三年前我可以自詡，我是一個(gè)喜歡文字的文青。
現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，真的是深深的打了一次臉。
自己所謂的喜歡以及自認(rèn)為的寫得不錯(cuò)，不過是一些矯揉造作無病呻吟空洞乏味的文字。
可能也是漸漸意識(shí)到自己內(nèi)心的浮躁與自己內(nèi)心的貧瘠，也相信了“腹有詩書氣自華”這句話。開始有意識(shí)的讓自己，讀書。趁著還在學(xué)校，趁著還可以免費(fèi)的享受資源，開始好好利用。但是自己的記性很差，看過的書，過些日子便會(huì)忘得一干二凈。對(duì)于書本身的領(lǐng)悟也足夠膚淺，大部分時(shí)候僅僅是看過了而已。我的情感拙劣，也因?yàn)殚啔v的關(guān)系，很多東西我很難體會(huì)到，不明白不理解也很難感同身受。更多的，還是一種因?yàn)榱?xí)慣而帶來的浮躁，懶得思考，也思考不出什么眉目。說和做，總是兩回事。
曾經(jīng)看到過一個(gè)有關(guān)于讀數(shù)的疑惑。很多人于我一樣，看過的書記不住多少，那么意義在哪里？有人回答：就好像你去拿一個(gè)籃子大水，看似竹籃打水一場(chǎng)空，但是實(shí)際上，經(jīng)過一次次的洗禮，即便沒有打到水，籃子也在這個(gè)過程中被洗滌干凈了。讀書便是這樣。
有了這般的安慰，我開始放心的任由我的壞記性作祟。依舊去讀書館瘋狂的借一堆書，然后看一遍，還掉。不過半年，我已回憶不起看過的那些書，回憶起名字，也回憶不起作者，里面的內(nèi)容更是陌生了。往往這個(gè)時(shí)候便感覺到悲哀，就好像為剛剛被洗凈的籃子經(jīng)過一些自身的惰性而又蒙上了灰塵一樣感覺到遺憾。
于是，我想，還是記錄吧。即便文字拙劣，邏輯混亂，感悟膚淺。
《泯滅》，這個(gè)暑假的第三本書。
說不清緣由，自己就是對(duì)知情的故事很感興趣，對(duì)于上個(gè)世紀(jì)50年代到80年代的事情很想知道。那是一個(gè)物質(zhì)貧乏的年代，但是有的是富饒的故事。
第一次知道梁曉聲是他的《返程年代》，現(xiàn)在想起大致只留得了一個(gè)故事的輪廓。后來又讀了《年輪》，也只能依稀記得一個(gè)輪廓。這次《泯滅》與前面不同的是，人物縮小到了兩個(gè)人，而從知青到返城也并未如何描述這期間因?yàn)闀r(shí)代的緣故，兩人之間面對(duì)人生方向的猶豫。它直接跳到了80年代，直接直戳人心的講述那個(gè)年代對(duì)于人性的影響。
里面有很多曉聲的內(nèi)心獨(dú)白。我以為，那是我很多時(shí)候都有的一些獨(dú)白。
比如，嫉妒。我不知道嫉妒是不是一個(gè)人的常態(tài)，但是我知道這是我的常態(tài)，尤其當(dāng)自己越來越消極越來越無所適從的的時(shí)候，只留下嫉妒，才能夠在某種程度上宣泄自己因?yàn)榕c別人的巨大差距而引起的心理落差。然而嫉妒會(huì)讓一個(gè)人變得狹隘，變得刻薄，真不想承認(rèn)，原來自己就是這樣的人。熟人之間，越容易發(fā)生嫉妒。曉聲對(duì)于翟子卿的嫉妒，從容貌上的，金錢上的，思想上的，甚至他的女人，他最最嫉妒的地方。這的確是一個(gè)值得嫉妒的男人，如果我是一個(gè)男人的話。然而翟子卿也同樣嫉妒著曉聲。這是一個(gè)相互的世界，好像因?yàn)檫@樣的相互，才可以顯得相對(duì)公平一些。人們說這個(gè)世界上最好的感覺就是你喜歡的人剛好也喜歡你，那么你羨慕的人剛好也羨慕你是一種怎么樣的感覺呢？
我想如果是我，那應(yīng)該也算得上是一種挺美好的感覺了吧。起碼那會(huì)安慰自我否定的我，其實(shí)我也有值得那個(gè)我自認(rèn)為閃著光的人嫉妒的。是的，嫉妒有的時(shí)候是在黑暗里進(jìn)行的，不為人所知的。你無法明了，此時(shí)此刻，在一個(gè)閃著燈火的方形空間里，那個(gè)坐在屏幕前的少年，正在閱讀你所有的狀態(tài)，嫉妒著，羨慕著，詛咒著，祝福著。這是一種極度矛盾的情感。誰能夠說的清楚呢。但是起碼，在嫉妒產(chǎn)生的一些時(shí)間里，它伴隨著自我否定。而別人的嫉妒恰巧填補(bǔ)了這種自我否定。其實(shí)自己某種程度上和曉聲是極像的。常常自我否定，常常把自己想的很不堪。常常羨慕對(duì)方但是由不想改變自己變成對(duì)方的樣子。
所以一切的自我懷疑都是因?yàn)樾叛龅娜笔О??？峙挛夷軌驈臅凶x出的唯一的一點(diǎn)算得上深刻的東西也便是“信仰”了。它對(duì)于我就像是哲學(xué)一樣飄忽不定難以尋求。
