前天，一家人趁著假期，去“三星堆博物館”去看了看。說來不好意思，三星堆離我們那么近，一個震驚世界的發(fā)現(xiàn)，我們一直想去，總有這樣那樣的事沒有成行，這次總算了卻心愿。
看了之后，真的是感慨萬千，驚嘆人類的智慧。也明白，人，為什么會最終在殘酷的自然競爭中，他們不是最強(qiáng)壯的，也不是力氣最大的，也不會飛，不是跑的最快的，但他們有一個聰明的腦袋，有一雙靈巧的雙手，善于利用大自然賦予自己的一切，去制造工具，從而達(dá)到他們想要達(dá)到的目的。
三星堆的幾大寶物確實(shí)很讓人有想像空間，也許是女人的天性，我獨(dú)對里面的玉最感興趣。
看介紹說，三星堆發(fā)掘出110多件玉器。主要以玉璋和玉戈為主。
因?yàn)檫@里是一個祭祀坑，所以，玉璋和玉戈，主要是古蜀人用來祭祀，借此通神的。
我們現(xiàn)代人的生活中，玉，主要用做裝飾用。而我作為普通人，對玉的知識了解得甚少，于是百度了一下玉在古人生活中的作用：
1、玉制工具；2禮儀玉器（禮樂器和儀仗器）；3、佩飾玉器；4、喪葬玉器；5、實(shí)用和玩賞玉器。
在幾千年的歷史進(jìn)程中，某種玉器的用途并非一成不變，如璧，即作為禮玉又作為飾玉，有的先作為某類玉器，后又作它類玉器；玉器的品種和形制也只有少數(shù)較為穩(wěn)定，大多數(shù)隨時代變化而演變。
『禮玉』禮玉是古代用于宗教祭祀及國家大典上的玉器。按《周禮》記載，禮玉有璧、琮、圭、璋、璜、琥等六種。
①玉璧? 玉璧是一種中心有孔的扁圓形玉器。古人在祭祀時，認(rèn)為這種器物能同祖先神靈相通。除用作祭祀外，還可用作裝飾、祥瑞、斂葬等。玉璧出現(xiàn)在新石器時代，以良渚文化為代表。春秋戰(zhàn)國時代已相當(dāng)精美。漢代玉璧雕工愈加精細(xì)，漢墓中常出土有玉器陪葬品。
②玉琮? 玉琮為一種外方內(nèi)圓的柱狀管形玉器。琮的方圓表示地和天，是出于天園地方的上古宇宙觀，做成方琮來祭祀地神，是禮地之器。此外，亦被用于祥瑞、斂葬等。玉琮出現(xiàn)于新石器時代，以良渚文化最為發(fā)達(dá)，其中有的還刻有獸棉紋飾，是玉琮的輝煌時期。漢朝以后，玉琮均為內(nèi)圓外方的短柱形，不加紋飾，用途已變?yōu)檠b飾和喪葬用具。宋至明清，仿古玉琮大量出現(xiàn)，成為一種裝飾或陳設(shè)玉器。
③玉圭? 玉圭是一種上端為三角形或直平，身為長方形的玉器。古代玉圭用以祭方位神，還用以區(qū)別等級和作符節(jié)等職能。戰(zhàn)國時玉圭和玉璋最為盛行，其后由宋直至明清，歷代均有制作。
④玉璋? 玉璋是一種扁平長方器物，一端斜刃，形狀半邊圭。玉璋始見于龍山文化，盛行于商周。璋與圭一樣曾為禮朝區(qū)分等級的器物，春秋以后趨于少見。
⑤玉璜? 玉璜是一種弧形的玉器。漢制稱“半壁玉璜”，但常見出土的玉璜僅有三分之一璧大小，彎弧兩端有小孔，往往出于墓主領(lǐng)下，可能用于佩帶，故有“佩璜”之稱。
⑥玉琥? 玉琥是刻有虎紋或形似虎紋的玉器，殷商至漢代常見。
