主持人樂嘉帶著四歲女兒，用四天走完甘肅張掖高臺縣的76公里沙漠。作為最小團員的父親，樂嘉對于女兒的行為頗為自得，并發(fā)了微博。但在一慣包容虎爸、虎媽的公眾輿論場里，樂嘉的行為卻備受爭議，人們認為樂嘉有些過了。

雖然樂嘉因為推廣色彩心理而出名，但在親子關系的處理上，依舊難逃中國式父母的窠臼。而帶著孩子如此虐心的遠足，教育意義也遠弱于父母的自我感動價值。

在日常的中國式親子教育之中，“我為了你好”，是個逃不出的怪圈。無論孩子小或者成年，都免不了遭遇一波以“我為了你好”方式進行的親情和道德綁架。在這種非正常關系中，父母的自我感動需求，壓制了對于孩子自身意愿的考量。比如長跑少年，走鋼絲少年，都是這樣的產(chǎn)物。

控制型的教養(yǎng)方式（control parenting），一方面強調嚴格控制和孩子無條件服從，同時在情感上，以冷漠的態(tài)度對待他們，很少考慮孩子的需求和意愿，并輔之以“孝順”、“吃苦”等看似無比正確的論調。

樂嘉帶著孩子徒步，只不過是一種看似更高級的“我為了你好”而已。鍛煉孩子沒錯，但各種尺度要把握。樂嘉的尺度顯然過了。這種帶有隱性強迫的行為，忽視了孩子本來的意愿。長此以往，并不能得變?yōu)榱夹缘幕雍驼５挠H子關系。

一個更為畸形的產(chǎn)物——小大人就會產(chǎn)生。孩子變成家長眼中希望的孩子，而不是孩子自己。一個沒有童年的孩子，真是孩子需要的么？

另一個值得警惕的思維陷阱，是吃苦教育。以徒步培養(yǎng)孩子堅韌性格，就是一種家長習以為常的吃苦教育的變種。作為農(nóng)耕文明的遺產(chǎn)，吃苦教育的成功學早就與時代脫節(jié)，應該退出歷史舞臺了。

堅韌、勤勞的品質固然可貴，但“受的痛苦越大，得到的回報也越大”這種因果關系并不存在。事實上，苦難沒有那么大的價值，只是那個時代的文化環(huán)境和生存環(huán)境，為苦難創(chuàng)造了價值。在一個物質極大豐富，精神文化也很富足的社會，這種陳舊而牽強的因果關系，往往會把人引向災難。沉迷于北派傳銷的人，不正是期待以自己的苦難預期未來的暴富么？

苦難并不是必須的，如果父母有能力賦予孩子更好的生活，就不應該讓他吃苦。綁架苦難給孩子，并不是好的教育方式，用自己的預期管理孩子，不是好的父母。我們應該給孩子一個自由發(fā)揮的空間，同時給予分寸與邊界的引導。

一個有自己想法、敢說出自己想法的孩子，遠勝過一個吃苦的孩子。如果一個孩子知道自己想要什么，并且知道如何達到目標，那么他不需要刻意培養(yǎng)的堅韌，也能完成他的目標，因為他內心有一個呼聲——我想要。