第二章第三節(jié)：文本有界與多元解讀? ? ? ?

? ? 作者在這一小節(jié)中跟我們探討了“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”這句話的含義。作者認為這句話從理論上保證了我們解讀文本的自由與自主的權利，但是也容易讓文本解讀失去必要的嚴肅性。我也很認同。

? 隨后作者訴說了一個事實，就是“近十年來，許多傳統(tǒng)的、經典性的篇目，經常會出現一些讓人眼前一亮的新解，但不是正解。”我馬上想到許多人對《紅樓夢》的講解雖新穎卻不是正解。這樣的講解盡管可以吸一時眼球，逞一時之快，但到底是長久不了的。對文本的解讀最好是既夠新穎在學理上也經得起反駁和推敲。

? 接著作者舉了《項鏈》中的瑪蒂爾德，有人完全否認了她虛榮心的存在。作者就這一解讀發(fā)表他的觀點：“有虛榮心的瑪蒂爾德，沒什么值得苛責和詛咒的；值得批評的，是她在虛榮心的驅使下喪失了理智。而瑪蒂爾德之所倚值得肯定，更在于她終于擺脫了虛榮心的控制，勇敢面對自己的弱點與過錯，承擔了自己應該承擔得責任?！? 作者的這一段話讓我想起畢飛宇先生在《小說課》中對瑪蒂爾德評價：“非常遺憾，敬愛的莫泊桑先生，你全力描繪了瑪蒂爾德的虛榮，你全力描繪了命運對瑪蒂爾德的懲戒，但是，為了使得《項鏈》這部小說得以成立，吊詭的事情終于發(fā)生了，你不經意間塑造了另一個瑪蒂爾德：負責任的瑪蒂爾德和有擔當的瑪蒂爾德?！弊髡吲c畢飛宇先生的觀點一致，并未否認瑪蒂爾德的虛榮心。

? ? 因此我們在解讀文本的時候不應該為了求新穎而新穎，而應當追求在學理上可以經得起反駁與推敲。