《萬(wàn)清敘語(yǔ)》63:在咨詢中如何利用來(lái)訪者的“投射性認(rèn)同”來(lái)工作

什么是投射?

從精神分析的專(zhuān)業(yè)來(lái)講,投射是一種防御機(jī)制。投射發(fā)生時(shí),內(nèi)部心理過(guò)程被個(gè)體誤認(rèn)為來(lái)自外部。即,我們會(huì)把自己體會(huì)到的,誤以為別人也能體會(huì)到。

投射是人際關(guān)系中經(jīng)常運(yùn)用的一種防御機(jī)制。良性的、成熟的投射都可以構(gòu)成共情的基礎(chǔ),為關(guān)系的快速建立提供情感支持。通俗的說(shuō),投射就是把自己心里面有的體驗(yàn)投射出去,更好的理解、共情、感應(yīng)對(duì)方。只有失戀過(guò)的人才能更好理解失戀的人,第一個(gè)吃螃蟹的人可以更容易理解第一個(gè)吃螃蟹的人的內(nèi)心體驗(yàn)。如果自己心里面的體驗(yàn)比較少,缺乏足夠的信息而無(wú)法了解他人時(shí),我們都傾向于透過(guò)投射自己的體驗(yàn)來(lái)理解他人的主觀世界,這個(gè)時(shí)候就容易發(fā)生誤解,導(dǎo)致可怕的人際沖突。

實(shí)際上,投射無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生,只不過(guò),良性的、成熟的投射是靈活的、更具適應(yīng)性的,投射發(fā)出去,如果對(duì)方不認(rèn)同,個(gè)體會(huì)根據(jù)對(duì)方的反應(yīng)及時(shí)調(diào)整自己的投射,或者收回自己的投射,進(jìn)而跟對(duì)方分享自己不同的體驗(yàn),而不是在潛意識(shí)模式中還是堅(jiān)信自己的直覺(jué)正確。

什么是投射性認(rèn)同呢?

個(gè)體把自己體會(huì)到的、感受到的,誤以為是對(duì)方也體會(huì)到、感受到的,扭曲地看待對(duì)方。后者因?yàn)槭艿綁毫?,?huì)不由自主地以個(gè)體認(rèn)同的方式,應(yīng)用個(gè)體的扭曲和幻想的方式來(lái)體驗(yàn)自我,這個(gè)過(guò)程就發(fā)生了投射性認(rèn)同。

投射性認(rèn)同,是人際關(guān)系中發(fā)生糾纏以至于強(qiáng)迫性重復(fù)的不斷命運(yùn)輪回的重要的防御方式。為了說(shuō)明投射性認(rèn)同與成熟投射的不同,可以舉兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明其中的區(qū)別。

個(gè)體A:(帶著抱歉的語(yǔ)氣)我知道我這樣給你建議無(wú)效,你也不愛(ài)聽(tīng),但我還是忍不住想給你建議。

個(gè)體B:(用指責(zé)的口吻)你知道你為什么進(jìn)步這么慢嗎?!不聽(tīng)老人言,吃虧在眼前,你就是太自以為是,我給你那么好的建議,你從來(lái)都不聽(tīng)!

困擾個(gè)體A和B的內(nèi)容大體相同,都是把自己好為人師的心理投射到對(duì)方那里,他不知道這只是他自己的一廂情愿,是自己的需要,并不是對(duì)方真正的需要,所以往往造成人際關(guān)系的沖突,甚至破裂。前面的一個(gè)是成熟投射,后面那個(gè)是投射性認(rèn)同,存在這三方面差異:

