原文：

曲則全，枉則直；洼則盈，弊則新；少則得，多則惑。是以圣人抱一，為天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠(chéng)全而歸之。

翻譯：

委曲才能保全，彎曲便會(huì)直伸；低洼的地方水滿，破舊就會(huì)更新；追求少才能收獲更多，貪多便會(huì)被迷惑。所以圣人堅(jiān)守這一原則作為處理天下的規(guī)則，不自我表揚(yáng)，更能顯明；不自以為是，更能是非彰明；不自夸，更能有功勞；不自我矜持，更能長(zhǎng)久。正因?yàn)椴慌c人爭(zhēng)，所以天下也沒有人能與他爭(zhēng)。古人所說的“委曲求全”的話，難道是空話？它實(shí)實(shí)在在能夠達(dá)到保全自己啊。

感悟：

“不爭(zhēng)，守靜”，大抵是這個(gè)意思。

恰如，閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。

正是，寵若不驚，去留無意。

這種境界或許不適合年輕人的做事風(fēng)格，卻可以成為做人心境。

守心中的一寸安寧。

做一個(gè)溫潤(rùn)如玉的謙謙君子，不張揚(yáng)，不露芒，無大悲喜，雍容自若，是很難得的人生境界。

凡事能不爭(zhēng)即不爭(zhēng)，多一事不如少一事，事不關(guān)己高高掛起，安得自在。

當(dāng)然，僅對(duì)個(gè)人而言，不失為一種生存智慧。

若在大是大非面前，當(dāng)取公義，如舊時(shí)代為謀求國(guó)家獨(dú)立，民族解放的先驅(qū)一般，有舍身成仁的覺悟。

這是謙謙君子的升華，曰錚錚君子，不失鐵骨。