信仰究竟是一種什么東西。至今為止，恐怕是沒有的。如若有，我是不會(huì)任由我的惰性隨意放養(yǎng)自己，如此這般的虛度光陰的。迷茫算是沒有信仰的一種嗎？這本書中出現(xiàn)最多的是金錢、信仰、男人、女人。前記中講道，翟子卿其實(shí)是沒有信仰的。但是我覺得他有，起碼他還相信金錢，他還可以以金錢為目標(biāo)活下去。難道信仰就一定得是那些高尚的純潔的干凈的嗎？難道信仰不是和人一樣分為好的和壞的嗎？信仰究竟是什么？我以為，信仰是一個(gè)持之以恒的目標(biāo)。
很遺憾，我好像沒有信仰?？赡芪覍?duì)于信仰的要求太淺，真正意義上的信仰遠(yuǎn)高于目標(biāo)。但是我連目標(biāo)都沒有，一個(gè)人，找不到自己喜歡的事情，是一件多么悲哀的事情。就像一個(gè)傀儡，整日無所事事，提不起精神，什么事好像都可以堅(jiān)持但是也可以全然放棄，全憑自己的愛好心情。已經(jīng)被灌注了太多現(xiàn)實(shí)東西的二十一歲少女是不太可能再去信仰上帝的，不放心把自己交給一個(gè)不知道是否真的存在的對(duì)象。似乎也只能從最開始的“善”開始相信，猶如翟子卿和曉聲的兩位母親唯一可以給他們富有的東西一樣。
但是捫心自問，我是連“善”都是開始懷疑了的。曉聲在與“她”發(fā)生了關(guān)系之后，對(duì)于“她”的一系列的懷疑，以及他所提到的，不知何時(shí)開始他不再愛別人憐憫別人同情別人，他只會(huì)愛自己憐憫自己同情自己，他只會(huì)懷疑一切猶如狗懷疑一切陌生人一般。這樣的狗是好狗，那這樣的男人或女人呢？我們究竟懷疑多少事情，因?yàn)閻圩约??？峙逻B善也要丟棄了吧。現(xiàn)實(shí)總會(huì)教會(huì)我們變得冷漠，變得不再善良。我們需要去扶一個(gè)老人嗎？我們需要輕易的相信一些人嗎？我們真的可以不口出惡言來保護(hù)自己?jiǎn)幔?/p>
網(wǎng)購(gòu)一部MP3結(jié)果賣家發(fā)錯(cuò)貨了，當(dāng)時(shí)我便懷疑，是不是一場(chǎng)騙局，是不是他們一不良商家。寄完快遞便一直同賣家聯(lián)系，讓他把訂單號(hào)給我，便于我查找。但凡對(duì)方回復(fù)稍微慢了一點(diǎn)，便開始惱火，想著這會(huì)不會(huì)是在敷衍，拋下我就不用管了。會(huì)不會(huì)很倒霉的遇上了一個(gè)沒有責(zé)任心的賣家。于是隔段時(shí)間便會(huì)以一種比較尖銳的語言問對(duì)方。期間也會(huì)懷疑是不是自己太敏感了，這樣會(huì)不會(huì)太傷害對(duì)方。結(jié)果終于也是要到了訂單號(hào)，但是對(duì)于自己的反思，則又開始矛盾起來。
我們說要做一個(gè)善良的人，我應(yīng)該相信對(duì)方也是一個(gè)善良的人，我們彼此有誠(chéng)意才會(huì)有一次好的交易。但是我們彼此都不信任，我們彼此都懷疑。我們的內(nèi)心可能存在相信與善良，但是會(huì)真的一如既往的貫徹嗎？當(dāng)遇到自己的利益可能受損的情況下。
這種懷疑可能出于一種安全感的缺失，也可能是因?yàn)樽约涸?jīng)上過當(dāng)學(xué)會(huì)的一種自我保護(hù)。
但是可以確定的是，這種懷疑會(huì)很傷害人。但是我不確定現(xiàn)在的人是不是已經(jīng)對(duì)于這種懷疑產(chǎn)生了免役。
自我保護(hù)和信任究竟是不是一件矛盾的事情。
人生就是這么艱難，隨時(shí)隨刻都要做一個(gè)判斷，而恰巧，我不曾學(xué)會(huì)。當(dāng)一心想要懷疑到底的時(shí)候，恰巧傷害了對(duì)方，當(dāng)決定相信的時(shí)候，又開始受傷。所以，究竟還要不要相信。
寬恕?！八睂?duì)曉聲說的。寬恕吧，對(duì)他對(duì)自己。爸爸曾說“怎么辦，自己多吃一點(diǎn)虧么好了”
寬恕真的可以明朗嗎？
關(guān)于懷疑，信任，信仰的一些反思，自己很缺乏。但愿也能改變。能夠不那么刻薄，不那么狹隘，不那么小心眼。寬恕，對(duì)自己，也對(duì)別人。
泯滅的是人性，在“拜金主義”開始成為主流的時(shí)代。翟子卿的很多言論我都很認(rèn)可，他是一個(gè)理性的思考者，相反曉聲便顯得特別的虛偽。但是他對(duì)于金錢對(duì)于女人的看法，未免太極端了點(diǎn)。恐怕還是要中和的吧。
不知道胡亂說了什么，感覺自己的感悟是雜亂的，硬是要通過文字來組織好像變成了一項(xiàng)任務(wù)似的。還是需要靜下心來的沉淀吧。