『葬玉』 葬玉是專用于隨葬的玉器，古人認(rèn)為以玉斂葬，能夠保護(hù)尸體。葬玉是指這類專門為保護(hù)尸體而制造的隨葬玉器，主要有玉衣、玉琀、玉握、九竅玉塞等。
①玉衣 玉衣又稱“玉匣”、“玉押”，即用金屬絲線將玉片穿掇而成的尸罩，相傳可保存尸身不腐，可分為金縷玉衣、銀縷玉衣、銅縷玉衣。
②玉琀? 玉琀又稱“含玉”，是含于死者口內(nèi)的葬玉。玉琀各代形制不一，商周玉琀有玉蟬、玉蠶、玉魚、玉管等，春秋戰(zhàn)國時玉琀有玉豬、玉狗、玉牛、玉魚等，大約任何較小的玉件多可充當(dāng)口含。漢代以后大量使用玉蟬做琀，明初墓葬中還見有以小璧充作玉琀的。
③玉握 又稱“握玉”，是握于死者手中的葬玉。漢代常見的玉握是豬形即“玉豚”，其他如璜形玉器有時亦作玉握使用。
④九竅玉塞? 是指填塞死者的九竅玉塞，包括雙耳、雙眼、雙鼻孔、一口、前陰、后陰等，目的是為了保護(hù)尸體，以防精氣外逸。
『佩玉』 佩玉是指佩戴于人身的各種玉器，其特點(diǎn)是個體較小，大多有可穿線的孔洞。佩玉的種類較多，如玉玦、玉鐲、玉剛卯、玉牌、玉帶鉤等。有的成組佩帶，有的單獨(dú)懸掛。
玉玦是人的耳飾，形似小玉璧，但有一缺口。新石器時代玉玦多光素?zé)o紋，商代的玉玦常為蟠龍形制，首尾相向，西周玉玦多以斜刀刻出龍紋、云紋、鳥紋等，春秋戰(zhàn)國出土的玉玦較多，形制較小，外徑在2-5厘米之間。戰(zhàn)國以后，玉玦不再流行。
玉鐲? 玉鐲自古以來是人們最基本的腕飾之一，新石器時代墓葬中已見有出土，大汶口文化玉鐲呈外方內(nèi)圓形，春秋時期玉鐲為扁圓形，唐代有鑲金玉鐲，發(fā)展至宋代玉鐲呈圓環(huán)形，內(nèi)平外圓，光素?zé)o紋，明清玉鐲多見裝飾，如聯(lián)珠紋、繩索紋、竹節(jié)紋等。③玉龍? 玉龍的形象隨時代而演變，新石器時代紅山文化的玉龍，身軀作“C”字形，簡練優(yōu)美，極富特色。此后，玉龍呈現(xiàn)多姿多彩的風(fēng)貌。歷代帶有各自鮮明的特征。
玉動物? 玉動物取象于自然界真實(shí)動物，圓雕或片狀雕均有，造型姿態(tài)多樣，栩栩如生。玉動物一般作為佩飾，也有的可作為陳設(shè)品。玉動物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉馬、玉鹿、玉牛、玉豬、玉鷹、玉魚、玉龜?shù)?，歷代玉器中最為多見。
玉人是直接反映人類自身形象的作品，有全身、半身、人首和人面等，一般為扁平狀，除可用以佩系外，大型的可作為陳設(shè)品，具有祭祀、辟邪的作用。新石器時代已出現(xiàn)玉人，琢工帶有明顯的稚拙性，商代以后玉人形象多樣，有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圓雕、有片狀雕，各個時代具有不同的形象特點(diǎn)。
玉劍飾? 玉劍飾是用于劍上的。
古人真是給玉賦予了太多的內(nèi)涵，所以，玉于今人心中，也充滿了神秘與圣潔的色彩。
