無(wú)言是一種境界

好辯是一種執(zhí)著

我們因?yàn)樘嗟臓?zhēng)辯

而失去了內(nèi)心的平靜

想想看，爭(zhēng)辯會(huì)有什么結(jié)果？

爭(zhēng)不過(guò)別人，只會(huì)徒增煩惱

即便爭(zhēng)贏了又如何？

如果你能聽(tīng)見(jiàn)對(duì)方內(nèi)心的聲音

他又何嘗真正認(rèn)可你的觀點(diǎn)？

我們熱衷于爭(zhēng)論是非長(zhǎng)短

是因?yàn)槲覀兊亩?jiàn)

這些知見(jiàn)來(lái)自“我執(zhí)”

以自我為中心，以自我為標(biāo)準(zhǔn)

如是的實(shí)相真理，不是爭(zhēng)辯而得

而是默然觀照，本來(lái)現(xiàn)前

所以佛祖拈花，迦葉微笑

言語(yǔ)道斷，以心印心，當(dāng)下相契

一切語(yǔ)言本是戲論

執(zhí)相而求，謬以千里

所以“無(wú)諍三昧，最為第一”

是非以不辯為解脫

學(xué)會(huì)無(wú)諍 才能安住內(nèi)心的平靜

懂得沉默 才能體悟空性的智慧

所謂止語(yǔ) 并非只是語(yǔ)言的止息

而是內(nèi)心的無(wú)念無(wú)住

回歸更深的醒覺(jué)與自由

在沉默與獨(dú)處中 才能真正懂得修持

不爭(zhēng)不辯，無(wú)語(yǔ)無(wú)言

是非對(duì)錯(cuò)，過(guò)眼云煙

但有言說(shuō)，都無(wú)實(shí)義

止語(yǔ)是一種修行

無(wú)言是一種境界

此心如如，默然歡喜