所以， 在沒有基本的檢驗(yàn)下，我們對自身道德的自信甚至自負(fù)并非如我們想象的那樣可靠。很多時(shí)候，維系我們的言行合乎道德規(guī)范的，往往不是我們的道德情操高人一等或者精神境界俯瞰眾生，而是僅僅因?yàn)槲覀兊姆N種短板。我們可能忽視了這樣一個(gè)事實(shí)：支撐我們“人品”的未必是我們的人品，而恰恰是那些用來證明我們？人品“的苦難色彩的經(jīng)歷。 我們未必是人好，我們只是沒有機(jī)會(huì)去放蕩。

維持我們節(jié)儉的，可能是我們的貧窮；維持我們檢點(diǎn)的，可能是我們的丑陋；維持我們的低調(diào)的，可能是我們的平庸；維持我們的鉆研的，可能是我們的笨拙。促成我們“義無反顧”的，可能是我們的“走投無路”；激發(fā)我們“看淡一切”的，可能是我們的“一無所有”。我們“心無旁騖”，可能只是因?yàn)槲覀儧]有能力去從容；我們“剛正不阿”，可能只是因?yàn)槲覀儧]有資格被誘惑。

在沒有經(jīng)歷過檢驗(yàn)之前，一旦我們對自己的人品太自負(fù)，就會(huì)進(jìn)而喪失了對我們自身人性弱點(diǎn)的警惕，從而放縱自我。我們在未曾有過絲毫檢驗(yàn)的基礎(chǔ)上對自身得來的結(jié)論及其導(dǎo)致的言行邏輯，在精神上是有殘缺的，在實(shí)踐中是有風(fēng)險(xiǎn)的。

這種不可靠的道德自負(fù)的潛在的危險(xiǎn)就是：一旦我們具備了擺脫苦難的能力，我們可能就會(huì)失去了維系我們“道德品行”的束縛，而我們卻相信我們有足夠的強(qiáng)大的品行，我們便會(huì)挾持道德自負(fù)為所欲為，我們更會(huì)缺乏對自身短板開展有針對性的自我提升。