其一、個(gè)體A是具有自我反省能力的,他能意識(shí)到自己的建議對(duì)方“不愛(ài)聽(tīng)”,能夠意識(shí)到自己的“建議”可能不是對(duì)方的需要,可能與事實(shí)不符,他的投射具備自我的不協(xié)調(diào)性。而個(gè)體B他的投射不具備自我反省能力,堅(jiān)信自己的投射的內(nèi)容是對(duì)方需要的,他的投射具備自我協(xié)調(diào)性。我們說(shuō),什么是人格結(jié)構(gòu),就是有著相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)知、情緒情感、行為模式,個(gè)體B的這種穩(wěn)定的協(xié)調(diào)的不良認(rèn)知、情緒情感、行為模式三個(gè)維度的融合正是原始防御過(guò)程——投射性認(rèn)同的典型特征。

其二、兩位個(gè)體的區(qū)別,很大程度上取決于投射行為能否達(dá)成防御的目的——能否成功幫助個(gè)體擺脫防御。很明顯,個(gè)體A在發(fā)出投射時(shí),是沒(méi)有擺脫焦慮的——“我還是忍不住想給你建議”,一個(gè)“忍”字里面是隱含著焦慮的。而個(gè)體B,則完全將自己的焦慮跟隨著自己的投射性認(rèn)同拜托了出去——“你從來(lái)都不聽(tīng)”,“不聽(tīng)”是你的錯(cuò),跟我的好建議無(wú)關(guān)。個(gè)體B是把自己批判的態(tài)度投射出去,而把投射的內(nèi)容認(rèn)同回來(lái)——“我為什么進(jìn)步這么慢,也是從來(lái)不聽(tīng)從別人的建議?,F(xiàn)在我把自己的經(jīng)驗(yàn)傳遞給你,可是你還是不聽(tīng)呀”。個(gè)體B意識(shí)不到,每個(gè)人的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)如此不同,不能簡(jiǎn)單的照本宣科。

其三,個(gè)體A和B在跟咨詢師建立咨訪關(guān)系方面差距是很大的,個(gè)體A很容易跟咨詢師建立治療聯(lián)盟,而個(gè)體B則沒(méi)有那么容易建立咨訪關(guān)系。

事實(shí)上,投射性認(rèn)同是老一輩父母養(yǎng)育孩子慣用的模式之一,所謂兒行千里母擔(dān)憂,如果只是一般的牽掛,這無(wú)異于是保持濃情蜜意連接情感的好方式。但有些母親,太過(guò)于擔(dān)心,把自己內(nèi)心的焦慮和不安投射到孩子身上,付諸行動(dòng),甚至孩子上了大學(xué)還擔(dān)心孩子無(wú)法照顧自己的生活,一直給孩子洗衣服做飯到大學(xué)畢業(yè)??墒?,等孩子真的走上社會(huì)的時(shí)候,因?yàn)槿狈ο鄳?yīng)的獨(dú)立和鍛煉,啥都不會(huì),真是害人害己,給社會(huì)增加負(fù)擔(dān)。

投射性認(rèn)同,就有點(diǎn)兒像那個(gè)“自證預(yù)言”,擔(dān)心什么就發(fā)生什么,把自己的擔(dān)心和困擾全部變成了現(xiàn)實(shí)。

那針對(duì)來(lái)訪者的投射和投射性認(rèn)同如何工作呢?

首先,要穩(wěn)穩(wěn)的接住來(lái)訪者投射,接納即治療,看見(jiàn)即療愈。來(lái)訪者為什么不斷發(fā)生扭曲的投射過(guò)程?在成長(zhǎng)過(guò)程有一些直覺(jué)體驗(yàn)沒(méi)有被重要養(yǎng)育人及時(shí)看見(jiàn),沒(méi)有得到得到整合成情緒流動(dòng)的自我循環(huán)。扭曲投射的目的還是在確認(rèn)自我的存在,通過(guò)不停的投射內(nèi)在體驗(yàn),驗(yàn)證一個(gè)立的住的真實(shí)的自我。所謂的自我,即是由身體本身、大腦和心理互動(dòng)產(chǎn)生的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在參照點(diǎn)。當(dāng)他的內(nèi)在參照點(diǎn)不穩(wěn)定時(shí),他就需要不斷投射來(lái)驗(yàn)證自己那個(gè)點(diǎn)。當(dāng)咨詢師能穩(wěn)穩(wěn)的坐在那里,接納來(lái)訪者的投射時(shí),他就可以在穩(wěn)定的、安全的依戀關(guān)系中,重新整合這個(gè)內(nèi)在參照點(diǎn)以趨于穩(wěn)定。

