要看他活在多久之后的未來。
懂得“活在未來”，你就不會(huì)糾纏于對(duì)現(xiàn)狀的恐懼；開啟了元認(rèn)知能力，你就不會(huì)被自己的懶惰綁架。
對(duì)很多人來說，“現(xiàn)狀”就好像是“地心引力”，時(shí)時(shí)刻刻拖著你，讓你根本飛不起來，更別提“飛出去”了。
所謂的“現(xiàn)狀”，本質(zhì)上來看，無非是“過往的積累”。目光短淺的根源，總是一樣的：急切地想要改變現(xiàn)狀。
接受現(xiàn)狀是改變現(xiàn)狀的前提。如果一味地?zé)o視現(xiàn)狀，甚至努力把自己不滿意的現(xiàn)狀合理化，最后的結(jié)果只會(huì)越來越糟。
比起“走彎路”、“積累少”，更可怕的是在知道該怎么行動(dòng)之后，依然猶豫不決，不敢邁出第一步。所以不要怕走彎路，要怕就怕自己從來不邁出第一步。
因?yàn)椴恢垃F(xiàn)在的積累，對(duì)未來會(huì)起什么樣的作用，所以人們普遍會(huì)做出兩種選擇：
“合理”地放棄；
先做了再說。
與其被動(dòng)地接受，不如主動(dòng)地去消耗這些痛苦。你消耗得越早，他們能夠給你帶來的收益也就越大，你能夠享受的時(shí)間也就越長(zhǎng)。真正想明白這個(gè)道理之后，你就不會(huì)那么恐懼這些痛苦，甚至?xí)鲃?dòng)去找那些必將到來的痛苦，把它們提前消化掉。
有積累一定好過沒有積累。
在習(xí)得任何技能的時(shí)候，都有難受的地方，選擇正確的難受常常是關(guān)鍵。
如何在時(shí)間緊迫的情況下，做出正確的選擇，是我們平時(shí)就要打磨的技能。不要每次等到截止日期來臨的時(shí)候，才想起來要做出理性的選擇。
如果是錯(cuò)誤的事情，即便它再容易，你也應(yīng)該對(duì)它視若無睹。如果是正確的事情，即便它再困難，你也應(yīng)該硬著頭皮做下去。因?yàn)橹挥姓_的事情，你才能積累真正有用的經(jīng)驗(yàn)。即便慢，它也是有價(jià)值的。
如何判斷你是在主動(dòng)關(guān)注還是被動(dòng)關(guān)注某件事情？非常簡(jiǎn)單，你只需要看看自己在使用注意力的時(shí)候費(fèi)不費(fèi)力氣。
最后，就是要把這幾樣?xùn)|西結(jié)合起來應(yīng)用了：
你從來都知道自己最終還是有選擇的自由；
你知道要靠耐心活在未來；
你知道現(xiàn)狀是積累，你知道對(duì)現(xiàn)狀不滿是無意義的，所有的解脫，最終都只能靠積累······
PS: 以上文字源自李笑來老師的7篇專欄文章，經(jīng)過理解、體會(huì)、踐行，我把部分精華內(nèi)容整理出來。整體的文章架構(gòu)在邏輯上有些許缺陷，我后期會(huì)嘗試用思維導(dǎo)圖再整理一遍。部分文章內(nèi)容如結(jié)合李笑來老師原文中的具體事例，相信體會(huì)會(huì)更深。如對(duì)李笑來老師的專欄文章有興趣，可私信我。未來成長(zhǎng)路上，你我并不孤獨(dú)，共勉！