針對(duì)個(gè)體A、B,可以跟他討論建議的合法性——你是有權(quán)利給我建議的,先接住這份投射。

第二步是進(jìn)行暴露不反應(yīng)。

針對(duì)個(gè)體A,咨詢師接住了來(lái)訪者的投射,“你有權(quán)利給我建議,我也有權(quán)利拒絕,我們可以很好的討論,這個(gè)建議是來(lái)訪者的需要還是咨詢師的需要,通過(guò)澄清去看清楚這個(gè)模式背后的原理是什么”。如果在這個(gè)過(guò)程中,來(lái)訪者領(lǐng)悟到了,這個(gè)建議的需要是自己的,是投射了自己內(nèi)在的按不住的焦慮,那么此刻他就成長(zhǎng)了。慢慢的他去體會(huì)‘負(fù)性情緒是失控的欲望’,去體會(huì)焦慮背后的意義,就可以完成一個(gè)潛意識(shí)意識(shí)化過(guò)程,改變由此發(fā)生。

針對(duì)個(gè)體B,他可能沒(méi)有很好的反省能力,甚至現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)?zāi)芰?,這時(shí)候跟他討論這個(gè)“建議”是誰(shuí)的需要,是沒(méi)有作用的,這時(shí)候需要的更多的是支持技術(shù),“如果我接受了你的建議,會(huì)怎樣?如果你的建議很好,那么你自己為什么不去做呢?”等等這一類(lèi)的討論,逐步建立自我反省一些能力,具備一些現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

記得有一次我找一位女咨詢師做案例督導(dǎo),那個(gè)來(lái)訪者有一些性欲化投射,咨詢師在咨詢過(guò)程中有一些情緒擾動(dòng),就接不住嘛,接不住怎么辦,就關(guān)掉了視頻,只用語(yǔ)音咨詢,咨詢師感覺(jué)到了阻抗。在案例督導(dǎo)中,咨詢師發(fā)現(xiàn)了自己的情感隔離,咨詢師沒(méi)有很好處理掉自己的性欲化投射議題,認(rèn)同了來(lái)訪者的性欲化投射。

然后,督導(dǎo)師問(wèn)咨詢師:“你還有什么想對(duì)我說(shuō)的話嗎?”

咨詢師:“我對(duì)來(lái)訪者的情感隔離,源頭源于對(duì)你的情感隔離?!?/p>

督導(dǎo)師:“我知道”。

咨詢師:“我對(duì)你有性欲投射”。

督導(dǎo)師:“我知道,所以我不認(rèn)同嘛”。

我知道”三個(gè)字,充滿了魔力,承載了那種驚天地泣鬼神的接納的力量,一下子將咨詢師那種未完成的自我確認(rèn)完成了??匆?jiàn)即療愈,允許即成長(zhǎng)?!拔抑?,所以我不認(rèn)同嘛”意味著,咨詢師對(duì)督導(dǎo)師的性欲投射是被允許的,是被接納的,但督導(dǎo)師心里并沒(méi)有這么想。這個(gè)過(guò)程就是投射不認(rèn)同——你可以有你的想法,但我沒(méi)有這個(gè)想法。

督導(dǎo)師穩(wěn)穩(wěn)的坐在那里,穩(wěn)如泰山,承載天地,在暴露不反應(yīng)中徹底的療愈了咨詢師;咨詢師有了這種體驗(yàn),進(jìn)而可以很好去療愈來(lái)訪者,道即是規(guī)矩,一脈相承。

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